61.Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции.

Философия Нового времени — период развития философии в западной Европе в 16—17 в, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-матема-го мировоззрения. Этот период иногда называют эпохой научной революции. Основные представители:

Ф Бэкон, говорит о необходимости реформ науки и считает, что она должна основываться на опыте и экспиременте.. Декарт, при познании необходимо опираться на сомнение, Гоббс. Философия – это учение о мире. Мир – совокупность тел, находящихся в движении во времени и пространстве. Тела бывают двух видов: естественные и искусственные. Спиноза – он считал, что в мире одна субстанция – это Бог, равный природе. Учение Спинозы – монизм и пантеизм ( Бог – есть начало и он везде ) Дидро – сторонник материализма. Природа, как материя вечна и неуничтожима. Природе присуще бесконечное множество элементов, -элементарная частица – молекула. Энерг-ий м- динамизм

62."Критическая философия" и.Канта.

Канта принято называть "основоположником немецкой классической философии". ОН впервые в истории философии отвлекся от космоса и занялся изучением человеческой природы. Для Канта проблема человека стоит на первом месте. Он не забывает о вселенной, но главная тема для него - человек. Он размышлял о законах бытия и сознания только с одной целью: чтобы человек стал человечнее. Философию Канта составляют периоды: докритический — до 1781 г., критический— после 1781 г. Первый период интересен, работами по естественнонаучным вопросам. ( внес вклад в космологию). Но наиболее значимым является критический период в деятельности Канта. Его философию называют критической по двум причинам: в из-за ее критического отношения к предшествующей философии и, , из-за того, что свою философию он изложил в трех "Критиках": "К чистого разума" , "К практич разума"

Кант утверждает, что источником истинных знаний о мире является сам разум.

Заслуга Канта : пытался выяснить механизм взаимосвязи чувственного и рационального.

• дал объяснение возникновению Солнечной системы

• выдвинул теорию о наличии границ познания и невозможности познать внутреннюю сущность вещей и явлений окружающего ("вещей в себе");

• выдвинул учение о категориях — основополагающих, предельно общих понятиях, которыми оперирует философия;

• сформулировал моральный закон ("категорический императив");

.

63.Основные положения философской системы г . В .Ф.Гегеля.

Гегель -выразителем завершения и окончательного оформления немецкой философии . Он создает систему объективного идеализма. Призывает верить во всеобщий дух и обосновывает существование всеобщего разума: бесконечностью человеческого мышления. В основе учения -учение об абсолютном разуме, как источнике всеобщего развития.

У Г всякое развитие заключено в триаде: тезис, антитезис и синтез. Г - идеалист, и стремился создать систему, основанную на объективном идеализме. Считал, что в основе мира -активное творческое начало :“Все в мире логично. Логика, по которой развивается мир – это диалектическая логика. Г разработал диалектику со своими законами, понятиями. Его цель :превратить философию в строгую логическую систему знаний.

Важнейшая заслуга Г - в открытии, что всякая действительность есть действительность историческая и её сущность можно постигнуть посредством изучения её развития .Абсолют -есть результат развития.

Согласно Гегелю в основе мира лежит абсолютное духовное начало (мировой разум, дух), Оно находится в состоянии постоянного развития, самодвижения. И в процессе этого дух проходит основные этапы, на которых он рождает мир. Духовным началом, согласно Гегелю движет самопознание.

--отождествил бытие и мышление,

--выдвинул учение об абсолютной идее, независимой от сознания и являющейся первопричиной всего сущего и обосновал концепцию объективного идеализма, распространенную в ряде стран Запада.Исключительная заслуга Гегеля перед философией - разработка диалектики — учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов.