- •Актуалізація знань
- •Джерела педагогіки
- •Понятійний апарат
- •Тема 1. Історія педагогіки України як складова навчального курсу “Історія педагогіки”
- •Історія педагогіки як галузь педагогіки і навчальний предмет
- •Мета курсу та завдання дисципліни
- •Значення навчального предмету у формуванні сучасного вчителя
- •Тема 2. Українська народна педагогіка – джерело історії педагогіки України
- •Сутність і особливості народної педагогіки
- •Мета, зміст і форми виховання й навчання в українській народній педагогіці
- •Засоби, принципи та методи української народної педагогіки
- •Розділи української народної педагогіки
- •Основні джерела наукового дослідження української народної педагогіки
- •Методи науково-педагогічного дослідження народної педагогіки
- •З народних джерел
- •Тема 3. Виховання, писемність, педагогічні ідеї праукраїнців
- •Стан освіти та виховання в дохристиянський період
- •Велесова книга як писемна пам¢ятка праукраїнців
- •Писемність “не писемних” першоукраїнців
- •Докирилівська абетка на стінах Софії Київської (іх ст.)
- •Договори київських князів (х ст.)
- •Тема 4. Виховання, школа та педагогічна думка Київської Русі
- •Освітня політика київського князя Володимира.
- •Освітня політика київського князя Володимира
- •Розвиток освітньої справи за князювання Ярослава Мудрого
- •Заснування та функціонування монастирських шкіл
- •Жіноча освіта в Київській Русі
- •Навчання дітей у школах грамоти
- •Діяльність майстрів грамоти
- •Освіта дітей простого люду
- •Значення перших шкіл на Русі
- •Педагогічні пам’ятки Київського періоду
- •Тема 5. Розвиток навчання, виховання, педагогічної думки в Україні (друга половина хш-хv ст.)
- •Здобуття елементарної освіти в парафіяльних школах
- •Діяльність “мандрівних” дяків
- •Культурно-освітня діяльність п.Русина
- •Життєвий і творчий шлях ю.Дрогобича (Котермака)
- •Тема 6. Становлення та розвиток національної системи виховання, педагогіки в епоху українського Відродження (хvі-хvш ст.)
- •Освітня діяльність єзуїтів в Україні
- •Просвітницька діяльність і.Федорова, його перший буквар (1574 р.)
- •Острозька слов¢яно-греко-латинська академія як перша наукова установа в Україні
- •Діяльність братських шкіл
- •Заснування школи при Києво-Печерській лаврі
- •Утворення та діяльність Київської колегії, надання їй статусу академії
- •Січові (запорозькі) і козацькі школи. Полкові і сотенні школи Гетьманської України
- •Діяльність Глухівської музично-співацької школи та спеціальної адміністративно-старшинської школи
- •Функціонування Харківського, Чернігівського і Переяславського колегіумів
- •Діяльність українських просвітителів і педагогів
- •Заснування головних і малих народних училищ
- •Педагогічна література
- •Тема 7. Головні тенденції розвитку освіти та педагогічної думки України
- •Прийняття “Статуту університету” та
- •Стан освіти в місті Києві
- •Становлення й розвиток університетської освіти
- •Стан жіночої освіти
- •Діяльність недільний шкіл
- •Статути гімназій і прогімназій Міністерства народної освіти
- •Колегія Павла Галагана
- •Заснування першого дитячого садка в Києві
- •Підготовка педагогічних кадрів
- •Тема 8. Розвиток національного шкільництва і педагогіки в 1917-1919 роках
- •Загальна харакетристика розвитку освіти
- •І та іі Всеукраїнські учительські з¢їзди, Всеукраїнський учительський професійний з¢їзд
- •Започаткування Української академії наук
- •Тема 9. Стан розвитку освіти та педагогіки України в 20-80-ті роки хх століття
- •Освіта та шкільництво в Радянській Україні в 20-х роках
- •Розвиток національних шкіл за часів українізації
- •Педологія як наука. Представники та напрями розвитку вітчизняної педології
- •Розвиток освіти в 30-х роках
- •Школа та педагогіка в передвоєнні, воєнні та перші повоєнні роки
- •Підготовка педагогічних кадрів
- •Тема 10. Відродження національної системи виховання, школи, педагогіки в період становлення незалежної України
- •Гончаренко с.У. Український педагогічний словник. – к.: Либідь, 1997. – 376 с.
- •Тема 1917-1919 роки
- •Тема 1920-1980 роки
Заснування та функціонування монастирських шкіл
У 1052 (1068) році ігумен (ведучий, керівник, настоятель) Києво-Печерського монастиря Феодосієм (церковним письменником, одним із перших ігуменів Києво-Печерського монастиря) для ченців обителі був запроваджений Студитський статут (складений візантійським богословом Федором Студитом у 798 році). Статут вимагав навчання чорноризців грамоті. Приклад Феодосія наслідували ігумени інших монастирів. З цього часу, як стверджують дослідники, на Русі почали поширюватися монастирські школи. Вони були внутрішніми, оскільки обмежувалися навчанням тих, хто поповнював ряди чорноризців. Навчання грамоти тут мало індивідуальний характер і здійснювалося диференційовано (молодих чорноризців із заможних станів готували до високих церковних посад, а рядове поповнення – до церковної служби та господарської роботи в монастирях. Головне завдання монастирських шкіл – аскетичне виховання учнів. Зміст його зводився до формування в ченців покори, терпіння, відмови від радості світського життя. Від ченців вимагалося суворого дотримання постів, усебічного самообмеження, систематичного моління. Монастирські школи здебільшого припиняли свою роботу після завершення навчання грамоті новоприйнятих монахів. При Києво-Печерському монастирі поступово було створено визначний культурно-освітній центр з підготовки вищого духовенства, художників, лікарів, перекладачів, каліграфів та ін. Богословська освіта тут досягла рівня освіти, який давався у Візантійській духовно-патріаршій академії. Саме тут навчалися в майбутньому видатні діячі давньоруської культури, зокрема Нестор-літописець, князь-монах Святослав Давидович, чернець Іларіон. Тільки до 1240 року зі стін монастиря вийшло 50 єпископів (вищий духовний чин у християнській церкві). Як відомо, в Києво-Печерській лаврі проявився й набув свого розвитку феномен літописання.
Жіноча освіта в Київській Русі
Важливою подією в історії освіти було відкриття онукою Ярослава Мудрого княжною Анною Всеволодівною (з 1068 р. черниця Андріївського монастиря в Києві) в 1086 році в Києві при Андріївському монастирі першого жіночого училища. Тут навчалося 300 дівчаток читати, писати, співати та рукоділлю. В 1143 році ігуменя Єфросинія (княгиня Предслава Романова) створила монастирське училище в Полоцьку. Наведені історичні факти засвідчують, що з перших кроків становлення українського шкільництво турбувалося про навчання не лише тільки хлопчиків, але й дівчаток.
Навчання дітей у школах грамоти
Починаючи з кінця Х1 - початку ХП ст. почали відкриватися школи грамоти, в яких за рівнем давалась початкова освіта, а саме: навчали читанню, письму, лічбі, хоровому співу. Ці школи утримувалися на кошти батьків, а отже могли навчатися діти лише з тих сімей, батьки яких були спроможні заплатити за навчання. Навчалися діти бояр, посадників, купців, лихварів, заможних ремісників. Для дітей же бідного населення вони були недоступні. Вчитель працював з одним учнем або невеликою групою дітей (8-10). Навчання читанню здійснювалося за спрощеним 32 літерним алфавітом буквоскладальним методом. Учні заучували на пам’ять 53 склади ба, ва, га, бе, ве, ге та ін. Спочатку повторювали за вчителем, потім записували на табличках, які були покриті воском, з часом – на бересті (твердій березовій корі). Дітям багатих був доступний спосіб писання гусячими перами на пергаменті. Після цього з вивчених складів вже робили спроби створювати слова і лише потім читали спеціальні навчальні тексти (Часослов – богослужбова книга з текстами релігійних пісень і молитов, Псалтир – одна з біблійних книг Старого завіту, що складається із 150 псалмів). Рахувати навчалися за допомогою пальців рук. Замість цифр використовували букви. Щоб відрізнити цифри від букв зверху над буквами, що означали цифри, ставили риску (титло). Обов’язковим було вивчення закону Божого та церковного співу. Навчання велося старослов’янською мовою. Діти писали на слух, дошки не було. Навчальний рік починався з появою першого снігопаду, закінчувався, коли відходила відлига. Навчалися при свічках або скіпках уранці, вдень робили перерву на обід, після обіду заняття тривали до церковної вечірні. Термін навчання - від одного до трьох років. Існували переважно в містах. Навчалися перважно діти бояр, посадників, купців, лихварів (позичають гроші за великий процент), заможних ремісників.