Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Очерки по истории и философии науки. Ч. 2. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
12.08.2026
Размер:
1 Мб
Скачать

Министерство наукиивысшего образования РоссийскойФедерации

Новосибирскийгосударственныйуниверситет экономикииуправления «НИНХ»

Кафедра философииигуманитарныхнаук

О. А. Донских

ОЧЕРКИ ПОИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ

Часть 2

Учебное пособие

Новосибирск

2020

ББК 87.3

Д67 Издается в соответствии с планом УМР НГУЭУ

Ре ц е н з е н ты:

д-р филос.наук,профессор, М. В.завРомм.кафедройфилософии НГТУ;

д-р филос.наук,профессор, профессорГ. Акафедры. Антиповфилософиии гуманитарных наукНГУЭУ

Д67 ОчеркиДонс хпо, Оистории. А. ифилософиинауки:учеб пособие/ О.А.Донских; Новосиб. гос. ун-т экономики и управления.Новосибирск :НГУЭУ, 2020. — Ч.2. — 184 с.

ISBN 978-5-7014-0953-6(ч. 2)

ISBN 978-5-7014-0910-9

Вторая часть «Очерков» представляет историю науки и образования после эпохи Просвещения. Рассматриваются трансформация системы образования, влияние науки на развитие технологий в XIX в., кризис науки в начале ХХ в. из-за ее роли в Первой мировой войне и появление науки мегапроектов после Второй мировой войны. Особо рассматривается история российской науки начиная с основания Академии наук в 1725 г. Отдельные очерки посвящены истории соци- ально-гуманитарных наук экономики, социологии, психологии, истории иразличнымаспектамихформирования.

Книга предназначена для аспирантов, а также всех, кто интересуетсяисториейнауки. ББК 84-9 ISBN 978-5-7014-0953-6(ч. 2)

ISBN 978-5-7014-0910-9

© Новосибирский государственный университет экономики иуправления«НИНХ»,2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВКОНЦЕXIX — XX в..........................................................

21

(1725–1917гг.)....................................................................

42

КАК НАУКИ............................................................................

109

ПРИЛОЖЕНИЯ

3

Очерк 12.

ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА ВXIX в.

 

Университетское образование в своем развитии прошло

ряд стадий, которые характеризуются определенными1

це-

лями и соответствующими методами преподавания . Сред-

невековые университеты были ориентированы на препода-

вание и обучение ученым профессиям (подготовку теоло-

гов, юристов, врачей). Основным методом преподавания

были схоластическое (буквальное) повторение и заучива-

ние, участие в диспутах. При этом в целом университеты яв-

лялись весьма автономными и консервативными организа-

циями. СXVI — конца XVIII в. университеты начинают слу-

жить сформировавшимся в Европе национальным государ-

ствам. При этом они сохраняют свои свободы, во многом по-

тому, что централизация государств еще не завершена в

полной мере. Постепенно преподавание гуманистических

дисциплин сменяет схоластическую ученость. Кроме того,

европейцы в процессе колонизации основывают универси-

теты в разных странах мира. Но перестройка самой системы

образования идет крайне медленно. Только в XIX в. одной из

важнейших целей университетов становится подготовка

ученых, научные исследования и преподавание поддержи-

ваютдругдруга. Начинает формироваться общество знаний.

И уже только с

конца этого века, особенно в Америке, уни-

верситеты добавляют в свои миссии в качестве одной из

важнейших целей службу обществу. Позже это становится

основой для

интернационализации

университетов.

Винформационную эпоху университет

превращается в

ключевой институт глобализации. Однако, поскольку знание оказывается важнейшим товаром, именно сейчас ком-

1 См.: Scott J. C. The Mission of the University: Medieval to Postmodern Transformations //The Journalof HigherEducation. — 2017. — 77:1. P.1–39.

4

мерциализация начинает негативно влиять на науку, пре-

подавание ислужбуобществу.

 

 

Ужеспериода Возрождениянаукав современномсмысле

постепенно входит в систему образования. «Выдающиеся

профессора представляли результаты их оригинальных ис-

следований в лекционных курсах, а некоторые реализовыва-

ли проблемно-ориентированный подход к обучению. Так

началась современная академическая специализация и пере2 -

сечение между миссиями преподавания и исследования» . Со

второй половины XVIIIв. роль науки и количество ученых

экспоненциально возрастают. Соответственно, меняется и

университетская система образования, которая начинает го-

товить исследователей. Необходимо сказать, что четко де-

кларируемое и финансово поддерживаемое обучение науч-

ному исследованию как важной составляющей системы обра-

зования появляется лишь в начале XIX в. при основании Бер-

линского университета. «Как регулярно финансируемая мис-

сия научное исследование впервые появилось в доиндустри-

альных германских государствах (1800-е годы) еще до наци-

онального объединения. Начиная с Берлинского университе-

та оригинальное исследование3

становится основной целью

университетской профессуры . В немецких (гумбольдтиан-

ских) университетах исследования регулярно интегрирова-

лись с классно-обучающей игрой. Помимо фундаментальных

исследований4, появляется также прикладная исследователь-

ская миссия» . Но происходит это по-разному в разных евро-

пейских странах. Позже мы остановимся на немецком и ан-

глийскомпримерах.

 

 

В начале же XIX в. идет полемика между теми, кто счита-

ет, что образование в первую очередь формирует цельную

2

Scott J. C. Op. cit. — P. 13.

 

3

Стоит отметить, что итальянские университеты периода Возрождения

можно считать прототипами гумбольдтианского университета (см.:

GrendlerP. F. The universities of the Italian Renaissance. Baltimore: John

Hopkins University Press,2002).

 

4

Scott J. C. Op. cit. P.4.

5

 

 

личность, и теми, кто считает, что образование должно гото-

вить человека к реальной жизни,идеализм против утили-

таризма. «Полемика против утилитаризма имела особое зна-

чениеиз-закампаниипоисключению изучебнойпрограммы,

в том числе из университетской, традиционных областей ис-

следования, которые не могут быть оправданы их полезно-

стью. В период между 1808 и 1811гг. Edinburgh

Review

яростно критиковала программу обучения бакалавров в бри-

танских университетах как потерявшую связь с реальностью

и поэтому бывшую не в состоянии подготовить молодых лю-

дей к реальному миру. Как это обычно бывает, в университе-

тах с разной историейот средневекового Парижа до со-

временной Америкивыпускники, преподаватели5

и маги-

странты оказались втянутыми в этот спор» . В разных стра-

нах по-разному идет совершенствование программ, чтобы

найти баланс между ориентацией на классику и ориентацией

напользуисоответствиеновымреалиям.

 

 

Еще один важный момент: в XVIII в. в образование вхо-

дит идея свободы. Новые педагогические системы на ее ос-

нове развивают Руссо и Песталоцци. Руссо настаивает на

«естественном воспитании», которое включает развитие

всех сторон личности, что обеспечивает ее независимость.

Песталоцци говорит о том, что необходимо воспитывать от-

ветственных и развитых в умственном и физическом отно-

шении людей. Он пишет: «Нам нужен народ, технические

способности которого раскрываются во всем их объеме бла-

годаря поощрению к развитию всех задатков, причем высо-

кий уровень мастерства обеспечивается путем развития ум-

ственных способностей и6повышается благодаря развитию

нравственного сознания»

. И только уже на основе завер-

5 PelikanJ. The Idea of the University. A Reexamination. New Haven and

London:YaleUniversityPress,1992. P. 33.

индустрии// Комен-

6 Песталоцци И. Г.

О народном

образовании и

ский Я. А., ЛоккД.,

РуссоЖ.-Ж.,

ПесталоцциИ. Г.

Педагогическое насле-

дие. М.: Педагогика,1989.С. 313.

 

 

6

 

 

 

 

шенного элементарного обучения, когда человек умеет пользоваться своей свободой, должен начинаться переход к освоению научных дисциплин, поскольку они требуют существенных ограничений. «Обучение научным дисциплинам предполагает <…> предварительное наслаждение свободой, которую оно ограничивает»7. Педагогические опыты Песталоцци в соединении с идеями Великой французской революции приобрели огромную популярность. Реформаторы прусской системы образования опирались на идеи Песталоцци, считая, что одной из ключевых мер, для того чтобыподнятьнацию,являетсяреформаобразования.

Наполеоновские войны перекроили Европу. В очень тяжелом положении оказалась Пруссия. Но государственная катастрофа заставила интеллигенцию заново утверждать духовные основания нации. «Нужно было посреди огромного политического и национально-экономического банкротства поддержать славу ревнительницы всех духовных интере-

8. Однимиз лидеров этого движения стал Вильгельм фон Гумбольдтсов» . По его мысли, возрождение государства должно было начаться с образования и воспитания. И здесь новые методыпреподавания,развивавшиесяПесталоцци,оказались как нельзя кстати. Необходимо было применить их как к среднему, так и к высшему образованию. Главным делом ГумбольдтасталооснованиеБерлинскогоуниверситета.Этот проект поддерживали такие выдающиеся люди, как Фридрих Шлейермахер, Иоганн Готлиб Фихте идр. Но Шлейермахер, например, не хотел существенного преобразования университета, а лишь хотел улучшить то, что уже было. Поэтому именно Гумбольдт, не побоявшийся задать новые параметры создающемуся научно-учебному учреждению, оказался тем

7

Онже.Памятная записка осеминариивкантонеВо //

ЛоккД., РуссоЖ.-Ж., ПесталоцциИ. Г. Педагогическое

Педагогика,1989. С. 350.

8

Гайм Р. Вильгельм фон Гумбольдт. Описание его жизни

ка/пер.снем. Изд.2-е. М.: Едиториал УРСС, 2004.

Коменский Я. А., наследие. М.: и характеристи-

С. 219. 7

человеком, который сумел создать образцовый университет нового типа. В крайне тяжелое для Пруссии время, когда страна была разорена, оказалась реализованной претенциозная мысль о высшем учебном заведении, не знавшем себе равных. Гумбольдт объединил в рамках университета все существовавшие в то время в Берлине научные учреждения, включаяАкадемиюнаукиискусств.

Прусские реформаторы направляли молодых учителей к Песталоццив Швейцарию, чтобы освоитьегоидеив организации просвещения в своей стране. Для Гумбольдта была очевидной необходимость свободы науки и автономии преподавателей, они явились предпосылками, на которых основана университетская модель Гумбольдта. В то же время Гумбольдт считал, что индивидуальное развитие, как и индивидуальное творчество, возможно только в гармонии с общественным развитием. Идеал личного образования, согласно Гумбольдту, глубинно включен в социальные отношения. Он полагал, что движение к совершенству не происходит в само по себе, в неких абстрактных условиях. Личность может развиваться только будучи связанной различнымиотношениямис другимилюдьми.

Гумбольдт написал проект «О внутренней и внешней организации высшего образовательного института в Берлине», согласно которому университет должен был стать вершиной моральной культуры нации. Гумбольдт считал, что преподавание и исследования должны развиваться вместе, более того, он понимал обучение как результат иссле- дования и полагал, что обучение должно стимулировать науку9. Гумбольдт также считал, что образование должно создавать гармонически развитую личность, и был против утилитарного подхода, который изначально нацелен на специализацию. Более того, он исходил из того, что есте- ственные наукидолжны бытьпоставлены в зависимостьот

9 Hofstetter M. J. The Romantic Idea of a University.England and Germany, 1770–1850.NewYork:PalgravePubishersLtd,2001. P.106–107.

8

«научных предметов, более близких нравственным и чисто интеллектуальным интересам человека, иначе естественные науки выродятся в презирающий все духовное материализм и безыдейный эмпиризм. В отделении реальных наук от гуманитарных он совершенно справедливо усматривал односторонность, которая всей приносимой ею пользой не в состоянии вознаградить за уничтожение духа гуманности»10.

Итак, в основу университетского образования Гумбольдтположилтрипринципа:

1) единство исследования иобучения;

2) академическая свобода как для студентов (которые могли свободно выбирать свое направление обучения), так и для профессоров (которые могли свободно выбирать направления своихнаучныхисследований);

3) пересечение гуманитарных и естественных наук, включающих астрономию, биологию, ботанику, химию, классику, геологию, историю, математику, филологию, философию, физику и политологию, что поднимало академический статус традиционного (гуманистического) гуманитарного факультета до уровня теологии, права и медицины, темсамымповышаязначениечистогоисследования11.

Университет открылся в 1810г. Вначале в Берлинском университете было четыре классических факультетаюриспруденции, медицины, философии и теологии. Первый учебный семестр начался для 256 студентов и 52 преподавателей. К преподаванию были привлечены выдающиеся философы и ученые. В этом значительную роль сыграл брат Гумбольдта Александр, выдающийся естествоиспытатель и знаменитый путешественник. Первыми профессорами университета стали знаменитые философы Иоганн Готлиб Фихте и Георг Вильгельм Гегель, Август Бёк, известный филолог-

10 ГаймР.Указ.соч. С. 230.

11 См.: Fallon D. The German university: A heroic idea in conflict with the modern world. Boulder:Colorado Associated UniversityPress,1980. P.28–30.

9

классик, юрист Карл Фридрих фон Савиньи, аграрий Альбрехт Тэер, личный врач кайзера Кристоф Вильгельм Хуфеланд, географ Карл Риттер12. Далее «на протяжении XIX и начала XX в. внутренняя организация Берлинского университета служила образцом для всех высших учебных заведений Германии. По мере того как основывались новые университеты, а старые меняли местоположение или уставы, пример Берлина приобретал все большее значение»13. Во многом благодаря Александру фон Гумбольдту университет стал пионером введения многих новых дисциплин. Химик Август Вильгельм фон Хофманн, физик Герман фон Гельмгольц, математики Эрнст Куммер, Леопольд Кронекер, Карл Теодор Вейерштрасс («тройная звезда математики») и ученые- медики Йоханнес Мюллер и Рудольф Вирхов получили широкую известность за пределами своих областей специализации. На сегодняшний день в общей сложности 29 лауреатов Нобелевской премии выполнили некоторые свои научные работы в Берлинском университете, в том числе Альберт Эйнштейн,ЭмильФишер,МаксПланкиФрицХабер14.

Анализируя успехи немецкой науки вXIX — начале XX в., необходимо обратить внимание на то, как трансформировалась система образования в целом. Дорога в университеты практически была открыта только для выпускников гимназий, где безусловно превалировало классическое обучение с упором на латинский и греческий языки. Однако развивалась и система реальных училищ, где латыни было немного, а «упор делался на такие “реальные” (т.е. неклассические) предметы,какматематикаиестественныенауки,немецкийи

12

См.: Сайт Берлинского университета

 

электронный ресурс . — URL:

 

 

[

]

www.hu-berlin.de

 

Академическое сообщество в

13

Рингер Ф.

Закат немецких мандаринов:

Германии, 1890–1933 /пер.сангл.Е.Кан ишевой, П. Гольдина.М.: Нов.

лит.обозрение,2008. С.33.

[

]

14

См.: Сайт

Берлинского университета

 

электронный ресурс . — URL:

www.hu-berlin.de

 

 

10

 

 

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]