Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Книги Ветхого Завета в переводе П.А. Юнгерова. Том 2. Пророк Даниил. Малые пророки
.pdf
8. И Ниневия была как водоем, полный водою16, но они17побежали, не оста
навливаясь, и никто не оглянулся.
9. Расхищали серебро, расхищали золото, и не было конца имуществу ее; она
была обременена драгоценностями более, чем всеми (другими) вещами.
10. (Тогда произойдет) опустошение, и разорение, и волнение
18
, и сокруше
ние сердца, и расслабление колен, и болезни во всех чреслах, и лица у всех, как
у опаленного (огнем) котла
19
.
11. Где логовище львов и пастбище львят? Куда пошел лев? Ведь
20
туда входил
и львенок, и никто не устрашал (их).
12. Лев довольно похитил добычи для львят своих и умертвил для львиц сво
их, и наполнил добычею гнездо свое и логовище свое похищенным.
13. Вот Я на тебя, говорит Господь Вседержитель, и сожгу в дыму богатство
21
твое, и львов твоих меч пожрет, и истреблю с земли добычу твою, и не будут бо
лее слышны дела твои
22
.
Глава третья
1. О город1кровей, весь лживый, наполненный неправдою! Не воспользуются
(в нем) добычей
2
:
2. Звук бичей, и шум вертящихся колес, и коня скачущего, и колесницы
несущейся,
3. И всадника быстрого, и блистающего меча, и блестящих оружий, и мно
жества раненых, и тяжкого поражения, и не было конца народам его! Но осла
беют телом своим от множества блудодеяния.
4. Блудница красивая и очаровательная, опытная
3
волшебница, продающая
народы блудом своим и племена чаpодеяниями своими!
5. Вот Я на тебя, говорит Господь Бог Вседержитель, и подниму на лицо твое
подол твой, и покажу народам срамоту твою и царствам бесчестие твое.
6. И низвергну на тебя мерзость по нечистоте твоей, и сделаю тебя притчею.
7. И будет: всякий, видя тебя, отойдет от тебя и скажет: «Окаянная Ниневия!
Кто пожалеет о ней? Где найду утешение ей?»
16
Букв. Ниневия — водоем воды ее. «Уподобляется пруду по множеству населявших его
жителей» (Феодор.).
17
Жители Ниневии.
18
Букв. выталкивание, подбрасывание и кипение — κτιναγµ κα νατιναγµ κα
κβρασµ.
19
Т. е. от страха, страданий и скорби потемнеют лица (ср. Иоил. 2, 6 [прим. 4]).
20
Слав. еже и греч. ο переводим по контексту. 21Букв. множество.
22
В 8–13 стт. толковники видят пророчество о гибели Ниневии и всего Ассирийского
царства.
1
«Ниневия» (Феодор.).
2
Которой ранее (ср. 2, 11–12) много было набрано. Слав. не осяжется ловитва — не до
тронутся до добычи.
3
Греч. γουµνη — слав. началница, в синод. пер. искусная.
КНИГА ПРОРОКА НАУМА
211
Глава 3
. 3 %3χ⇑1⇑◊ 1〉∫ %32 3 %3ϖ1∑∫, 3 1〉∫ ◊2 〈1〉∫⌠ ∫∑⌠2: 3 π
3 ⇑ϖ1◊∑ 〈1◊ ÷1 %32.
. ∪4 〉⇑2 ∑〉∑∑1⇑∑ 1∑∫ 1◊, 3 ◊∑1 %32 ◊〈⇑1∫ ◊−
◊1⌡ 〉1⌡ ⌠∫ι %32, 3 ÷3 〉1⌡ 〉◊1⌡ %32 ∑1⌠∫ %1〈⇑, 3 〉2 ∑÷1
%32 〉1⌠∫〉 θ∫.
◊7ε. ∪4 ∫2 ?3⇑∑1〉 3 〈π∑ ∑1◊, 3 ∫2 〉◊◊2 〉∑〈_ 1∑ 1
µ ◊8.
7ε. ℜ〉8 ∫∑ ∫8 ∗5÷ 〉1⇑∑ 〉∫◊1⌠ 3π∑∑: ◊5∑ ∑1〈∫〉,
◊π∫ ?3〉∫◊2 ∗3π◊÷.
7ε. ∇∑2, 1⇑∑ ∫2, ∗5÷ %2 ∫∑〈_: ◊÷1 ∫8 ÷3∫1%◊ ÷3∫−
1∫〉 ◊∫◊2 ∑2 ∫∑2, 3 1〉∫ )5 ∑%2 ∫8.
7ε. ℜ1⌠ ÷3∑◊1⇑ 〉⌡1∫ 〉∑〈_ 〉◊◊2 3 ?3∫∑2 ∫∑ ∫8: 1
〈∑1⇑∑ 3 ∑1〉 ∑1◊⌡, ?3∫∑2 ◊1∑ ιχ◊.
%7ε. ◊1÷ 1〉∫ ∫2 )5, ∫∑〈1∫ ∫2 ∑1, 1∫ ∫2 ◊5 π,
3 ÷3∫◊1∑ ◊5 1◊.
σ7ε. 31◊ %3〉2 θ ∫8 ◊1∑ σ1 ∑〈∑1〉⌡: 8 ?3〉∫∑1◊−
〉 3 ∑∫1◊.
7ε. ℜ〉2 ◊5 π 〉1〉 ∫1, ◊5 ◊3ι◊ 〉⌡1◊ ◊ ÷3◊1⌠
∑1 〉∫⌠∑1: 〉1∑ 1∑, 3 ♦∑∫_, 3 ∑ ◊1〉 1〉∫ %32: 1∫ +!
7ε. ℜ∑◊1◊〉 ◊〉∫⌠〉2 ∫2, ◊1 ◊3〉〉|ι〉 ?3〉2 〉8 ∫8, −
1◊〉 1⇑∑ ∫2 ◊ 1, 3 ∑ 〈1∑ ⇑∑1◊÷.
ε. ⊆1〉∫ 〈2 〉⌠∑1⇑ ∫∑⌠2, ◊1〉 ∗5◊ ∫2: 〉2 〉1◊⇑
1〉∫ ∫2 〉∑1⌠∫ ⌠◊1 ÷3 ∫∑〈_: ∑1∑ ◊ 2 ∑ ◊1∑ σ1〈◊ ∫2
〉∑◊2;
⊇∑1 1 1◊ ◊π◊: 5◊∫ 〉∑〈_ ◊8 7.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ⊆ℵ∋⊂ℵ.
212
℘◊◊2 7.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 212.)
14
Поедает растения.
15
Не могущая летать, а только сидеть.
16
Иноземцы — союзники, торговцы, порабощенные народы и т. п.
17
Так быстро разбегутся жители природные и иноплеменные (примешенцы, ср. σµλακα —
Иер. 46, 14, прим. 25) из Ассирии.
18
От сожаления, а может быть, и зарукоплещут от злорадства [ср. Соф. 2, 15, прим. 24].
8. Приготовь4часть, настрой струну, приготовь часть Аммону5, живущая в ре
ках! Вода вокруг нее, начало ее — море, и вода — укрепления ее.
9. И Эфиопия — сила ее и Египет, но не было конца беглецам
6
твоим, (хотя)
и Фуд
7
и ливийцы были помощниками ее.
10. И она пойдет в переселение пленницею, и младенцев ее будут избивать
в начале
8
всех улиц ее, и о всех знатных ее будут бросать жребий, и все воена
чальники ее будут окованы цепями
9
.
11. И ты
10
опьянеешь и будешь в презрении, и ты сама будешь искать себе
помощи от врагов.
12. Все крепости твои — как смоковницы, имеющие сторожей: лишь только
покачнутся, и упадут
11
в рот ядущего12.
13. Вот народ твой — как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся
ворота земли твоей, и поест огонь запоры твои.
14. Воды (на время) осады заготовь сама себе, укрепи крепости свои, залезь
в глину, натопчи (в нее) соломы и наделай больше крепкого кирпича
13
.
15. Там поест тебя огонь, истребит тебя меч, и поедят тебя, как саранча
14
,
и отяжелеешь, как гусеница
15
.
16. Ты умножила торговцев своих более звезд небесных, (но) эта саранча под
нялась и улетела.
17. Вскочил, как кузнечик, примешенец твой
16
, как саранча, влезающая
на забор в холодный день: поднялось солнце, и она улетела, не узнаешь места
ее
17
. Горе им!
18. Задремали пастухи твои, царь Ассирийский усыпил сильных твоих, под
нялся народ твой на горы, и некому принять (его).
19. Нет врачевства для раны твоей, воспалилась язва твоя, все, услышавшие
весть о тебе, всплеснут руками
18
о тебе, ибо на кого не простиралась постоянно
злоба твоя?
4
Греч. τοµασαι... ρµοσαι (повелительное наклонение) — послав. неопр. накл. уготови-
ти... устроити. Пророк обращается к Египту. Первая половина 8 ст. в слав. пер. соотв. ват.,
text. recept., а в алекс. иначе: настрой струну, приготовь часть.
5
Погреч. Αµµν — без члена, поэтому считается зват. пад. (у Свита — Αµµν), род.
(часть Аммона — Иерон.) и дат. (у Феодор., слав. пер.). Аммон — египетское божество, так
называемое еще у Иер. 46, 25 [прим. 43].
6
Греч. φυγ — слав. бегству, абстрактное переводим конкретным значением.
7
Слав. Фуд [копты в синод. пер.] соотв. φοδ в альд., 68, 228, у Феоф.; есть φοτ — лук.
и Вульг. [Africa], в др. — нет.
8
Греч. ν ρχα — в синод. пер.: на перекрестках.
9
В 8–10 стт. толковники видят пророчество о Египте.
10
С 11 ст. опять о Ниневии пророчество идет.
11
Зрелые плоды их.
12
Так и ниневийские укрепления достанутся врагам (Феодор.).
13
Кирпичи в древности делались из глины с соломой (Исх. 5, 7); кирпич нужен, по проро
ку, для укрепления стен Ниневии.
КНИГА ПРОРОКА НАУМА
213
Глава 3
℘◊◊2 ◊7.
ℜ1⇑∑*, %5∑ 1 ◊3◊π 1.
7. ⊗1, 9, ⌠2, 3 ∑ ?3〉1; ⇑2 ∫∑〈_ ÷3〈1, 3 ∑
3〈◊1;
7. ℜ〉π _ ◊◊1 %3〉2 ∫⌠2 3 〈÷1, 〉∫1∫ 〉∫◊1〉∫ 3 ∑∑1〉∫⇑∑;
∫1⌠ _ 〈1〉∫ 〉π, 3 〉⌠⇑2 ∑1∑∫.
7. ∇∑÷2 ◊1 ◊1〉 ◊1, 3 ∑ 1∫〉 〉∑∑1⇑∑ 〉π: ∗5÷
∑∑〉∫1 ∑÷〈1∫ ƒ◊, 〉∑÷2 ◊1 31∑∫ 〉π ◊◊∑1.
%7. ℜ1∫∑, ∑1⇑, 3 〉∫1∫∑, 3 ⌠1∫∑〉 ⌠∑〉%1 3 3∑1∫∑:
∑1∑ 1 ◊5 1◊ ∑1⌡ ◊1⌡, %3π∑ ∑ 5◊∫∑ 1◊∫, ◊5∑ ∫2
3〉1〉∫ ◊1.
σ7. ∩◊∑2, 〉∑2, ◊5 〉∫◊1 ⌡◊%1, ∗31 1⇑ 3 〈1, ⌡1⇑
∫◊1 ∑2, %5∑ ◊〉1∫ 〉∑%1⇑ ∑ 〉8:
7. 〉∫◊1∑ 3 ∗3∑1 %5〉∫, µ ∑÷2 〉π %3÷2 〈π∑∫, 3 1∫⇑∑ %3÷2 µ ∑÷2
31∑∫:
7. 3 3〉1◊∫ ◊1∑ 1〉∑ 1 %3÷2 3 〈〉∫1∑ ω1 ◊3◊ι〉⌡,
3 1⌠∫ ÷1 %3÷2 3 ?3〉∫∑1∫〉 3◊∑1◊ 3 ∑∫1∫ ◊5 )3∑1 ∫1
◊ ∗5.
. ∇◊1⇑∑ ◊ ∑∑〉∫8 ⇑1∑∫, 〉∫1〉 1◊ 5⌡ −
∫1⌠, 3 〉〈∑∑1∫ ∗5÷ ∑〉1 1.
. ∪4 ∫1 ◊≠ ◊2 〉∑1∫〉, 3 ⌠1∫∑⇑∑ 3◊1⇑∑ %3÷2, 3 ∫1 ◊≠ 〉1
∫∑1⇑ ⌠◊1∑∫〉, 3 ÷3〈1∫ ◊1, 3 ≠÷〈◊◊1∑∫ %5.
◊7ε. ◊2 ∑1∫ π⌡ 3 ∑1∑∫ 3 1∫〉: 〉⇑2 1〉∫ 〈7⌠
∑⌠2.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ℵ4ℜℜℵ⊇∋⊂ℵ.
* ⊕4.: 〈∑1.
Глава первая
1. Видение1, которое видел Аввакум пророк.
2. Доколе, Господи, я буду взывать, — и Ты не слышишь? Буду вопиять к Тебе,
обидимый, — и Ты не спасаешь?
3. Зачем Ты показал мне труды и страдания, (дал) видеть бедствие и нечестие?
Против меня совершается суд и судья берет (взятки)
2
.
4. Поэтому повержен
3
закон и правосудия нет4, так как нечестивый обижает
праведного, то и суд происходит превратный.
5. Смотрите, презрители, и увидите, и подивитесь чудесам, и исчезните, ибо
Я делаю во дни ваши дело, которому вы не поверили бы, если бы кто рассказал
вам
5
.
6. Ибо вот Я поднимаю
6
халдеев7, народ жестокий8и быстрый, ходящий по
широтам земли, чтобы завладеть не своими селениями.
7. Страшен и славен он, от него будет суд его, и власть
9
его от него будет
происходить
10
.
8. И поскачут быстрее рысей кони его и быстрее волков аравийских: понесут
ся всадники его, устремятся издалека и налетят, как орел, бросающийся на добычу.
9. Конец придет на нечестивых
11
, противодействующих им12, и соберет он
пленников, как песок.
10. И он над царями будет насмехаться, и князья — игрушка для него, и он
над всякою крепостью посмеется, насыплет вал и овладеет ею.
11. Тогда переменит дух13, и пройдет, и помолится14, это — сила Бога моего15.
1
Греч. λµµα — взятое, полученное, дар, т. е. Божье откровение; слав. видение.
2
Так дополняет Иероним.
3
Греч. διεσκδασται — слав. разорися, в синод. пер. потерял силу.
4
Букв. не доводится до конца суд.
5
Деян. 13, 41. 6Греч. алекс. φ µ — на вас, в слав. — нет.
7
В алекс. доб. µαχητ — воинственных, в др. греч. и слав. — нет.
8
Греч. πικρν — слав. горький, т. е. причиняющий горечь.
9
Греч. λµµα — слав. взятие, по Иов 31, 23 и по мнению филологов, значит сила, могуще-
ство (Schleusner. 3. P. 451).
10
Кроме своей воли и силы, ничего не будет признавать (ср. Дан. 11, 36–37).
11
Иудеев и язычников.
12
Т. е. халдеям.
13
Т. е. настроение халдейского народа изменится: «переменив гнев на сострадательность
и милость» (Феодор.).
14
Греч. ξιλσεται — слав. помолится, букв. примирится с Богом, принесет искупительную
за себя жертву.
15
Эта перемена будет зависеть от Господа (Феодор.).
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
7ε. ⊆1〉 ∫2 3〉2, 9 〈7∑, 〉∫71 1; 3 ∑ ?5∑. ℘9, ◊ 〉π ?3−
1 %3〉2 %32, 3 〉◊1 ÷3〈◊1∫ ◊◊◊1⇑∑ %3÷2.
7ε. ⋅1〉∫ )5 %5∑ ∑ 1∫ σ◊2 3 ◊1∫ ◊ ∫⌠2 〈1%: 〉π
◊1∑ ◊ ∑÷1; ∑◊◊1∑, %3◊2 ◊1∑∫ ∑∑〉∫1
ƒ◊;
7ε. 3 〉∫1 ∑1 ∗5÷ 8〈 ÷〉ι 3 ∗5÷ ◊1 ∑ 3π 〉∫◊−
1.
%7ε. ∇◊1⇑∑ ?5 〉⌡1∫ 3 ∑∑2 %32 ∑1∑ 3 〉〈◊2 %32 〉∫2
〉1: 〉∑÷2 ◊1 ∑〉∑1∫〉 3 ◊1⌠∑∫〉 〉∑1∑ %3÷2:
σ7ε. 〉∑÷2 ◊1 ∑1∫ ∑1 〉∑1 3 ◊1∫ 〉1∫ 〉2, ∗5÷ ∫1 ◊−
〈◊2 ◊1〉∫ 〉2 3 8 〉8 3〈◊8:
7ε. 〉∑÷2 ◊1 〉∫∑1∫ ∑1⌠ 〉2 3 1〉÷ 3〈◊1∫ ∗31÷ ∑ ◊1∫.
℘◊◊2 7.
⊆◊ 〉∫◊1 ∑1 〉∫◊1⌠, 3 1⌠ ◊ ◊1∑, 3 〉∫2 %5∑ 1∫, ∫2
7∑∫ _ 3 ∫2 ♦◊1 ◊ ÷3〈∑1⇑∑ ∑2.
7. ∪4 ♦◊2 9 _ 3 ∑∑2: 2 1⇑∑, 3 ∗5 ◊ 〉_, ∗5÷ ◊
〉∫1∑∫ ∫◊1 +.
7. ∩◊∑2 %3∑2 1⇑∑ ◊ ∑1, 3 〉⇑1∑∫ ∑1, ◊3 ∑ ∫∑2: ◊5∑
?3∑1∫, ∫∑2 %3⌠2, ∗5÷ 31 ⇑1∑∫ 3 ∑ ?3∑1∫.
7. ℵ6∑ ?3〉⌠1∫〉, ∑ 〈71∫ 7◊2 2 ∑1: ƒ ∑ Λ1Μ
µ 1 1 〈π∑∫.
%7. ∉∑1 ∑ 3 ÷3〈1 π 3 ∑◊1 ∑〉1∑ 〉◊1∑∫: 5∑
◊2 ◊5 ◊5 π⌠ 〉2, 3 〉∑1 ∗5÷ 〉∑1∫ ∑◊〉∑1: 3 〉〈∑∑1∫ 〉∑〈_
〉8 ∗31 3 ⇑1∑∫ 〉∑〈_ 〉8 1.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ℵ4ℜℜℵ⊇∋⊂ℵ.
216
℘◊◊2 7.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 217.)
7
Греч. ποστεληται — слав. усумнится, букв. устрашится, уклонится от доверия, поколеб-
лется (Евр. 10, 38).
8
Оскобл. слав. Мой соотв. в лук. и алекс. µου, а в др. греч. спп., а также Рим. 1, 17; Гал. 3, 11;
Евр. 10, 38 — нет.
9
Евр. 10, 38; Рим. 1, 7; Гал. 3, 11 — ап. Павел разъясняет пророчество 4 стиха.
12. Не Ты ли из начала, Господи Боже, Святый мой? И мы не умрем. Господи!
Ты для суда назначил его, а меня создал, чтобы объяснить наказание
16
чрез
него.
13. Чистое око
17
не (может) видеть зла и взирать на болезненные труды. Зачем
же Ты смотришь на презрителей? Молчишь, когда нечестивый поглощает
праведного?
14. И делаешь людей подобными рыбам морским и гадам, не имеющим
властителя.
15. До конца он
18
вытаскивал удою, захватывал его19сетью и собирал его
в неводы свои, посему веселится и радуется
20
сердце его.
16. За то принесет жертву сети своей и покадит неводу своему
21
, потому что
чрез них он сделал тучною часть свою и роскошною пищу свою.
17. Посему он будет закидывать сеть свою и постоянно беспощадно избивать
народы.
Глава вторая
1. На страже моей стану и взойду на камень и посмотрю, чтобы увидеть, что
Он скажет во мне
1
и что отвечу на обличение мое2.
2. И отвечал Господь мне и сказал: запиши видение, притом ясно на доске
3
,
чтобы читающий его понял.
3. Ибо видение еще на время
4
и просияет5в конце, но не тщетно (будет):
если замедлит, подожди его, ибо идущий
6
придет и не замедлит.
4. Если (кто) усомнится
7
, не будет благоволить душа Моя к нему, а праведник
(Мой)
8
верою жив будет9.
5. Высокомерный, и обидчик, и надменный человек ничем не доволен: он,
как ад, расширяет душу свою, и он, как смерть, ненасытен, и собирает к себе все
народы и принимает к себе все племена.
16
Твое. Греч. παιδεαν — воспитательная мера, т. е. теократический смысл нашествия
халдеев (см. Ам. 3, 7, прим. 3).
17
Погреч. Σου доб. в син., у Фильда, у Феодор. и в евр., т. е. Господне, в алекс. µου —
пророка Аввакума.
18
Халдейский народ.
19
Т. е. еврейский народ.
20
Для силы и выразительности рус. речи переводим будущее время глаголов настоящим.
21
Т. е. проявится самообоготворение, подобное у Дан. 11, 36–39.
1
Т. е. в духе моем.
2
«Надобно мне знать, какой ответ дать желающим дознать от меня это» (Феодор.), т. е.
смысл пророчества о халдеях, возвещенного в 1й гл.
3
Греч. πυξον — доска буковая, на которой писали важные памятники; в синод. пер.
скрижали.
4
Т. е. не теперь исполнится, а в более отдаленное время (cр. Дан. 11, 35 [прим. 82]).
5
Греч. νατελε — т. е. исполнится и сделается ясным.
6
Греч. ρχµενο — Иерон. и Феодор. относили к видению: оно исполнится и не замедлит,
но можно и к халдейскому народу: он придет.
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
217
Глава 2
⇐
σ7. ⊆∑ 〉⇑8 〉8 ◊ ∑2 1∫⌠ ⇑1⌠∫ 3 ◊◊1⇑∑ 1〉∫ %3÷2;
3 ∑π∫: 1∑ ?3◊1∑⌠ 〉∑〈_ ∑ 〉θ◊ %3÷2, 1; 3 ÷3∫◊1∑⌠ ?5⌠
〉2 ∫1.
7. ±÷ ∑◊1⌠ 〉∫◊1⌠∫ ?3◊1⇑ %32, 3 ÷3〈1∫〉 ◊∫ ∫2,
3 〈π∑ ◊◊〈∑1⇑∑ +.
7. ∉∑1∑ ∫2 1 %3〉2 〉∫◊8 ω1, 1∫ ∫2 〉2 ÷3〉∫◊1⇑ 1⇑∑
1∑ ◊1 ∑1 3 ∑∑1〉∫⇑ ∑2 3 ◊1◊ 3 〉1⌡ π⌡ ◊ ∑1.
. ℘1∑ ⌡1〉∫⌠ ⌡1〉∫ σ1∑ 1⌠ 〉∑⌠2, %5∑ ?31∫
◊ 〉∫_ 2 〉∑2, %5∑ 3〉∫1⌠∫ µ ⌠2 σ1⌡.
. 31〉 %3〉2 〉∫1⇑∑ 1⌠ 〉∑⌠2, 〉◊1 %3〉2 1 ω1, 3 〉−
2 ⌠◊2 ∫2.
◊7ε. ∩◊∑2 ◊1∑ 3≠ 〉∫2 ⇑∑1∫, 3 ⌡π µ ∑1◊ ◊1∑∫ 〉⇑8:
7ε. ?+, 1∫ 〉◊1∑⌠ ◊1 2 3 ?3∫1∑⌠ ◊1
∑◊1◊.
7ε. ⊆∑ 〉⇑8 〉π∫ µ 9◊ 〉∑∑1∫∑; 3 ÷3〉⌠1◊ 1⇑∑ 1 )3∑1,
3 ∗31 1 3∑1◊:
7ε. ∗5÷ ◊1∫〉 〉2 ∑2 1⇑ 〉◊1 9, ∗5∑ ◊2 1◊
1 1∑∫ +.
%7ε. ℘1∑ ◊◊1∑⌠ 1⌠◊ 〉∑2 ◊◊∑1⇑∑ π∫, 3 ?3◊1∑−
⌠, ∗5÷ ◊ ◊1∑∫ ∑∑1◊ 5⌡.
σ7ε. ∇1∫〉∫ 〈∑∑1〉∫⇑ µ 〉◊1 3〉ι 3 ∫2: 〉∑1∑, ∑1〈〉 3 〉∫〉−
1〉: ÷3〈1∑ ÷3 ∫∑〈_ ◊1◊ ∑〉1 9, 3 〉〈◊1〉 〈∑∑1〉∫⇑∑ ◊ 〉◊1⌠ ∫2.
7ε. ∩◊∑1∑ ∑∑1〉∫⇑∑ ⇑◊1 1∑∫ ∫2, 3 〉∫◊1〉∫ σ∑1 ∑〉∫◊1∫
∫2, 1∑ ◊1 ∑1 3 ∑∑1〉∫⇑ ∑2 3 ◊1◊ 3 〉1⌡ π⌡ ◊ ∑1.
7ε. ⋅∫2 1⌠∑∫ 3◊1∑, ∗5÷ 3◊1◊ %+; 〉◊1◊ 〉⇑1⇑∑, ∑∫◊1⇑∑
1∑, ∗5÷ ?3◊2 〉◊1 ◊ 〉◊1⇑∑ 〉∑2, 〉∫1∫ ⌠ι 8.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ℵ4ℜℜℵ⊇∋⊂ℵ.
218
℘◊◊2 7.
(П
РОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 219.)
22
Греч. τ σπλαια — слав. пещерам, т. е. срамные, тщательно покрываемые части тела
(Schleusner. 5. P. 82).
23
Греч. πλησµονν τιµα — пресыщение бесчестия, т. е. чрезмерно испытай бесчестие.
24
«Праведное Божие наказание постигло тебя» (Феодор.); ср. Иер. 25, 15–29.
25
Букв. нечестие Ливана. Под Ливаном Кир. Алекс. и Феодор. подразумевают Иерусалим.
26
«Как неким зверям предан будешь врагам за свое злодейство» (Феодор.).
6. (Но) не все ли они произнесут о нем притчу и загадку в повести о нем
и скажут: горе обогащающему себя не своим! Надолго ли? (Горе) отягчающему
чрезмерно узы свои!
7. Ибо внезапно восстанут те, которые будут терзать его
10
, и ободрятся
11
злоумышленники твои, и достанешься на разграбление им.
8. Так как ты пленил
12
многие народы13, то и тебя пленят все остальные
народы, за (пролитие)
14
крови человеческой, за нечестие земли и города и всех
живущих на ней.
9. Горе чрезмерно жаждущему
15
обогащения неправедного для дома своего,
чтобы устроить на высоте гнездо свое и избавить (его) от руки несчастия!
10. Ты умыслил стыд для дома своего, истребил многие народы, и согрешила
душа твоя.
11. Ибо камень из стены возопиет
16
и червь17из дерева прозвучит так:
12. Горе строящему город на крови и укрепляющему
18
город неправдами!
13. Не от Господа ли Вседержителя происходит это, что погибли многие наро
ды в огне и изнемогли многие племена?
14. Ибо наполнится вся земля познанием славы Господней, как великая вода
в море
19
: оно покроет их20.
15. Горе тому, кто поит ближнего своего мутным питьем
21
и опьяняет, чтобы
видеть тайные места
22
их!
16. Испей и ты от славы (своей) до пресыщения бесчестие
23
; сердце, поколебись
и потрясись: окружила тебя чаша десницы Господней, и собралось бесчестие
на славу твою
24
.
17. Ибо нечестие на Ливане
25
покроет тебя и страдание животных устрашит
тебя
26
, за (пролитие) крови человеческой и за нечестие земли и города и всех жи
вущих на ней.
18. Что пользы от истукана, что изваяли его? Сделали истукан, ложное меч
тание, ибо понадеялся художник на свое произведение, делая немые идолы.
10
Греч. δκνοντε — слав. угрызающии, пользуемся синод. пер.
11
Как бы от сна пробудившись — κνψουσιν.
12
Греч. σκλευσα — слав. пленил, точнее: ограбил.
13
Слав. страны, погреч. θνη — народы.
14
Дополняем по синод. пер., погреч. δι αµατα — за крови.
15
Слав. пер. мн. ч. лихоимствующым соотв. ед. ч. πλεονεκτν, вполне уместное в контексте.
16
«О твоем неразумии и неистовстве» (Феодор.). Так они везде будут ясны, что камни и на
секомые будут о них возвещать (Лк. 19, 40).
17
Греч. κνθαρο — жук и вообще всякое насекомое, живущее в деревьях, слав. хрущь.
18
Греч. τοιµζων — крепко и прочно ставлю; слав. уготовляющему.
19
Слав. в мори нет соотв. в алекс., ват., text. recept., но во мн. лук. и иных спп. 22, 36, 42, 70,
86 и др., 6 сп. Сергия, компл., у Злат., в московской рукописи 310 и у Феодор. есть: θαλσσα,
θαλσση, альд. — π θαλσση.
20
Слав. я соотв. ατο, относящееся, вероятно, к λαο и θνη — в 13 ст., т. е. народы все
будут покрыты истинным боговедением, как море водою (Ис. 11, 9; Чис. 14, 21).
21
Греч. νατροπ — слав. развращением, букв. перевернутым, тем, что остается на дне бутыл
ки, понашему подонками.
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
219
Глава 2
⇐
ε. +, 1∫ ◊1∑⌠ ∑1⌠: ÷3〈1〉, 〉∫◊1: 3 ◊1∑⇑: 1〉−
〉: 3 ∫2 %5〉∫ ∑∫◊1⇑∑, 3 〉⇑∑2 %5〉∫ 〉◊1⇑∑ ◊1∫◊ 3 〉∑〈◊2, 3 〉1◊ω π⌡◊
1〉∫ ∑1.
7. ℘9 ∑ ⌡◊1 〉∫71 〉∑1: ◊ ?3〈1∫〉 µ ◊2 %3÷2 〉2 ∑2.
℘◊◊2 7.
⊂1∫◊ ◊3◊π◊ 1◊ 〉 1〉⇑.
℘9, ?3〉1◊⌡ 〉π⌡ ∫1 3 ?3〈1⌡〉:
7. 9, ◊⌠1⌡ ◊2 ∫8 3 ?3◊〉1⌡〉: 〉∑_ 2 ÷1∫⌠ ◊1
〈π∑: ∑◊2 〈1∫〉 1∫÷, ◊1∑〉: ∑◊2 ⇑∫2 ∑1∑,
∗31〉: ∑◊2 〉⌠∫1∫〉 ⌠2 ∑1 1, 9∫ Λ∫2Μ ∑1.
7. ℑ7 µ 5◊ ⇑1∑∫, 3 〉∫71 3≠ 2 ÷〉∑1 ◊1: 2 ∑〈∑〉◊2
〈1∫∑ %3÷2, 3 ⌡◊∑1⇑ %3÷2 3〉1 ∑2.
7. ∪4 〉⇑1⇑∑ %3÷2 ∗5÷ 〉1∫ 〈π∑∫: 1 ⌠◊1⌡ %3÷2, 3 2 〈1
∑◊1⌠ 1〉∫ 〉∑2.
%7. ∉∑≠ ∑1 %3÷2 ∑≠1∑∫ 〉1, 3 31∑∫ ◊ 1∑ ⌠2 %3÷2.
σ7. ∇∫◊2, 3 1∑〉 ∑2: _, 3 ◊〉∫◊1◊ ∗31: 〉∫1◊〉 1
π∑, 3 ◊〉∫◊1◊ ⌡1 1⇑, %1〉∫⇑ ◊ %3÷2,
7.
◊ ∫π 1◊ 〉∑%1⇑ %3χ⇑÷1〉◊, ?3〈1∫〉 3 1 ∑2 ◊⇑◊1〉⇑.
7. ⊕4◊2 ◊1⌡ 1◊∑〉, 9; %3◊2 ◊1⌡ ∗5〉∫ ∫2; 32
1 ?3〉∫∑∑1⇑∑ ∫∑2; ∗5÷ 〉1∑ ◊ 1 ∫8, 3 ∗3∑1⇑∑ ∫∑2 〉◊〉∑1⇑∑.
. ⊆◊◊1 ◊∑1 π ∫1 ◊ 〉1∫, 7∑∫ 9: ◊1 ◊〉1∑∫−
〉 ∑2.
⊇⊆∪∋℘ℵ ∉∠∈∠∈∋⊇ℵ ℵ4ℜℜℵ⊇∋⊂ℵ.
220
℘◊◊2 7.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СНОСОК СО С. 221.)
11
Но Его сила проявляет Его великую любовь к людям (Феодор.).
12
Проповедь Иоанна Предтечи предшествовала явлению Христа Спасителя и во время
крещения была при ногах Его (ср. Мф. 3, 11 — нести сапоги Его).
13
Слав. шествия вечная Его (им. пад.) имеет соотв. в греч. т. компл. δο ανιαι, а обычно
вин. пад. πορεα αωνου (или αωνα), но в евр. т. и синод. пер. также им. пад.
14
Греч. ντ κπων — слав. за труд, по причине трудов, ради трудов; по контексту укло
няемся от букв. пер.
15
Погреч. κα — отступаем по отеческому толкованию, у Кир. Алекс. и Феодор. λλ.
Целью шествия Господа должен быть не гнев, а спасение людей.
16
Богопротивных царей и владык (ср. Пс. 44, 6) (Феодор.).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]