- •Т.В. Мишаткина
- •Введение
- •II. Практические задания и рекомендации:
- •Раздел I. Этика в вопросах и заданиях1
- •Тема 1.2. История этических учений1 Этические учения Древнего Востока
- •Этические учения древнего востока
- •Этика античности
- •Этика античности
- •Этика эпохи Средневековья и Возрождения
- •Этическая мысль нового времени
- •Этический
- •Тема 1.3. Этические концепции хх века
- •Научно–рационалистическаялиния иррационалистическоеэтико-философскоенаправление иррационалистическоеэтико-религиозноенаправление
- •Этика на рубеже веков: новые идеи
- •Коммуникативность практичность Плюрализм и релятивизм
- •2. История и теория морали Тема 2.1. Возникновение и развитие морали
- •Основные концепции возникновения морали
- •Историческое развитие морали
- •Нравственные коллизии и тенденции развития морали хх века
- •Закономерности развития морали
- •Вопросы и задания
- •Тема 2.2. Мораль: сущность, структура, функции Сущность, специфика и содержание морали
- •Моральные нормы моральные ценности нравственные идеалы
- •Основные моральные принципы гуманизм, коллективизм, патриотизм, индивидуализм, альтруизм, эгоизм, и др.
- •Структура и функции морали
- •Моральное сознание
- •Отношение к обществу
- •Отношение к другому
- •Отношение к самому себе
- •Отношение человека к самому себе
- •Моральное поведение
- •Взаимодействие элементов морали
- •Основные функции морали
- •Тема 2.3. Нормативная этика. Высшие моральные ценности
- •2.3.1. СВобода и Ответственность
- •Виды свободы
- •2.3.2. Добро и Зло
- •Основные характеристики Добра и Зла
- •2.3.3. Страдание и Сострадание1
- •Вопросы и задания
- •2.3.4. Долг и Совесть
- •Обязанность
- •Долг обогащает понятие обязанности:
- •Свойства долга
- •Сущность совести
- •Функции совести
- •Вопросы и задания
- •2.3.5. Честь и Достоинство
- •Честь достоинство
- •2.3.6. Смысл жизни и Счастье1
- •Вопросы и задания
- •Ниже мы приводим поэтическое представление студентки т. Казак о смысле жизни. Оцените его и поразмышляйте над ним.
- •2.3.7. Любовь как высшая ценность
- •Разновидности любви
- •3. Прикладная этика
- •«Практичность» пэ проявляется, прежде всего, в ее структуре.
- •Тема 3.1. Этика гражданственности: человек и общество
- •Тема 3.2. Экологическая этика: человек и природа
- •Отношение человека к природе
- •Традиция управления
- •Традиция сотрудничества
- •Экологическая этика
- •Биомедицинская этика
- •Тема 3.3. Ситуативная этика
- •Тема 3.3.1. Этика межличностного общения
- •Этика интимных отношений
- •Отличительные свойства любви
- •Тема 3.3.2. Этика и культура деловых отношений
- •Вопросы и задания
- •Тема 3.4. Этика и этикет
- •Что касается конкретных норм и правил поведения, мы рассмотрим их отдельно в разделе II, 4. “Этикет: практические советы и рекомендации”.
- •Тема 3.5. Профессиональная этика
- •Педагогическая этика
- •Медицинская (врачебная) этика
- •Вопросы и задания
- •Профессиональная этика юриста
- •Вопросы и задания
- •Профессиональная этика инженера
- •Этика ученого
- •Вопросы и задания
Вопросы и задания
Согласны ли Вы с утверждением Ф. М. Достоевского, что страдание – естественная причина возникновения и развития сознания человека?
Согласны ли Вы с причинно-следственной связью, установленной студенткой О.С.?
Причина страданий
Можно ли, изменяя социальные условия жизни человека, уменьшить неизбежность и естественность страданий людей?
Уменьшает ли страдание ценность бытия человека?
Как Вы считаете, почему кришнаиты относят к «кругу страданий» не только болезнь, старость и смерть, но и рождение человека?
В борьбе со страданием буддизм призывает к нирване, Аристотель к мужеству, Бердяев к любви и творчеству. Проанализируйте известные Вам способы «бегства от страданий» и дайте им оценку.
Если человек оценивает свое страдание как заслуженное, имеющее смысл, то формой его отношения к страданию становится его принятие, но оно может быть разным: б-1) если человек принимает страдание как справедливое наказание за грех или преступление, то одна из возможных реакций – смирение и покорность; б-2) если он к тому же видит в страдании возможность искупления своей вины, то он может воспринимать его с готовностью, даже с облегчением; б-3) если человек принимает страдание во имя веры или идеи, то он не просто героически претерпевает все муки, но и сознательно идет на них. Какие исторические или жизненные примеры можете Вы привести в подтверждение различных форм принятия страдания?
Почему страдание является средством познания других людей?
Как сострадание к другому может облегчить собственное страдание?
Известно, что большое внимание проблеме страдания и сострадания уделял Ф. Ницше. Проведите анализ следующих его высказываний:
– Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
– Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного – более высокая потенция сострадания.
– Сострадательные натуры, всегда готовые на помощь в несчастье, редко способны одновременно и на сорадость: при счастье ближних им нечего делать, они излишни, не ощущают своего превосходства и потому легко обнаруживают неудовольствие.
На семинаре разделились мнения студентов по поводу известного высказывания Аристотеля «Ничему хорошему в жизни нельзя научиться иначе, чем через страдания». Часть студентов соглашалась с этим, считая, что страдание делает человека способным к со-страданию. Другие утверждали, что страдание озлобляет и вызывает желание причинять такие же страдания другим. Третьи считали, что способными к состраданию могут быть и люди, не перенесшие страдания. От чего зависят различия во взглядах студентов на страдание и сострадание?
Ниже мы приводим высказывания студентов Белорусского коммерческого института управления и приглашаем Вас выразить свою точку зрения на роль страдания в жизни человека.
– Е. М.: Страдание обязательно должно присутствовать в жизни человека, чтобы он в полной мере мог ощутить прелесть радостных, счастливых моментов в своей жизни... Только в страдании человек до конца познает себя, свой внутренний мир, свое «я», то, что его окружает.
– О. С.: Если у человека не было страданий, он не может понять другого, его страданий. А если человек страдал сам, он понимает страдания другого. Если же ты можешь понять другого человека, его боль, то это в человеке его лучшее качество, и без этого качества ты не человек.
– С. К.: Лучший учитель – страдания, неудачи, ошибки, так как на них мы задерживаем свое внимание больше, чем на хорошем.
– И. К.: Я согласна с Аристотелем, ибо человек, не познав зла, не будет знать и добра; не будучи бедным – не будешь знать, что такое бедность, не будучи больным – не будешь представлять мук болезни... Все познается в сравнении. Не зная горя, нельзя узнать и счастья, тем более сделать счастливым кого-то.
– И. М.: А ведь, не познав мук страданий, невозможно понять и осознавать счастье. К спокойствию, отсутствию мук и страданий можно привыкнуть и тогда осознание счастья утрачивается. Разве не так? Встряски тоже иногда полезны!.
– И. Д.: Страдание – необходимый элемент жизни. Как гончар мнет глину, придавая ей необходимую форму, так и жизнь формирует человека. Жизнь полна трудностей и страданий, и их преодоление воспитывает у человека мужество и красоту духа... Хотя и не всегда.
– Е. М.: А я считаю, что несчастья делают человека или лучше, или озлобляют его. Все зависит от самого человека, от силы его души, характера. Одни, страдая, учатся жить, понимать, сочувствовать, другие озлобляются, начинают завидовать тем, у кого все хорошо, ненавидят их. Конечно, трудно не «сломаться», когда ничего не получается, когда идет беда за бедой. И только когда ты видишь, что у кого-то такое же положение, как у тебя, то это где-то в душе тебя успокаивает. Человек с сильной волей, духом, с хорошей душой постарается перебороть в себе это чувство, слабый же будет радоваться чужому страданию, а счастливым – отравлять жизнь своей завистью и злобой.
– И. Ф.: У каждого человека в определенный период жизни наступает момент, когда он сознательно и обостренно чувствует формирование своего «я». Происходит это под влиянием различных факторов, среди которых страдание занимает не последнее место. Страдание – это состояние души, проявляющееся особенно сильно в определенных жизненных ситуациях. Например, при разлуке с любимым человеком или смерти близких. Вот тогда наступает это состояние «одиночества мыслей». Внутри личности происходят перемены, изменяется отношение к внешнему миру и к окружающим тебя людям, к жизненным принципам и ценностям. Иногда задаешь себе вопрос: «Какая боль сильнее – физическая или моральная?» Так вот, страдание и есть та моральная боль, которая меняет внутренний мир человека и делает его мудрее. Отрицательная черта страданий в том, что это состояние может даже вызвать психическую болезнь. Поэтому не стоит загонять себя в «угол», из которого трудно найти выход. Необходимо жить дальше. Ведь у каждого человека жизнь такая, какой он ее видит.
Оцените следующие высказывания выдающихся людей о страдании и сострадании. Согласны ли Вы с ними?
Страдание – самое быстрое животное, которое довезет вас до совершенства (И. Экхарт, немецкий проповедник, 1260 – 1327).
Если несчастье других людей оставляет вас безразличным и вы не чувствуете сострадания, вас нельзя назвать человеком (Д. Картер, 39-й президент США).
Хотя мир полон страданий, он полон также и средств, чтобы превозмочь эти страдания (Х. Келлер, автор пособий для глухих и слепых, 1880 – 1968).
Легче страдать, когда заешь – за что (Р. Роллан, франц. писатель, 1866 – 1944).
Жизнь нуждается в сострадании.
Наши души – как топоры…
Слишком многих мы словом раним,
Позабыв, что слова остры. (А. Дементьев, советский поэт)