- •4. Основной философский вопрос. Стороны и их решение.
- •5. Материализм и идеализм- основные направления развития философии.
- •6.Проблема метода в философии. Диалектика и метофизика.
- •7.Философия древней Индии. Основные направления и принципы.
- •4 Философских принципа:
- •8.Философия древнего Китая. Основные школы(даосизм, конфуцианство, легизм)
- •9.Философия античности, её особенности и характерные особенности.
- •10 Философские школы в античном мире в досократический период.
- •11 Философия софистики и философские учения Сократа.
- •12Философия стоицизма.
- •13.Философские взгляды Платона и Аристотеля.
- •14.Возникновение и основные этапы развития средневековой схоластической философии.
- •15.Философские взгляды Августина Блаженного в средневековой схоластической философии.
- •16. Фома Аквинский
- •17.Борьба номинализма и реализма
- •19. Философия возрождения
- •21. Реформизм и утопический социализм
- •31. Философия субьективного идеализма и философия жизни в немецкой философии 19 ст.
- •32. Философские, социальные и научные предпосылки возникновения марксистской философии.
- •33. Основные идеи социальной философии марксизма.
- •34. Иррационализм в философии 19-20 ст.
- •35. Основные периоды в развитии украинской философии.
- •37. Сковорода –основатель классической украинской философии.
- •38. Философия науки. Основные этапы развития.
- •39. Особенности и основные направления развития современной мировой философии.
- •40. Экзистенциальная тенденция в современной мировой философии.
- •41. Позитивистские тенденции в современной философии. Этапы развития позитивизма.
- •42. Современные религиозно-философские учения. Неотомизм.
- •43. Философская антропология в 20 ст.
- •44. Особенности развития современной мировой философии. Основные проблемы и направления.
- •45. Категория бытие, ее содержание. Основные формы бытия. Специфика бытия человека.
- •47 Содержание понятия «движение». Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •48 Пространство, время как формы существования материи. Взаимосвязь пространства и времени с материей, которая движется.
- •61. Диалектический принцип всеобщей связи и развития. Две концепции развития.
- •62. Учение об источнике развития: противоположность, их единство и борьба: разногласие как источник развития: основные типы противоречий.
- •63. Учение о характере развития: качество, количество, мера: Взаимный переход количественных и качественных изменений
- •64. Учение о направленности развития: диалектическое отрицание: связь этапов развития: прогресс и регресс: отрицание отрицания
- •65. Категории диалектики как всеобщие формы отражения мира и ступени познания
- •66. Категории: «необходимость» и «случайность», «возможность», «действительность»
- •67. Категории «часть» и «целое», «система», «структура», «элемент»
- •68. Категория «единичное», «особое», «общее»
- •69. Философия возможности познания: оптимизм, скептицизм, агностицизм
- •70. Диалектический характер познания. Чувственное и рациональное познание, их формы и взаимосвязь
- •71. Познание и практика, их диалектическое единство. Гносеологические функции практики
- •72. Объективная, абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Проблема отмежевания истины от ошибки
- •73. Научное познание. Уровни и формы
- •74. Наблюдение и эксперимент, описание и измерение
- •75. Гипотеза и теория как формы научного познания
- •76. Методология экономической науки
- •77. Философия науки и развитие экономической теории.
- •78. Роль гипотезы и теории в развитии научного знания.
- •79. Сущность философского понимания общества и его истории. Единство объективного и субъективного в истории общества
- •80. Структура общества: элементы, отношения
- •81. Понятие общественного производства. Материальное производство, его структура и диалектическое взаимодействие элементов структуры.
- •82. Духовная жизнь общества. Общественное сознание: сущность, структура. Формы общественного сознания.
- •83. Социальная структура общества. Исторические формы общности.
- •84. Политическая структура общества. Государство, его признаки
- •85. Человек и личность. Соотношение понятий «индивид», «личность», «индивидуальность»
- •87. Философия истории. Основные направления.
- •88. Позитивистская и марксистская концепции исторического развития.
- •89. Предвидение и прогнозирование.
- •90. Глобальные проблемы современности и их характер.
72. Объективная, абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Проблема отмежевания истины от ошибки
Истина – соответствие наших знаний в сущности объекта. Она явл не хар-кой объекта, она явл хак-кой познавательного образа. Истина – философская категория, используется для обозначения меры отражения объекта познающим субъектом. В истории философии проблема истины по-разному решалась в различных фил си-мах. Характеризуя истину, выделяют след ее особенности: 1. Истина должна быть объективна – содержание нашего знания задается объектом, кот нах вне нашего знания. 2. Истина – всегда относительное явление, на каждом тапе наши знания об объекте ограничены, существуют развивающиеся объекты, кот не достигли стадии зрелости, тогда у нас складывается неполное, неточное знание об объекте. В философии существует релятивизм – фил направление, кот абсолютизирует относительный характер истины и противоположность релятивизму – догматизм - отрицает относительный характер истины и абсолютизирует истину абсолютную. Абсолютная истина – предел, к кот стремится чел знание, всегда существует в виде исчерпывающих исторических факторов. Это полное, исчерпывающее знание об объекте.
Истина абсолютная складывается из истин относительных. В каждой относительной истине содержаться элементы абсолютной истины
В философии истина рассматривается как процесс, в котором достигается соответствие познавательного образа сущности объекта.
Заблуждение-содержание знание, не соответствующая реальности объекта, но принимаемое за истину. 1)оно не является вымыслом либо результатом фантазии. Как правило, заблуждение одностороннее отражение объекта реальности(не полное)(Фр. бекон в своем учении об идолах фиксировал причины, которые препятствуют истинному исполнению истины.
Ложь это результат фантазии, который не имеет отношения к действительности, это может быть сокрытия информации об объекте. В отличии от истины и заблуждения, ложь- нравственно правовой феномен.
Правда-соответствие высказываний субъектом его мыслей. Эта категория, характеризует наличие диалога, это сугубо социальное и субъективная категория.
Проблема критерия истины (явления значение истиной?) 1)религиозная философия- божественное откровение 2)субъект идеал-критерием истины выступает наличие чувства, их наглядность 3)в науке с 17 века определение опыта (чувственный) - эмпирио-критицизм отношения ограниченность опыта как критерия истины –опыт сам ограничен во времени и пространстве. Второй критерий истины явл. практика: высшим критерием истины является то, что мы можем создать или изменить объект.
73. Научное познание. Уровни и формы
Научное познание-специфическая форма познавательной деятельности , которая определяется спецификой самого предмета(законы и закономерности развития объекта) и наличием специфических инструментальных познаний, а так же наличием особых методов, способов познания.
В философии зачастую научное познание отожествляют с понятием методологии научного познания. В научном познании метод всегда определяется: 1) природой объекта познания, 2) уровнем его освоения. В научном познании выделяют три уровня познания: 1) обще логический уровень(методы и приемы) 2) чувственный 3) рациональный
К общелогическому уровню относят принципы: анализ и синтез (расчленение целого на части; и создание целостности), Абстрагирование ( мысленное отличие от тех или иных свойств и сторон предмета), обобщение(дополняет абстрагирование, то есть когда выделяется существенный признак, возникает основание для объединения объектов в единый класс-устанавливаются общие свойства и признаки родственных объектов), индукция и дедукция(дедукция переход от общего к частному истина= 100%), аналогии (прием при котором на основе сходства объектов по одним признакам делается вывод о сходстве объектов по другим признакам)моделирование ( прием познания при котором происходит изучение копии, модели объекта, которые изучают лишь по тем позициям, которые представляют представительский интерес).
Чувственный эмпирический –собрать, описать, накопить факты и произвести их первичную обработку, то есть ответить на вопрос что есть что, как это происходит.
Форма эмпирического уровня:1) факт- обозначает, фиксирует реальность в статусе объекта исследования, но факт является только во всей своей полноте. 2) наблюдение- преднамеренное и целенаправленное восприятие объекта познания с целью получить инфо о его форме, свойствах, отношения. При наблюдении исключается воздействие субъекта на объект. 3) описание- форма эмпирического уровня познания, кот фиксирует инфо наблюдения и явл его завершающим этапом. Особенность: должно осуществляться в рамках языка данной науки, кот отличается логической строгостью и однозначностью. 4) измерение- с помощью которого осущ колич сравнение величин одного и того же качества в объекте. 5) эксперимент- отличается от наблюдения тем, что субъект целенаправленно воздействует на объект познания путем многократного воспроизведения деятельности развития объекта. Эксперимент в соц познании- существования этическо правовой рамки проведения соц эксперимента.
Рациональный уровень(теоритический уровень)
Его формы: идеализация, формация, аксиоматический метод, гипотеко-дедуктивный, метод мысленного эксперимента, гипотезы, теории, научной картины.