Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Деяния IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей
.pdf
11 М АЯ
в их жизни, но только 13 % могли сказать о себе, что они являются
активными членами русской православной общины. На вопросы
же об удовлетворении их социальных и образовательных запросов и о возможности роста в общине большинство опрошенных
ответили отрицательно.
Приходы и миссии нашей Церкви разбросаны по всем континентам и более чем тридцати странам мира. Зарубежная Церковь
насчитывает 14 епархий, в состав которых входят более 400 приходов с 500 священнослужителями. К этому числу клириков можно добавить великое множество активных членов причта и мирян.
Это значит, что в том, что касается ресурсов и коллективного опыта работы с молодежью в общемировом масштабе, мы обладаем
огромным сокровищем.
Я верю, что для того, чтобы разумно использовать наш потенциал, нам необходима специальная, целенаправленная молодежная миссия РПЦЗ. Для эффективной работы такой миссии понадобится свежий подход к проблемам молодых людей и глубокое
понимание их нужд. Такой миссии будут совершенно необходимы ясное видение ситуации, энергичная реакция на злободневные
проблемы и их возможное предотвращение. Ключом к успешному проведению такой работы станет выработка приемлемой для
молодежи системы мировоззрения, которая бы открыла им глаза
на деструктивную суть ценностей, преобладающих в современном
обществе. Такая миссия должна быть трехступенчатой и функционировать на приходском, епархиальном и синодальном уровнях.
Идея создания молодежной миссии, конечно, не нова, и мы
вполне можем обратиться к опыту, накопленному до нас. Сегодня в России проводится огромная работа по воцерковлению детей
и подростков, в которую активно включены церковные молодежные организации, детские лагеря, пресса и, с недавних пор,
радио и телевидение. Греческая Православная и Коптская Церкви тоже уделяют огромное внимание работе с молодежью, делая
особый упор на учебные программы воскресных школ и разработку духовных учебных пособий. На Западе Римско-Католическая
и Протестантские Церкви уже в течение десятилетий развивают
различные направления работы с молодежью. Достаточно зайти в христианский книжный магазин в любом крупном городе, чтобы воочию убедиться в том, сколько внимания и средств
уделяется образовательным, консультативным, социальным
29 1
ДЕ ЯН ИЯ IV В СЕ ЗАР УБ ЕЖ НО ГО С ОБ ОР А РП Ц ЗА ГР АН ИЦ ЕЙ
и спортивным программам по молодежной тематике. После сказанного определенно нужно заметить, что не все организации,
занимающиеся духовно-образовательной работой с молодежью,
подходят к этому делу одинаково и, конечно, не всё достойно подражания. Но, используя духовное рассуждение, мы все же можем
активно последовать совету преподобного Ефрема Сирина и, словно пчелы, собирающие пыльцу, тщательно осмотреть каждый цветок и собрать только то, что полезно, оставляя вредное.
Как было отмечено выше, Божией милостию на многих приходах нашей Церкви по всему миру трудятся прекрасные, преданные
наставники и преподаватели. Также на многих приходах успешно
действуют очень хорошие молодежные программы. Но сам факт,
что это явление не повсеместно или, во всяком случае, не является нормой на всех приходах, говорит о том, что нам необходимо
организовать официальную общезарубежную молодежную миссию. Есть ли лучший способ передать обширный опыт уже успешно действующих молодежных программ всем нашим приходам?
Чтобы эта идея принесла плод, в первую очередь необходимо будет выработать концепцию миссии и изыскать соответствующие ресурсы. В качестве модели разрешите использовать
Австралийско-Новозеландскую епархию.
Под руководством нашего владыки мы раз в три года собираем епархиальный съезд. Делегаты представляют духовенство
и мирян от всех приходов епархии, а также церковных и церковновспомогательных организаций. Таким образом, на съезде представлено все многообразие активных групп епархии, включая
сестричество, школьный совет, скаутов, «витязей», спортивные
и благотворительные организации и др. Важной функцией такого съезда является избрание епархиального совета, состоящего из
пяти клириков и пяти мирян. В последующие три года примерно
раз в три месяца совет собирается на заседание с архиепископом
для обсуждения текущих дел, затрагивающих все стороны жизни епархии: духовную, административную, финансовую, законодательную и так далее. Таким образом, совет выполняет совещательную функцию при архиепископе и имеет влияние на жизнь
епархии.
Целесообразно было бы включить в епархиальный совет
людей, конкретно занимающихся делами молодежи, или, выражаясь другими словами, имеющих «молодежный портфель». Это
29 2
11 М АЯ
позволило бы сформировать молодежный совет при епархиальном совете, состоящий, к примеру, из священника и двух молодых
делегатов мужского и женского пола. Такой молодежный совет
можно было бы выбрать из десяти членов епархиального совета
или в дополнение к ним. Суть не в этом. Важно то, что эти люди
будут полноправными членами епархиального совета и участвовать во всех заседаниях с архиепископом. Более того, на каждом
таком заседании члены молодежного совета будут докладывать
о процессах, происходящих в молодежной среде, и отчитываться
о собственной деятельности за истекший период. Поскольку избираться члены молодежного совета будут всеми делегатами епархиального съезда, то естественно предположить, что это будут люди
компетентные.
Одной из задач молодежного совета станет налаживание
рабочих связей с молодыми людьми во всех приходах или городах епархии и формирование молодежных отделений на местах.
Таким образом, используя сеть местных рабочих групп, епархиальный молодежный совет будет в непосредственном, живом контакте со всеми молодыми людьми епархии. Я думаю, что каждый
приходской священник и преподаватель по достоинству оценит ту
великую пользу, которую сможет принести такая сеть и на каждом отдельном приходе, и для общего молодежного дела епархии.
Если бы помимо епархий молодежный совет был создан и при
Священном Синоде, то он бы естественным образом стал всезарубежным координирующим органом по работе с молодежью. Следствием такой организационной структуры стало бы то, что под
окормлением и руководством митрополита и Синода синодальный молодежный совет смог бы руководить работой епархиальных молодежных советов всего русского рассеяния, направляя
и координируя их усилия. Таким образом мы бы создали завершенную трехступенчатую структуру молодежной миссии РПЦЗ,
начиная с Синода, через отдельные епархии и заканчивая индивидуальными приходами.
Необходимо заметить, что в структуре Синода на сегодняшний
день уже есть организация под названием Комитет русской православной молодежи. Она была сформирована более тридцати пяти
лет назад ныне покойным протодиаконом Никитой Чакировым по
благословению блаженной памяти митрополита Филарета. Сегодня этот комитет, попечителем которого является архиепископ
29 3
ДЕ ЯН ИЯ IV В СЕ ЗАР УБ ЕЖ НО ГО С ОБ ОР А РП Ц ЗА ГР АН ИЦ ЕЙ
Иларион, более всего известен своей книгопечатной работой. Возможно, Синод мог бы пересмотреть устав этого комитета с тем,
чтобы расширить его полномочия и преобразовать его в административный центр молодежной миссии РПЦЗ.
Теперь коснемся того, какими конкретно путями и способами
миссия могла бы достигнуть своих целей.
Было бы разумно начать вести работу сразу по двум направлениям. Первое — издание образовательных и информационных
материалов для молодежи. Второе — организация социальных
и образовательных мероприятий для здорового общения и развития молодых людей.
Молодежное издательское направление могло бы:
— печатать брошюры на двух языках для тех, кто в силу языкового барьера испытывает трудности в понимании церковных
служб (в особенности это относится к отдельным Таинствам,
таким как Венчание, Крещение, Елеопомазание и др.);
— составить тематические духовно-поучительные сборники
для молодых людей, проходящих важные жизненные вехи, как то:
выбор карьеры, вступление в брак, формирование семьи, рождение детей;
— выпускать книги творений святых отцов, разъясняя их важность и применимость святоотеческих поучений к условиям нашей
жизни;
— составить стандартный для всей Зарубежной Церкви
религиозно-просветительный курс обучения на двух языках, разбитый на возрастные ступени от детского сада до десятого класса
и ориентированный на церковно-приходские школы; особое внимание нужно уделить полиграфическому качеству и художественному оформлению материала, чтобы издательская продукция
была на уровне современных технологий;
— сотрудничать с епархиальными школьными комиссиями
в составлении десятилетней программы обучения школы русского рассеяния;
— составить курс Библейских чтений для взрослых, включающий учебный материал и заметки для преподавателя;
— создать и поддерживать интернет-страницу молодежной
миссии, подобную официальной странице РПЦЗ;
— выпускать молодежный журнал РПЦЗ, с тем чтобы поощрять нашу молодежь писать о своем личном опыте и публи-
29 4
11 М АЯ
ковать их статьи. Часть журнала должна быть уделена форуму
для обмена мнениями; он также должен будет иметь колонку для
вопросов-ответов на случай, если кто-то захочет обсудить тот или
иной вопрос анонимно. Журнал мог бы публиковать стихи, рассказы и рисунки — все то, что помогает молодым людям выразить
свои мысли и чувства. Тематические издания журнала могли бы
быть посвящены отдельным епархиям, а за лучшие статьи можно
было бы давать призы. Молодые люди активно привлекались бы
к работе в редакционной коллегии журнала;
— издавать синодальный молодежный листок с регулярной
архипастырской колонкой, в которой митрополит и другие члены
епископата могли бы помещать свои воззвания к молодежи. Такой
листок вызвал бы огромный интерес и был бы убедительным жестом,
демонстрирующим сплоченность молодого поколения с диаспорой.
Молодежное организационно-воспитательное направление
могло бы:
— координировать проведение ежегодных епархиальных
молодежных съездов, особенно в тех епархиях, где они еще не
проводятся;
— организовывать семинары в разных городах епархии в период между съездами;
— устраивать регулярные поездки докладчиков и лекторов;
— организовывать епархиальные и приходские спортивные
сборы, поездки и подобные мероприятия с целью развития живых
дружеских отношений среди православных молодых людей; такие
мероприятия незаменимы для создания здорового молодежного
общения и поддержки колеблющихся в трудные минуты;
— предоставлять помощь молодым людям для обучения
в семинарии, при невозможности очного обучения поддерживать
разные формы заочного духовного обучения, в том числе и для
девушек; в этом деле хорошо было бы также использовать интернет с его звуковыми и зрительными возможностями;
— организовывать слеты церковных певчих и чтецов, спонсировать творческие поездки детских хоров;
— координировать паломнические поездки молодых людей из
всех епархий на Святую Землю и в Россию;
— оказывать поддержку юношам и девушкам, желающим
потрудиться во славу Божию или принять послушание в наших
обителях на Святой Земле и в других местах подвига;
29 5
ДЕ ЯН ИЯ IV В СЕ ЗАР УБ ЕЖ НО ГО С ОБ ОР А РП Ц ЗА ГР АН ИЦ ЕЙ
— укреплять молодежные лагеря, предоставляющие ни с чем не
сравнимые условия для развития взаимоотношений среди молодежи. В некоторых епархиях, особенно в Северной Америке, работа лагерей уже принесла огромную пользу. Можно было бы координировать поддержку таких лагерей и программ молодежного
обмена между епархиями и даже странами. Хочу заметить, что на
сегодняшний день во многих епархиях в России успешно действуют православные летние лагеря для детей и подростков. Программа обмена с приходами в России предоставила бы прекрасную возможность для взаимного культурного и духовного обогащения.
Это только некоторые предложения. Нет сомнений, что если
объединить опыт наших воспитателей, преподавателей и наставников молодежи, то предложений возникнет гораздо больше. Также я ожидаю, что, когда приходские священники и преподаватели
увидят список предлагаемых мероприятий, они сразу же воскликнут: «Так ведь мы уже делаем это на нашем приходе!». Но опять
хочу заметить, что такое положение дел не повсеместно и является скорее исключением, чем правилом. Весь смысл в том, чтобы посредством организованной и всеохватывающей молодежной
миссии РПЦЗ соединить все эти элементы в единую целенаправленную программу.
Синодальный молодежный совет поддерживал бы согласованную работу всех структур молодежной миссии, созывая, например, раз в три года в разных странах всезарубежные съезды представителей епархиальных молодежных советов. Это сложно, но не
невозможно.
Можно говорить сколько угодно об обширных и амбициозных
планах, но то, сможем ли мы реально их воплотить, неизбежно
зависит от финансового обеспечения. Итак, где мы возьмем деньги на молодежную миссию?
Конечно, можно просто предложить каждому совету на каждом уровне организации проявить изобретательность в сборе
средств. Вероятно, в какой-то степени нам придется положиться
и на такой подход. Однако в общем на этот вопрос можно взглянуть и в несколько другом ракурсе.
Каждая епархия получает ежегодные отчисления от приходов,
находящихся в ее административном подчинении. Разве нельзя было бы выделить небольшую сумму, скажем 10–15 % годового бюджета, на деятельность епархиального молодежного совета
29 6
11 М АЯ
в рамках молодежной миссии Зарубежной Церкви? Таким же
образом синодальный молодежный совет мог бы финансироваться из епархиальных отчислений в Синод. Даже если бы взносы
пришлось немного увеличить, даже если бы пришлось ввести прямой взнос на молодежную работу, результатом будет то, что все,
на каждом уровне — прихода ли, епархии или Синода, — будут
вкладывать деньги в будущее нашей Церкви, в свое собственное
будущее. Такой подход имеет все шансы на то, чтобы оказаться
жизнеспособным.
По окончании докладов начинаются прения.
Протоиерей Владимир Шленев рассказывает об опыте архиепископа Буэнос-Айресского Афанасия, который назначал священнослужителей своей епархии подготовить на епархиальном совещании доклад на какую-либо тему. Архиепископ Афанасий был
инспектором Варшавской семинарии и умел работать с молодежью. Он назначал молодым людям темы для прочтения докладов,
и таким образом молодежь развивалась. Также архиепископ Афанасий устраивал загородные поездки с молодежью. В конце каждого года архиепископ Афанасий проверял, что было сделано для
молодежи. Деньги на мероприятия для молодежи можно собирать
посредством устройства регулярных обедов. Очень важно, чтобы
между всеми епархиями была связь в отношении работы с молодежью.
Г. В. Лукьянов делится своими размышлениями о том, что надо
поддержать те организации, которые уже занимаются воспитанием молодежи от 7 до 17 лет, а именно ОРЮР
1
, а не создавать новую
организацию.
Г. А. Скок отвечает, что существующие организации не имеют
связи между собой. Руководимый им лагерь «Рускока» старается
такую связь с другими организациями наладить.
Протоиерей Игорь Шитиков считает, что в любом процессе должна быть мотивация. Раньше легче было объяснить детям,
зачем им нужно учить русский язык. Как объяснить новоприезжим, которые обосновались на Западе, зачем им сохранять русский язык. Нужно ли настаивать в наших школах на сохранении
русского языка?
1
Организация российских юных разведчиков. — Примеч. ред.
29 7
ДЕ ЯН ИЯ IV В СЕ ЗАР УБ ЕЖ НО ГО С ОБ ОР А РП Ц ЗА ГР АН ИЦ ЕЙ
Протоиерей Гавриил Макаров отвечает, что традиции Русской
Церкви и русской культуры неизбежно связаны с православием.
Епископ Михаил поясняет, что изучение русского языка неизбежно связано с сохранением себя в Церкви. Кто за границей
остался в Церкви, тот и остался русским.
Протоиерей Георгий Петренко обращает внимание на то, что
после кончины епископа Александра (Милеанта) созданный им
интернет-сайт больше не поддерживается. Работа епископа Александра была очень важна для Южной Америки. Отец Георгий
предлагает, чтобы протоиерей Гавриил Макаров возглавил предполагаемую к созданию под омофором РПЦЗ молодежную организацию, а также чтобы приходы вносили бы 10 % от своих доходов на ее содержание.
В. А. Яковлев говорит о том, что всех волнует вопрос сохранения молодежи в православной вере и спрашивает, существует ли
систематическое изучение Священного Писания в приходах Русской Зарубежной Церкви, а также как противостоять протестантскому прозелитизму?
Протоиерей Гавриил Макаров и Г. А. Скок отвечают, что в их
приходах подобные курсы существуют. Далее Георгий Анатольевич замечает, что у живущих за границей сложился опыт жизни
в иноверном окружении.
Участникам Собора раздаются тексты «Резолюции IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей» на русском и английском языках.
Секретарь IV Всезарубежного Собора протоиерей Петр Перекрестов читает протокол третьего дня заседаний.
Заседание четвертого рабочего дня Собора закрывается молитвой в 8 часов вечера.
Председатель Собора: Митрополит ЛАВР
Секретарь Собора: Протоиерей Петр Перекрестов
12 мая
ПЯТЫЙ ДЕНЬ РАБОТЫ СОБОРА
ПРОТОКОЛ № 5
В 10 часов утра в зал заседаний при кафедральном соборе Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радосте» в г. Сан-Франциско,
при пении тропаря «Яко необоримую стену», вносится Одигитрия
Русского рассеяния Курско-Коренная чудотворная икона Божией Матери. Заседание открывается пением пасхального тропаря
«Христос воскресе».
Вице-председатель пятого рабочего дня заседаний протоиерей Стефан Павленко доводит до сведения собрания сообщение
Мандатной комиссии: из 126 членов IV Всезарубежного Собора на
заседании пятого рабочего дня Собора присутствует 122 делегата.
Епископ Евтихий делает сообщение о техническом исправлении одного слова в «Резолюции IV Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей». В последнем предложении третьего абзаца выражение «в соответствии с действующим
Положением...» заменено на «в духе действующего Положения...», поскольку требование «подтвердить канонический статус»
не содержится в самом Положении как таковое, а только соответствует духу Положения.
Протоиерей Петр Перекрестов зачитывает протокол четвертого дня заседаний.
Продолжается обсуждение докладов предыдущего дня.
Протоиерей Сергий Лукьянов говорит, что комитет по организации Свято-Германовских съездов, по непонятным ему причинам, не чувствует поддержки от священников и прихожан. А ведь
29 9
ДЕ ЯН ИЯ IV В СЕ ЗАР УБ ЕЖ НО ГО С ОБ ОР А РП Ц ЗА ГР АН ИЦ ЕЙ
на этих съездах многие молодые люди действительно воцерковляются. Отец Сергий считает, что самый главный вопрос Собора — это наше будущее, наша молодежь. Он поддерживает мысли
протоиерея Гавриила Макарова и Г. А. Скока касательно создания единой молодежной организации Русской Зарубежной Церкви — организации, при которой могут работать все существующие
молодежные организации вместе.
Протоиерей Николай Карыпов поднимает проблему православных браков. Под влиянием западного стиля жизни молодые
люди вступают в брак поздно, заключается много смешанных
браков. Это большая проблема для Церкви. Мало делается нами
в направлении знакомства православных молодых людей между
собой. Пастыри должны подталкивать молодежь.
Надо устраивать регулярные встречи. Смешанные браки —
чаще всего потеря для Церкви.
К. М. Тонких выражает удовлетворение обсуждением на Всезарубежном Соборе проблем молодежи. Материальные проблемы
разрешимы. Главное — меньше говорить, а больше делать.
Г. Г. Павлюковский вкратце рассказывает об Организации русских православных разведчиков (ОРПР) при ЧикагскоДетройтской епархии. Детский православный лагерь ОРПР
существует с 1961 года. В этом году намечается встреча ОРПР
и «Рускока» — молодежной организацией Канадской епархии.
Нужно поддерживать не только старые, но и все новые молодежные организации, продолжающие русское православное дело.
Иподиакон В. М. Арцимович напоминает, что одна из старейших молодежных организаций — Национальная организация витязей (НОВ). Положение в Западной Европе отличается
от положения в Австралии и США: в лагерь НОВ принимались
и принимаются дети независимо от их юрисдикционной принадлежности. Виктор Михайлович считает, что идея создания миссии
русской молодежи при Архиерейском Синоде неверна, поскольку существует риск, что она будет дублировать функции уже существующих молодежных организаций.
Иерей Михаил Любощинский обращает внимание на то, что
культура воспитания в семье прихожан из бывшего Советского
Союза утеряна. Отец Михаил предлагает обобщить опыт прихожан Русской Зарубежной Церкви по продолжению традиций православного воспитания семьи.
30 0
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]