Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Заимствования в современном английском языке в эпоху глобализации. Монография
.pdf
ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭКЗОТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
Типология по частотности употребления связана со степенью
освоенности экзотизмов, для которой в плане формальной ассимиляции характерны высокая степень грамматической ассимиляции
и низкая степень фонетической и орфографической адаптации.
При грамматической ассимиляции, во-первых, происходит переход заимствованных лексических единиц в соответствующие
лексико-грамматические классы слов (при этом преобладающее
число слов не
меняет свою частеречную принадлежность), вовторых, имеет место приобретение заимствованием грамматических категорий, которые типологичны для языка-реципиента.
В выборке настоящего исследования преобладающее большинство
экзотизмов представлено именами существительными, которые
в процессе грамматической адаптации начинают образовывать
формы множественного числа по типичным для английского языка моделям:
1. Большинство исчисляемых существительных прибавляют грамматический показатель множественного числа -s (a babu / a baboo – babus/baboos; a cummerbund –
cummerbunds; a dhoti – dhotis; a pariah – pariahs; a sari /
a saree – saris/sarees).
2. Существительные, оканчивающие на -у с предшествующим согласным, а также существительные, оканчивающие
на -f(e) или на -о, образуют форму множественного числа
при помощи грамматического показателя -es (a toddy –
toddies; a ferash – ferashes; a mango – mangoes/mangos).
3. Разряд имен существительных, употребляемых лишь
во множественном числе (Pluralia tantum), представлен
только конкретными существительными, обозначающими
составные (парные) предметы (в основном это различные
названия брюк – pyjamas (BrE) / pajamas (AmE), salwars/
shalwars, khakis, churidars).
4. Разряд имен существиетельных, употребляемых только
в единственном числе (Singularia tantum), представлен
заимствованиями с вещественными значениями
(naphtha, saaru) или с абстрактными значениями (suttee/
sati; samadhi). Следующие примеры из художественных
171
М. А . КУЗИНА. ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
текстов иллюстрируют конкретные случаи употребления
данных слов в тексте: “Then dinner rolled out of Kamini’s
little kitchen. Course after course of fi ne tomato saaru, idli,
and dosas fl owed out of that factory of gustatory treats” [ Adiga
2008]; “I go to the window and look down into the street. It’s
bright as day down there, not only with the white street lights
but each stall and barrow is lit up with a fl are of naphtha”
[Jhabvala 1975]; “They spoke of the sanctity of religious
practices, even took into account the possibility of voluntary
suttee: but came to the conclusion that, when all was said and
done, it was still suicide and in a particularly gruesome form”
[Jhabvala 1975]; “Sleeman had tried to prevent awidow from
committing suttee but had been defeated by her determination
to perish together with her husband’s corpse” [Jhabvala 1975];
“– Oh I’m sure of it. I’ve heard the way he talked about the
suttee, it was just like an English person talking. He was so
disgusted. Barbaric, he said. – Naturally, he would say that.
Suttee is a Hindu custom. It’s different when it’s anything
Mohammedan. Very different then” [Jhabvala 1975]; “Maji
was in the state of samadhi. To be in that state means to have
reached a higher level of consciousness and to be submerged
in its bliss. At such times Maji is entirely unaware of anything
going on around her” [Jhabvala 1975].
Исключительно редки случаи сохранения способа образования множественного числа у заимствованных единиц, типологичного для языка-донора. К этой группе слов можно отнести
только три
существительных: слово, обозначающее разменную
монету, равную сотой единице рупии, сохраняет форму множественного числа – a paisa – paise; слово для обозначения тонкой,
хрустящей рисовой и/или чечевичной лепешки может как следовать грамматическим нормам языка-реципиента, так и сохранять форму множественного числа языка-донора – a dosa –
dosas/dosai; слово, обозначающее паровую лепешку из рисовой
муки, которую подают на завтрак ко многим соусам (в частности, чатни и самбар), имеет две формы множественного числа –
an idli – idlis/idli, причем первая из них образована по моделям
172
ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭКЗОТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
языка-реципиента, а вторая омонимична форме единственного
числа, что является распространенным случаем частичной грамматической адаптации заимствований в современном английском языке.
Среди выборки настоящего исследования число лексических единиц, сменивших свою частеречную принадлежность
в процессе перехода из языка-донора в язык-реципиента, незначительно: глагол shampoo, восходящий к слово-прототипу
в санскрите capayati со значением «мять, прессовать, разминать
мускулы» и заимствованный в английский язык непосредственно из хинди в значении «делать массаж», претерпел семантические изменения и с 1866г. употребляется также как существительное shampoo со значением «моющее средство для головы
и других частей тела».
Что касается фонетико-орфографических корреляций,
то представляется невозможным осветить все виды фонетических и графико-орфографических адаптаций из-за наличия нескольких десятков языков в Южной Азии и в Африке, к которым
можно возвести экзотизмы. Здесь рассмотрим характерные показатели ассимиляционных процессов в орфографии и произношении на примере заимствований из хинди: написание слоговой
азбукой деванагари полностью сменяется написанием латинским алфавитом (в том числе исчезают диакритические значки,
используемые в деванагари); ряд экзотизмов содержит нетипичные для принимающего английского языка сочетания графем,
например: удвоенные согласные (laddu, karri patti), диграфы
с нечитаемой согласной “h” (khus khus, methi, mithai); конечные
гласные “o”, “a”, “i”, “u” и конечную согласную “h” (garam masala,
biriyani, rasogollah). Однако замены свободного ударения, которое в хинди может падать на любой слог в слове, на фиксированное ударение английского языка не произошло. Не менее чем
у половины анализируемых ксенолексем сохраняется вариативное произношение и написание; например: mithai, гипероним
со значением «сладости», читается как ['mɪtᴧɪ], ['miːtᴧɪ], ['mɪdaɪ],
['mi:daɪ]; в первые 100 лет своего функционирования на почве
языка-реципиента экзотизм имел пять форм написания (metai,
173
М. А . КУЗИНА. ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
mithai, meetai, meethai, mittai), из которых сейчас стабильно
употребляется одна [https://www.oed.com/].
В функциональном плане для экзотического пласта характерны следующие характеристики:
1) узкая сфера употребления, а именно: художественная и этнографическая литература, путеводители и специализированные учебные издания (часто), СМИ и разговорная речь (реже);
2) слабая, практически нулевая словообразовательная продуктивность: не более
5% из всей выборки экзотизмов ста-
новятся вершинами словообразовательных гнезд;
3) устойчивость семантической структуры экзотизмов, которая затрудняет образование новых лексико-семантических вариантов: не более 10% из всей выборки экзотизмов
развивают новые значения на почве языка-реципиента.
Их семантическая структура может быть подвержена старению, поэтому экзотизмы постоянно пополняют разряд
историзмов;
4) относительно низкие сочетаемостные возможности
и ослабленные парадигматические связи у большинства экзотизмов: в основном экзотизмы способны развивать синтагматические и парадигматические отношения в случаях общности денотативной соотнесенности
с определенной тематической группой (кулинаронимов,
денежных единиц, духовных титулов, средств передвижения и т.д.).
4.4. Классификация экзотической лексики
по стратегии введения в текст
В рамках настоящего исследования классификация всего пласта экзотической лексики по основным стратегиям введения
в англоязычный текст представляется абсолютно необходимой:
она позволяет интерпретировать функционирование данного
вида заимствований с точки зрения достижения баланса между
точностью создания хронотопа и характеристики персонажей
и понятностью текста носителю английского языка.
174
ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭКЗОТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
Наиболее частым способом введения экзотизма в текст
на английском языке является его употребление без пояснений
на языке-реципиенте в таком контексте, из которого становится понятно, к какой именно тематической группе слов относится данная лексема. Например, в романе Аниты Десаи “Fasting,
Feasting” (1999) экзотическая лексика не получает графического выделения, а целевой
читатель может только соотнести
то или иное незнакомое слово с тематической группой «Фауна
Индии», «Флора Индии» или «Традиционные продукты и блюда
из них в Индии».
“A mynah on the neem tree that overhangs the terrace is
watching his movements and lets out a series of whistles as if in
comment upon them”.
“Certainly they believe it is out of mischief that he uses up all the
hot water in the hamam for his bath, then asks if these aren’t any chops
or cutlets for breakfast in addition to the puris” [Desai 2000: 46, 48].
В романе того же автора “Baumgartner’s Bombay” (1988) ряд заимствований из хинди и урду в английский язык используются
без объяснений, но
получают графическое выделение курсивом,
что подчеркивает их экзотический характер, и, таким образом, автор снимает с себя ответственность за возможный языковой конфликт, т.е. непонимание или нежелательный эмоциональный эффект у читателя:
“Not for me, sahib, not for my family. For us – India is fi nished.
Every night they set some Muslim house on fi re, stab some Muslim in
the street, rob him too. Don’t you know, sahib, they are driving us out?”
[Desai 1998: 168].
Вторым по частоте использования приемом введения в английский текст иноязычных функционально неассимилированных заимствований является их сопровождение разъяснительным
комментарием (однословным или развернутым). Так, в романе Джумпы Лахири “The Namesake” (2003) описывается один
из важнейших ритуалов для шестимесячных детей обоего пола
в бенгальских семьях: названия данного ритуала трансфонируется с языка-донора и сопровождается подробным пояснительным
комментарием:
175
М. А . КУЗИНА. ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
“By February, when Gogol is six months old, Ashima and Shoke
know enough people to entertain on a proper scale. The occasion:
Gogol’s annaprasan, his rice ceremony. <...> the first formal
ceremony of their lives centers around the consumption of solid
food” [Lahiri 2011: 38].
В романе индийской писательницы Шобха Рао “Girls Burn
Brighter” (2018) подробно поясняется лексема muhurthum, служа-
щая для обозначения подходящего времени для бракосочетания
согласно астрологическим вычислениям:
“The muhurthum – the exact time the marriage ceremony would
start, based on the bride’s and groom’s horoscopes – was set for that
evening at 8:16 p.m.” [Rao 2018: 105].
Третьей стратегией экспликации значения вводимого экзотизма является сопровождение текста романа своеобразным глоссарием, включающим только заимствованные единицы, которые
обозначают реалии языка-донора и могут
вызвать сложности декодирования у читателя, владеющим только языком-реципиентом. К этому приему авторы прибегают достаточно редко, например Анита Десаи сопровождает издание своего романа “Fire on the
Mountain” списком из двух десятков слов – названий блюд, предметов одежды, каст, животных и растений.
Четвертой стратегией введения экзотизмов в английскую
речь владел Дж.Р. Киплинг, который в романе «Ким» (1901)
многие заимствования сопровождал однословным переводом
на английский язык в круглых скобках сразу после объясняемого слова. Однако данный прием не используется ни в одном
из транслингвальных художественных произведений рубежа
XX–XXIвв.
Таким образом, тексты постколониальных и транслингвальных произведений предстают как зона коммуникативного напряжения: избыток не ассимилированных в английском языке
заимствований создает определенные сложности декодирования
для читателя, нарушает стабильность лексической системы языка
[Ермакова, Земская 1993: 152]. В этой связи понятно стремление
многих авторов дать именно развернутое объяснение для вводимой в англоязычный текст иноязычной единицы.
176
ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭКЗОТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
4.5. Классификация экзотической лексики
по выполняемой в тексте функции
Экзотическая лексика используется в текстах постколониальных и транслингвальных литератур в разнообразных целях,
но наиболее значимыми являются функция организации хронотопа в художественном произведении, функция создания образа персонажей и функция передачи этнического своеобразия
мировоззрения. Следует подчеркнуть, что в типичном случае две
или три из вышеперечисленных функций реализуются
одно временно.
С целью создания хронотопа романа экзотизмы употребляются для обозначения людей, предметов, мест и явлений, свойственных именно описываемой стране, другими словами, реалий.
Использование индийских или африканских реалий в англоязычных текстах придает описанию национальный или местный
колорит, так как особой характеристикой реалии в плане содержания является «тесная связь референта … с народом (страной),
племенем или, реже, с другой социальной общностью, с одной
стороны, и историческим отрезком времени, с другой» [Влахов,
Флорин 1980: 30]. Данную функцию выполняют преимущественно топонимы, заимствованные названия народов Индии, названия индийских языков, названия каст и подкаст современной
Индии, названия некоторых профессий, наименования в области
флоры и фауны, кулинаронимы, наименования денежных единиц, названия религиозных обрядов и традиций нерелигиозного
характера.
“None of the other shopkeepers near the railway station would
hire a Muslim, but Ramanna Shetty, who ran the Ideal Store,
a tea-and-samosa place, had told Ziauddin it was okay for him
to stay”; “They bring Xerox samosas wrapped in paper; they offer
him chai” [Adiga 2008].
“‘They packed him off without even one paisa,’ Ramanna said. ‘This
fellow was left entirely to his own wits’” [Adiga 2008].
“He was going to do his duty to his family, to work alongside his
father and mother and brothers, weeding or sowing or harvesting some
rich man’s fi elds for a few rupees a day” [Adiga 2008].
177
М. А . КУЗИНА. ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
“He thought of the 250 rupees from the sale to Uncle Potty of his
own meticulously brewed chhang, which so successfully rendered the
aging bachelor into fl at-on-the-fl oor drunkenness” [Desai 2006].
“He had become another of those lean, lonely men with vivid eyes
who haunt every train station in India, smoking their beedis in a corner
and looking ready to hit or kill someone at a moment’s notice” [Adiga
2008].
“The Ganapati Temple on this street is modeled on a famous temple
in Goa and is the site of an annual pooja to the elephant-headed deity”
[Adiga 2008].
“The ancient banyan tree growing behind the saint’s tomb is
always festooned in ribbons of green and gold and is believed to have
the power to cure the crippled” [Adiga 2008].
“First it had been owned by the Gaekwad kings of Baroda and then
the British, but though the revenue headed for one owner and then
another, the landscape had remained unaffected; a temple stood at
its heart, and by its side, a several-legged banyan tree; in its pillared
shade, white-bearded men regurgitated their memories; cows mooed
oo aaw, oo aaw; women walked through the cotton fi elds to collect
water at the mud-muddled river, a slow river, practically asleep”
[Desai 2006].
Экзотизмы могут выполнять функцию создания характеристики персонажей, в особенности через контраст в описании речи
и поведения местных жителей и иностранцев, в описании индусов
разных каст, в описании носителей разных языков и приверженцев
разных религий. С этой целью преимущественно употребляются
местные формы обращения, калькированные фразеологические
единицы и прочие обороты речи, а также развернутые высказывания на местных языках, которые не сопровождаются переводом
на английский язык. Например, весьма частотным является обращение «хозяин, господин, владелец» к человеку более высокого социального статуса, причем его выделение запятыми служит ключом к пониманию значения:
“He folded his palms into a Hindu’s namaste and bowed low before
the offi cial. ‘Sahib, you know we have just reopened the factory. There
have been many costs. If you could show some’ – ‘We’re just hungry,
178
ГЛАВА 4. ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭКЗОТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
that’s all. Here, your sahib will help you. Go on,’ they said to the judge,
‘you know how it should be done properly’” [Adiga 2008].
В романе Ч. Онузо «Санкофа» (2021) повествуется о сорокалетней женщине, которая отправляется из Лондона в Африку на поиски своего отца – бывшего студента лондонского вуза, ныне находящегося 30 лет у власти африканского диктатора, – чтобы
познать свои корни и смело двигаться в будущее. Название романа – это жизненный принцип народа
акан в Гане, согласно которому человеку следует помнить прошлое, чтобы добиваться успеха
и прогресса в будущем. Символ идеологии «обернитесь и возьмите» (san – возвращаться, ko – идти, fa – находить и брать) – птица,
обернувшаяся к хвосту. Во время поисков отца в Западной Африке
Анна попадает в тюрьму – во время транспортировки до здания
тюрьмы и в самой тюремной камере с ней обращаются как с иностранцем, чужаком (в африканском контексте – как с «белым человеком»).
“Drivers stopped to stare at the obroni woman in a cage. I stared back.
I was not yet afraid. I was too stunned to be afraid” [Onuzo 2021: 240].
“They gave me a cell of my own, perhaps my last vestige of obroni
privilege” [Onuzo 2021: 241].
“‘Obroni, you’re awake,’ a prisoner calls out. In the low light I can’t
see his face clearly. I look at him and look away, ‘Obroni, are you deaf?
I’m talking to you’” [Onuzo 2021: 242].
В данных примерах экзотизм obroni (восходящий к этимону
Abro fuo в аканском языке, который изначально употреблялся
в значении «тот, кому нельзя верить», но позже стал синонимичен
английскому сочетанию white man) имеет и положительную окраску, когда употребляется самой Анной, получившей отдельную камеру благодаря полу и цвету кожи, и отрицательную коннотацию,
когда употребляется в качестве обращения местного населения
к неафриканцам.
Экзотическая лексика активно используется в составе тропов английского языка, выполняя функцию передачи этнического своеобразия мировоззрения авторов-транслингвов. Особенно час тотны этноспецифические метафоры и стилистические
сравнения. В следующем примере солнечный диск сравнивается
179
М. А . КУЗИНА. ЗАИМСТВОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
с гулаб джамуном – популярным в Индии десертом наподобие
пончиков в виде обжаренных в топленом масле гхи шариков из сухого молока и муки:
“Now the sun hangs low over the Pacifi c, a giant burnt-orange
gulabjamun for the waves to lick at” [Divakaruni 1997: 207].
Стилистические сравнения с типичной грамматической структурой, содержащей соединительные элементы as, like, as though, as
if и экзотизм, особенно частотны. В первом из приведенных ниже
примеров сравнение нависших туч с калонджи
(черным тмином)
подчеркивает их черноту, во втором – туман был настолько густым, что его можно было бы черпать как самбар, традиционный
индийский суп из чечевицы.
“Sun rises, the colour of turmeric, falls in a scatter of sindur
vermillion. On the naked tree outside, fennel-beaked birds cry their
sorrows. Sky presses down so clouds black as kalojire scrape the top of
a downtown tower I once travelled to” [Divakaruni 1997: 140].
“Savitha remembered the early-morning mist over the Krishna; she
could’ve ladled it out like sambar” [Rao 2018: 272].
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]