- •1.Философия как социокультурный феномен, ее образы в истории культуры , роль в жизни человека и современном цивилизационном процессе.
- •2.Понятие мировозрения , его структура ,исторические типы.Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения.
- •3. Философия,предмет ее исследования, современная структура и место в системе наук .
- •4.Определяющие факторы генезиса(происхождения) и развития философии , качественные этапы и основные направления ее исторической динамики.
- •5. Фундаментальные характеристики классической философии и специфика совреенного фил.Знания. Важнейшие черты философии мышления.
- •6.Язык философии.Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры.
- •7. Функции философии .Философия как мировоззрение и общелогическая основа познания.
- •8.Основной вопрос философии , исторические и современные формы его решения и их влияние на развитие философии, науки ,мировоззрения.
- •9.Понитие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.
- •10. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
- •11. Филосовская категория бытия, ее роль в решении онтологической проблем осмысления дейстивтельности. Специфика осн.Форм бытия.
- •12. Проблема субстанционального единства мира и ее научно-фил.Решение. Сущность материалистического монизма.
- •13.Категория материи. Сущность и осн.Требования метериалистического подхода к анализу явлений действительнсти
- •14. Системная организация бытия. Осн.Структурные уровни орг-ции материального мира.
- •15. Концепция процессульаности объектвиного мира о динамической организации бытия.
- •16.Пространственно-временная организация бытия: основные филосовские концепции.
- •18.Исторические формы диалектики, ее сущность как философской теории развития и логики исследования действительности.
- •19.Диалектическое учение о взаимосвязях явлений. Понятие закона (закономерности) и их классификация.
- •20.Диалектический закон единства(взаимодействия) и борьбы противоположностей ,его сущность и методология применения.
- •1. Антагонистические и неантагонистические.
- •21.Диалектический закон взаимоперехода количественных и качественных изменений , его сущность и характеризуемый им аспект развития.
- •22.Диалектический закон отрицания отрицания ,его сущность и методология применения для определения тенденций и форм развития.
- •23. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего.
- •24.Диалектические категории единичного ,особенного, общего. Диалектика единичного и общего , закон их объективной взаимосвязи.
- •25.Сущность и явление ,содержание и форма их диалектика и закономерности объективной взаимосвязи.
- •26.Категории части и целого. Понятие структуры, системы (системного объекта),их методологическое применение в анализе языковых явлений.
- •27.Категории причины и следствия. Диалектика о детерминации линейных и нелинейных процессов.
- •28.Диалектика необходимого и случайного ,возможности и действительности, законы их объктивной взаимосвязи ,понятие "разумной действительности".
- •29.Сознание как форма отражения действительности человеком: его сущность,системная природа, структура и функции.
- •30.Проблема познаваемости мира, ее позитивно-гносеологическое и агностическое решения,обусловленность ими развития рационализма и иррационализма.
- •31.Сущность агностицизма, его причины , историческое и
- •33.Познавательный процесс, многообразие его форм, структура, основные уровневые характеристики.
- •34.Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории - в процессе преобразования действительности.
- •36.Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •37.Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •38.Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
- •47. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •48.Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
- •49.Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
- •50.Развитие общества как цивилизационный процесс. Понитие и типы цивилизаций в истории общества. Проблема современного цивилизационного выбора.
- •51.Социальный прогресс, его основные концепции(теории) ,формационные и цивилизационные критерии оценки.
- •52.Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека.
- •53.Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности.
- •54.Философия культуры. Ценностные приоритеты культуры 21 столетия.
- •55.Глобализационная концепция развития мирового сообщества : философский анализ цивилизационных следствий.
- •56.Бел. Модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор б в глобал мире.
- •57.Философские концепции взаимодействия человека -общества-природы : экологические ценности и проблемы современной цивилизации.
- •58.Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока.
- •59.Античное философское наследие как первая философская классика человечества.
- •60.Статус философии и основные решаемые ею проблемы в эпоху средневековья и Возрождения.
- •61.Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции.
- •62."Критическая философия" и.Канта.
- •63.Основные положения философской системы г . В .Ф.Гегеля.
- •64.Аналитическая философия
- •65.Философия экзистенциализма.
- •66.Современный неотомизм, его основные особенности.
- •67.Феноменология, герменевтика ,структурализм: их роль как методов философской рефлексии действ-и.
- •68.Основные идеи философии постмодернизма.
- •69.Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса
- •70.Философская мысль Бел., особенности ее исторического становления и важнейшие творческие достижения.
48.Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
Социодинамика – это изменение или модификация черт культуры во времени и пространстве под влиянием внешних и внутренних факторов.
Основные подходы:
- Эволюционный – Гегель, Энгельс, Ясперс. Суть : Человечество едино, и движется к единой цели. Существуют законы истории, которые определяют это движение- Цивилизационный исходит из идеи множественности культур, характерной для философов-романтиков. Особенности:
- Отрицание единства человечества и его истории
- Отрицание европоцентризма
- Утверждение идеи множественности и уникальности культур
а) Теория локальных цивилизаций – рассматривает человечество как совокупность исторически сложившихся общностей, каждая из которых занимает определенную территорию и имеет свои особенности. Тойнби, Шпенглер.
б) Стадиальная теория – Сорокин.-исторический процесс это циклическое чередование определенных стадий, каждая обладает своеобразием.
Личность – человеческий индивид как продукт общественного развития, субъект труда, общения и познания, детерминированный конкретно-историческими условиями жизни общества. С точки зрения идеализма, личность – духовное существо, автономно творящее историю. Л= совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств.С точки зрения материализма, личность -продукт общественного развития, она является субъектом общественных отношений, частью социального колл-ва (сословия, класса, нации, общества в целом). Человек не рождается личностью, а становится ею.
Народные массы - исторически изменяющаяся общность социальных групп с разной классовой структурой на различных этапах истории.
Роль личности в истории достаточно велика..От ее таланта и волевых качеств зависит очень многое, но, решающая роль в истории все же принадлежит народным массам, т.к. именно они являются главной производительной силой общества, без активной поддержки народных масс любые преобразования реформаторов обречены на провал.
Роль личности и народных масс в истории – одна из коренных проблем философии и социологии. Домарксистская и современная буржуазная социология рассматривает народные массы как пассивную толпу ибо они неспособны к интеллектуальному творчеству из-за "отсталости"..
49.Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
Социальные законы выражают существенную, всеобщую и необходимую связь социальных явлений и процессов, прежде всего связей социальной деятельности людей или их собственных социальных действий. Социальные законы определяют отношения между различными индивидами социальными общностями в их социальной деятельности. Это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью, и т. д. Социальные законы складываются в различных сферах человеческой деятельности, в первую очередь в сфере материальной деятельности.
Создавая в процессе соцдеятельности общество, человек определяет направление, содержание и характер его функционирования и развития. Социальные законы — это законы социальной деятельности людей, их собственных действий.
***Закон — это общепринятое правило, которое признается обязательным для исполнения. Все живое и неживое на Земле подчиняется законам природы. Жизнедеятельность людей регламентируется законами общественного развития и постановлениями государственной власти.
Социальные законы определяют отношения между людьми и группами и проявляются в процессе их деятельности. В соответствии с социальными законами складываются отношения между организациями и людьми, работающими в этих организациях.
Один и того же социальный закон может обладать различной степенью интенсивности .Проявление действия законов в отношении социальных организаций всегда содержит элемент неопределенности, поскольку развитие организаций тесно связано с деятельностью людей.
Принято выделять три основных типа неопределенностей: неизвестность, случайность и расплывчатость. Принятие решения в условиях неизвестности- характерна для вновь созданной \ осваивающей новый вид деятельности.Здесь сказывается не только отсутствие своего опыта, но и невозможность пользоваться чужим.Случайности- факторы, подчиняющиеся социальным законам, допускающие оценку возможности их реализации .Расплывчатость связана с относительной неопределенностью.