38. Философия науки. Основные этапы развития.

Основные черты определяются основными тенденциями развития обществ в 20 веке. 20 век – век превращения науки в реальную составляющую экономики и социальной жизни. В обществе возрастает уровень образованности. 20 век является периодом глобализации, острых социальных потрясений (революции, кризисы, мировые войны). Развеянные иллюзии постоянного прогресса в развитии общества стала острой проблемой человека, личности и его свободы. 20 и 21 век осознал границы экологического существования человека, как биологического и социального вида на земле.

Основные направления в философии:

1, направления связанные с осознанием роли науки ее методов и принципов.

2, философская антропология.

3, устойчиво развиваются религиозные направления.

39. Особенности и основные направления развития современной мировой философии.

Анализируя современный залог мировой философии, нужно иметь в виду, который в существующих концепциях нашли специфическое отображение, во-первых, разногласия нынешнего общества и, во-вторых, объективные тенденции развития современного мира в целом: проблемы человека, культуры, глобальные проблемы и т.д. Поэтому основная задача современной философии - изучение глубинных сдвигов в культуре, динамики соотношений между разными ее сферами (наука, технология, политика, мораль и др.) во всем их противоречивом взаимодействии разных пластов. Современная философия содержит в себе широкий спектр проблем и подходов к их решению, насущные проблемы жизни и, особенно, проблему человека. Можно выделить три идеи, которые имели влияние на философскую мысль XX ст. Во-первых, человек - это существо, которое владеет даром создавать символы. Ни одна живое существо на земле не строит между собой и природой символической среды. Это способна делать только человек (Э. Коз). Во-вторых, человек, получив относительную самостоятельность от природы, приобрела возможность саморазвития, перевоплощение (М.Шелер). В-третьих, спонтанность человеческой природы, способность человека изменять человеческое бытие будто снова воссоздает самый человека не только духовно, и как биологический вид (Э.Фромм).

Современная философия характеризуется наличием большого количества разнообразных направлений и школ со своими специфическими идеями, принципами, подходами к реалиям жизни.

Современность в философии имеет свой внутренний масштаб. За привычкой, началом современного этапа считают конец XIX ст., когда появились формы философствования, которые стали в Европе доминирующими в начале XX ст.

Современный залог развития философии является наследством критического переосмысления классической буржуазной философии и философии марксизма.

40. Экзистенциальная тенденция в современной мировой философии.

Экзистенциализм (существование). Главным предметом изучения является человек, его проблемы, трудности, тоесть существование человека в окружающем мире.

Развитие экзистенции связано с социальными условиями:

1. нравственные экономические политические кризисы, которые приобретают глобальный характер.

2. Глобальные потрясения ( первая, вторая мировая война).

3. Бурный рост науки и техники и использование их дотижений во вред человеку.

4. Усиление жестокости, бесчеловечности отношения к человеку.

5. Опасность гибели человечества в связи с всеобщими катастрофами.

6. Безсилие человека передприродой и технологическим обществом.

Направления эксистенциализма:

1. литературное (жан коль сатр, альберт камю).

2. Релегеозное (ясперс, хайдегер).

При характеристики человеческого бытия экзистенция выделяет два понятия:

1. неподленное существование – полное подчинение человека общества, без осознания своего Я.

2. Подленное существование – выход из состояния подавленности, сознательный выбор нахождения себя и достижение свободы.

Подлинное существование и есть экзистенция.

В своем восхождении к подленному сущестованию человек проходит 3 этапа:

1, эстетической – жизнь человека определяется внешним миром, он стремится только лишь к удовольствию.

2, этической – человек делает осознанный выбор.

3, релегеозный – на который человек осознает свои признания, преобретает степень свободы. Внешний мир не имеет для него особого значения, не является препятствием достижения цели.

Осознание подлинного существования и осознание себя достигается в так называемой пограничной ситуации (ситуация выбора человека между жизню и смертью, выбора его дальнейшой судьбы). При этом тиряют значения традиционные ценности общества и человек выберает для себя самое главное. Именно такой выбор в парагматичной ситуации составляет основу свободы человека, а свобода должна быть апсолютной.

Проблема смысла жизни.

Жизнь человека в сущности безсмысленная, жизнь человека абсурд.

Два доказательства абсурдности человеческой жизни:

1. соприкосновение со смертью, превращает в безсмысленность все ценности. Но эти ценности не стоят жизни.

2. Соприкосновение с окружающем миром. Приводит человека к выводу, что человек безпомощен перед ними.

в итоге смыст жизни заключается не в какихто целях, а в самом существовании человека.