- •1. Новые формы контроля.
- •1. Новые формы контроля
- •7. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •7. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •2. Герметизация политического универсума.
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •3. Победа над несчастным сознанием:
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •4. Герметизация универсума дискурса.
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •6. От негативного мышления к позитивному:
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •8. Историческое обязательство философии.
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •9. Катастрофа освобождения.
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9, Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •10. Заключение.
- •10.Заключение
4. Герметизация универсума дискурса
Я уже говорил о самоудостоверяющей гипотезе как
форме суждения в универсуме политического дискурса^
Такие существительные, как <свобода>, <равенство>,
<демократия> и <мир>, подразумевают в аналитическом
плане специфический набор свойств, которые неизмен-
но всплывают при упоминании или написании суще-
ствительного. Если на Западе аналитическое предици-
рование осуществляется посредством таких терминов,
как <свободное предпринимательство>, <инициатива>,
<выборы>, <индивид>, то на Востоке в качестве таких
терминов выступают <рабочие и крестьяне>, <постро-
ение коммунизма> или <социализма>, <уничтожение
антагонистических классов>. И в том и в другом случаях
нарушение дискурса в плане выхода за пределы зам-
кнутой аналитической структуры либо ошибочно, либо
является пропагандой, хотя средства насаждения ис-
тины и степень наказания значительно отличаются.
Аналитическая структура изолирует ключевое суще-
ствительное. от тех его содержаний, которые способны
обессмыслить или, по меньшей мере, создать трудности
для его общепринятого употребления в политических
высказываниях и выражениях общественного мнения.
Как следствие, ритуализованное понятие наделяется
иммунитетом против противоречия.
Таким образом, герметичное определение- этих поня-
тий в терминах тех сил, которые формируют соот-
ветствующий универсум дискурса, блокирует возмож-
ность выразить тот факт, что преобладающей формой
свободы является рабство, а равенства - навязан- '
ное силой неравенство. В результате мы видим уже
1 См. с. 19.
115
1. Одномерное общество
знакомый оруэлловский язык (<мир - это война> и
<война - это мир> и т.п.), который присущ не только
террористическому тоталитаризму. Он не теряет свое
оруэлловское качество в том случае, если противоречие
не становится явным в предложении, но заключено в
существительном. И то, что политическая партия, ко-
торая направляет свою деятельность на защиту и рост
капитализма, называется <социалистической>, деспоти-
ческое правительство <демократическим>, а сфабрико-
ванные выборы <свободными>,- явление и языковое,
и политическое, которое намного старше Оруэлла.
Относительно новым является полное принятие этой
лжи общественным и частным мнением и подавление
ее чудовищного содержания. Распространение и дей-
ственность этого языка свидетельствуют о триумфаль-
ной победе общества над присущими ему противо-
речиями, которые воспроизводятся, не угрожая взрывом
социальной системе. Причем именно наиболее откро-
венные и кричащие противоречия превращаются в ин-
струменты речи и рекламы. Синтаксис стяжения провоз-
глашает примирение противоположностей, объединяя их
в прочную и уже знакомую структуру. Я попытаюсь
показать, что <чистая бомба> и <безвредные осадки> -
только крайние проявления нормального стиля. Ранее
считавшееся принципиальным нарушением логики, про-
тиворечие теперь предстает как принцип логического
манипулирования - реалистическая карикатура на ди-
алектику. Такова логика общества, которое может по-
зволить себе обходиться без логики и вести разруши-
тельные игры, общества, достигшего технологической
власти над сознанием и материей.
116
