V.Государственная защита потребителя. Сегодня лишь в отдельных странах данная проблема поднята на конституционный уровень

22. Конституционно-правовое регулирование духовной сферы общественной жизни

Данная сфера общественных отношений регулируется конституционным правом в наименьшей мере по сравнению с остальными подсистемами общественного строя. Это и понятно: ведь речь идет по существу о внутреннем мире человека. Только тоталитарные режимы претендуют на полный контроль и над этой сферой жизни общества.

Духовно-культурные отношения в обществе – это отношения между людьми, между человеком, обществом и государством по поводу духовно-культурных благ. Эти отношения обусловлены в конечном счете существующей системой политических, экономических и социальных отношений.

Подчас духовно-культурные отношения приобретают политический характер. Особенно часто это случается в сфере религии, которая нередко выступает в качестве фактора, образующего нацию и государство.

I.Образование. В связи с правом на образование уже наблюдается тенденция к довольно подробному конституционному регулированию данного института.

II.Наука и культура. В этой сфере государство также может обеспечить лишь материальную сторону дела. Однако это достаточно сильный инструмент, позволяющий целенаправленно воздействовать на развитие данной сферы в определенных направлениях.

III.Религия – система мировоззренческих представлений и верований религия служит объединяющим людей фактором и, как отмечалось, даже фактором государствообразующим. Религия обычно тесно связана с церковью, которая представляет собой большей частью иерархическую структуру, лишенную демократических признаков и предназначенную для удовлетворения религиозных потребностей верующих.

Взаимодействие религии и конституционного права чаще всего осуществляется в виде конституционно-правового гарантирования свободы совести и регулирования отношений между государством и церковью. При этом обычно в той или иной форме провозглашается отделение церкви от государства.

Конституционное право гарантирует, как правило, равноправие вероисповеданий и особо защищает религиозные меньшинства.

23. Конституционно-правовое регулирование государственно-конфессиональных отношений

Под религиозной общиной мы понимаем совокупность жителей определенной страны или определенной территории, придерживающихся одного и того же вероисповедания (конфессии, религии). Церковь – это структурированная организация священнослужителей определенного вероисповедания, отправляющих данный культ, как правило, профессионально и удовлетворяющих религиозные запросы остальных верующих.

Религиозные общины и церкви, представляющие сегодня крупнейшие мировые религии – христианство, ислам, буддизм, а подчас и менее распространенные – иудаизм, синтоизм,существуют различные направления, секты. Многоконфессиональность одного народа не только порождает внутри него культурно-бытовые различия, но и также приводит к формированию этноконфессиональных групп и порой к возникновению межконфессиональных конфликтов.

В демократических государствах, как правило, признаются равноправие религий и церквей, свобода совести и вероисповедания, церковь отделена от государства, а школа – от церкви, любые привилегии и любая дискриминация по религиозным мотивам запрещены. Церковь выступает главным образом как хранитель нравственных, культурных, исторических традиций народа. В ряде стран с традиционно сильным влиянием церкви заметную роль играют христианско-демократические партии, сочетающие в своих политических платформах принципы демократии с основными постулатами христианства (Германия, Италия, Бельгия, Польша, Венгрия и др.).

В условиях авторитарных и тоталитарных режимов активно проявляются три основные тенденции в отношениях религиозных общин и церквей с властью:

а) религия и церковь преследуются властями либо полностью подчиняются им.

б) религия и церковь приобретают государственный характер

в) религия и церковь выступают в активной оппозиции к власти.

Взаимоотношения государства и Церкви

1. Светское государство – государство, в котором никакая религия не может устанавливаться как государственная и обязательная, религиозные объединения отделены от государства и равны перед ним.

Типы светских государств:

1. Секулярное светское государство – Церковь отделена от государства, государство отделено от Церкви, государство освобождено от церковного влияния (Франция, Бельгия):

А) религия- частное дело граждан

Б) государство не выявляет религиозную принадлежность граждан, не контролирует отношение к религии

В) государство не вмешивается во внутреннее устройство религиозных организаций

Г) государство устанавливает статус религиозных организаций как структуры общества с целью гарантировать права религиозных организаций и установить пределы этих прав

Д) исключается материальная и финансовая поддержка религиозных организаций

Е) невмешательство религиозных организаций в государственные дела и ограничение в политической жизни (запрет создания партий на религиозной основе)

Ё) недопущение официального присутствия религиозных организаций в сфере государственного образования, здравоохранения, социального обеспечения, неофициальное сотрудничество возможно при принципиальном согласии того, кому оказывается услуга

Ж) запрет выполнения религиозными организациями государственных функций

2. Светское государство, в котором государство выдерживает нейтралитет (ФРГ):

Ф) государственной Церкви нет и принцип отделения не заявляется

Б) взаимоотношения государственных органов и религиозных организаций основываются на автономии и сотрудничестве

В) для светского государства, в котором подчеркивается наличие традиционной религии (Греция, Болгария) характерно наличие церковного налога

3. Государства, в которых признана государственная Церковь

А) Взаимопроникновение государственных органов и Церкви (Великобритания)

Б) во многом государство регулирует вопросы внутреннего устройства Церкви

В) государственное финансирование Церкви

Г) религиозное образование

Д) Церковь формально и функционально входит в систему государственных структур

4.Религиозные государства – доминирование религиозных начал в государственной, общественной, личной жизни

А) Определенная религия объявлена официальной

Б) нет различия между религиозной и государственной жизнью – единство Церкви и государства

В) создаются государственные органы, комплектующиеся из духовных лиц

Г) создание коллегиальных консультативно-согласительных комиссий при главе государства