Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
astahov_lekcii_po_vsemirnoj_istorii.doc
Скачиваний:
161
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
16.83 Mб
Скачать

Вавилон и Ассирия (XIX-VI в. До н.Э.)

На месте Шумерского царства в XIX в. до н. э. возникает два государства Вавилон и Ассирия.

Древний Вавилон (c XIX в. до н.э. до 539 г. д.н.э.) – развитое рбовладение.

В первой половине XVIII в. до н.э. вавилонский царь Хаммурапи (1792-1750 до н.э.), захватив всю Южную Месопотамию, подчиняет себе Ассирию. Возникает мощная держава с сильной царской властью, создаются законы нового государства, известные как законы Хаммурапи. В них заметно стремление облегчить участь некоторых слоев свободного населения, в частности, было несколько ограничено долговое рабство. Законы Хаммурапи выявляют социальную структуру общества Вавилонии – выделяются три основные категории населения: полноправные свободные люди – члены общин; юридически свободные, но неполноправные люди, не являющиеся членами общин и работающие в царских хозяйствах; рабы. При определении наказания часто учитывалось социальное положение виновного – рабы карались более сурово. В законах зафиксировано особое положение воинов: они были обязаны выступать в поход по первому требованию царя, за службу получали от государства земельные наделы, передаваемые по наследству и не отчуждаемые даже за долги. Правление Хаммурапи – время высшего расцвета Вавилонии во II тыс. до. н.э.

Наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (626-538 до н. э.). При Навуходоносоре II (604-561 до н. э.) в Вавилоне появились новые богатые постройки и мощные оборонительные сооружения. В 539 г. до н.э. Вавилон был завоеван Персией.

Легенда о Вавилонской башне: башня, которой посвящено библейское предание, изложенное во 2 главе "Ноах" книги Бытие. Согласно этому преданию, после Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. С востока люди пришли на землю Сеннаар (в нижнем течении Тигра и Евфрата), где решили построить город (Вавилон) и башню высотой до небес, чтобы «сделать себе имя». Строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле. Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа.

Ряд учёных-библеистов прослеживает связь легенды о Вавилонской башне со строительством в Междуречье высоких башен-храмов, называвшихся зиккуратами. Вершины башен служили для отправления религиозных обрядов и астрономических наблюдений.

Самый высокий зиккурат (высотой 91 м, одна прямоугольная ступень и семь спиральных — всего 8) находился именно в Вавилоне. Он назывался Этеменанки, что означает «дом, где сходятся небеса с землею». Неизвестно, когда именно было осуществлено первоначальное строительство этой башни, но она уже существовала во время правления Хаммурапи (1792-1750 до н. э.). Ассирийский царь Синахериб в 689 г. до н. э. разрушил Вавилон, этой же участи подвергся Этеменанки. Зиккурат был восстановлен Навуходоносором II[1]. Башня разрушалась и реконструировалась несколько раз[2]. Только после последней и самой крупной реконструкции фундамент башни достиг ширины 90 м при такой же высоте сооружения. Подсчёты позволяют говорить о том, что для возведения этой башни было использовано около 85 млн кирпичей. Монументальная лестница вела к верхней платформе башни, где устремлялся в небо двухэтажный храм. Башня была частью храмового комплекса, располагавшегося на берегах реки Евфрат. Найденные археологами глиняные таблички с надписями позволяют утверждать, что каждая секция башни имела свое особое значение. Те же таблички дают информацию о религиозных ритуалах, отправлявшихся в данном храме.

Зиккурат в Уре XXI в. до н. э.

Реконструкция вида

Древняя Ассирия (с XVII до 609 г. до н.э., когда она была завоевана Мидией и Вавилоном).

Со второй половины XIII в. до н.э. начинается усиление Ассирии. В конце XII в. до н.э. при Тиглатпаласаре I (1115-1077 до н.э.) Ассирия достигает первого этапа своего могущества.

Период наивысшего могущества Ассирии – VIII-VII век до н. э. Новая Ассирийская империя (750-620 г. до н. э.) считается первой империей в истории человечества.

Хетское царство – XVIII-XII вв. до н. э. – занимало почти все. территорию Малой Азии. В XII в. был разгромлено "народами моря", происхождение которых до сих пор не установлено.

Мидия и Персия

Мидия – существовало в 670 до н. э. — 550 до н. э. на западе современного Ирана. Была крупным государством и в 609 г. вместе с Вавилоном разгромили и поделили Ассирию. Была завоевана вассальным персидским царьком Киром II, и на ее основе возникла крупнейшая древнейшая держава – Персия.

Персия (с 550 до 330 г. до н. э. до завоевания Древней Грецией в результате похода Александра Македонского).

В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р. Инд. В ее состав вошли все предшествующие империи - египтян, вавилонян, ассирийцев. С момента возникновения в 6 в. до н.э. до завоевания Александром Македонским в 4 в. до н.э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире.

Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

Государство было разделено на двадцать сатрапий, или провинций, во главе которых стояли сатрапы. Сатрапами становились представители персидской знати, а сама должность передавалась по наследству.

Персидская армия по составу и тактике отличалась от прежних армий, для которых были типичны колесницы и пехота. Главной ударной силой персидских войск стали конные лучники, засыпавшие противника тучей стрел,

Персия в период расцвета

Наиболее известны цари Персии Дарий I, II и III. при последнем в 330 г. до н. э. она была завоевана.

Древний Израиль и Иудея – XI до н. э. до 70 г. н. э.

В XIII-XI вв. древнееврейские племена появляются на ближнем востоке после исхода из Древнего Египта, где они проживали на положении рабов. Они находятся на последней стадии перехода от первобытного общества к государству. Их 12 племен – колен – правятся судьями, которые являются военными вождями, старейшинами и носителями духовный ценностей – языческой религии. Еврейский пророк и основоположник иудаизма Моисей по преданию получает от бога законы жизни еврейского народа, получившие названия Закон Моисея. происходит переход к монотеизму. По выходу из Египта израильтяне подошли к горе Синай, где Моисей получил от Бога каменные Скрижали Завета с Десятью заповедями.

В XI-Х в. до н. э. – возникает первое государство – Израильское царство Давида, который стал основоположником царской династии почти до конца существования Иудеи. После смерти Давида правил его сын Соломон, который прославился как мудрейший из царей.

В Х в. после смерти Соломон Израильское царство разделяется на Иудейское царство (2 колена) и Израильское царство (10 колен)(со столицей в Самарѝи).

В 722 г. до н. э. израильское царство было завоевано Ассирией и 10 колен было захвачено в плен, переселено в Мидию и бесследно исчезло среди нардов востока. Согласно преданию они вернуться перед приходом Мессии.

В 586г. до н. э. Иудейское царство завоевывается Вавилоном и до 537 г. находится в вавилонском плену. Затем возвращается в Иудею. После завования Вавилона в 539 г. Персией евреи оказываются под персидским владычеством.

С 537 до 332 г. до н.э. иудеи проживают под властью персов, но поучают право жить по законам Торы – 10 заповедям Моисея. С этого времени иудеи окончательно закрепляют за собой исторический центр проживания на ближнем востоке, вокруг Иерусалима, ориентируя на себя все диаспоры, разбросанные от Египта до Кавказа.

В 332 г. Персия завоевывается Древней Грецией в результате похода Александра Македонского и живет под эллинистическим влиянием до 167 г. до н. э. , когда завоевывается Сирией.

Со 167 до 140 гг. она живет под власть Сирии и переживает сильные гонения и стремление эллинизировать евреев.

В результате восстания в 140 г. евреи добиваются независимости и возникает Хасмонейское царство, которое существует до 63 г. до н. э.,когджа становится вассалом Рима.

В 40 г. Хасмонейское царство было разделено на 4 части из распрей.

В 37 г. царь Ирод I вновь объединяет Иудею, она существует до 6 в н. э. после чего присоединяется к Сирии и подчиняется римскому прокуратору – находится под протекторатом Рима, но не является частью его государства.

С 6 г. до на э. до 66 г. н. э. Иудея живет под владычеством Рима.

В 66-70 г. происходит восстание иудеев против римлян – Иудейская война, которая заканчивается ликвидацией Иудейского государства и превращения его в провинцию Рима.

Римляне изгнали большинство евреем и переименовали Иудею и в Сирию и Палестину. До середины ХХ в. евреи не имели собственного государства.

В 1896 г. возникает сионистское движение за воссоздание государства Израиль. После второй мировой войны в 1948 г. по решению ООН на территории Палестины создавалось два государство еврейское и арабское. В 1948 г. Израиль провозгласил независимость и в ходе войны 1948-1949 завоевал всю территорию Палестины. Арабское государство не было создано, что до сих пор является основой национального конфликта на территории современного Израиля.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]