? 11.4. Проблемні запитання

1. Чому розповідаючи про блукання євреїв страшною пустелею, автор називав їх “кочовиськом ледачим” ?

2. Чи втратив народ віру в землю обітованну?

3. Чому автор наголошує, що ідея державності зароджується в наймолодшого покоління? Чим ігри дітей дивні для батьків?

4. Як розуміти слова:

Все, що мав у житті, він віддав

Для одної ідеї,

І горів, і яснів, і страждав,

І трудився для неї?

Чи можна ці слова застосувати до самого автора поеми?

5. Проаналізуйте анархістські ідеї Авірона й Датана. Чи дійсно були вагомі причини, аби не шукати землі обітованої?

6. Чи звучать слова, подібні до Авіронових і Датанових, в наш час? Поясніть це на прикладах.

7. Чому Мойсей не замовк на вимогу Авірона й Датана? Чи можна його промову назвати мужнім вчинком?

8. Як розуміти слова Мойсея:

Бо в те серце Єгова вложив,

Наче квас в прісне тісто,

Творчі сили, - ті гнатимуть вас

У призначене місто.

Чи можна сказати, що йдеться про національну мету, породжену національною свідомістю?

9. Для чого знадобилося Франкові ввести в поему притчу про терен?

10. Як саме зневажив Авірон Мойсея і що відповів йому пророк? Чи здійснилися слова Мойсея:

Що повиснути має колись,

Те і в морі не втоне.

Канаана тобі не видать

І не йти до востоку;

З сього місця ні вперед, ні взад

Ти не зробиш і кроку.

11. Чи можна застосувати до українського народу слова Мойсея:

Бо коли осяє Господь

Ласки свої промінням,

Ви послів і пророків його

Поб’єте все камінням.

12. Чи можна вважати слова біблійного пророка словами І. Франка, зверненими до української нації:

Ти мій рід, ти дитина моя,

Ти вся честь моя й слава,

В тобі дух мій, будуще моє,

І краса і держава.

Я ж весь вік свій, весь труд тобі дав

У незламнім завзяттю,

Підеш ти у мандрівку століть

З мого духу ...

13. Чи вчив Мойсей молодше покоління євреїв милосердю? Як саме?

14. У Біблії сказано, що сам Бог показав Мойсеєві землю обітовану. В поемі її показує злий дух Азазель. Чому Франко вдався до такого прийому? Навіщо йому знадобився контраст між пророцькими обіцянками і дійсністю?

15. За що Єгова покарав пророка?

16. Як у поемі показано прозріння єврейського народу і його порив до жаданої мети?

? 11.5. Перевір себе, з’ясуй ідейно-художню сутність твору (трактування проблемних запитань за поемою і. Франка “Мойсей”) образ пророка мойсея

1. Що єднає образ Мойсея та автора поеми?

 Підказка

Самовіддане служіння народові, любов до нього і жертовність, розуміння його достоїнств і хиб:

Бо люблю я тебе не лише

За твою добру вдачу,

А й за хиби та злоби твої,

Хоч над ними і плачу.

Можна наповнити розповідь іншими цитатами на підтвердження своїх міркувань.

Кілька разів знаходимо в поемі визначення мети, заради якої трудився пророк і до якої він веде народ. В час сумнівів, у розмові з Азазелем, Мойсей говорить:

Так, з низин тих, мрячних і лячних,

Я хотів їх повести

Там, де сам став, до світлих висот,

І свободи, і чести.

Це стосується, безперечно, і самого Франка. Авторові, як і головному персонажу, притаманні вірність обраним ідеалам, а також самотність і гіркота від нерозуміння, відсутності підтримки тих, кому він так тяжко здобуває свободу. Однак Божих обранців веде голос Отця, голос сумління і серця.