- •1. Структура и периодизация курса «История отечественной литературы хх века (2-я половина)».
- •2. Своеобразие художественного мышления поздней а. Ахматовой (историзм, мифологизм, философичность, контакты с символистской поэтикой). Основные темы и мотивы ахматовской лирики (1946-1966 гг.).
- •3. «Поэма без героя» а. Ахматовой: творческая история произведения, тема «Поэт и Время», смыслообразующая роль приема «зеркальности», поэтика.
- •5. Комплекс основных мотивов романа б. Пастернака «Доктор Живаго». Структура образа главного героя.
- •6. Роль цикла «Стихи Юрия Андреевича Живаго» в раскрытии художественного замысла романа б. Пастернака, характер трактовки евангельских мотивов.
- •8. «Колымские рассказы» в. Шаламова: проблематика, конфликты, герои, поэтика.
- •10. «Опыт художественного исследования» истоков сталинизма в «Архипелаге гулаг» а. Солженицына. Специфика сюжетно-композиционной структуры. Образ автора-повествователя. Жанровая природа произведения.
- •11. Круг проблем в публицистике а. Солженицына и своеобразие подхода писателя к их решению.
- •13. Деятельность а.Т.Твардовского на посту главного редактора журнала «Новый мир». Поэмы «За далью – даль» и «По праву памяти» в творческой эволюции а. Твардовского.
- •15. Феномен «авторской песни» в культурном контексте 1960-х годов. Художественный мир б. Окуджавы (или в. Высоцкого).
- •16. Театр а. Вампилова как высшее достижение социально-психологической драматургии. Проблематика и поэтика вампиловских пьес, их жанровое своеобразие.
- •17. «Утиная охота» а. Вампилова в контексте размышлений о «герое времени». Образ Зилова. Критическая полемика о герое Вампилова.
- •18. Военная проза (конфликт, герой, поэтика) и ее демифологизирующая роль в осмыслении событий Отечественной войны 1941-1945 гг. (на материале повестей к. Воробьева или ю. Бондарева).
- •19. Трактовка темы «человек на войне» в повестях в. Быкова. Осмысление писателем «неканонического подвига». Поэтика (анализ 2 повестей).
- •20. Творческая эволюция ю. Трифонова: от «Студентов» к «Дому на набережной».
- •21. «Городские повести» ю. Трифонова: анализ художником природы сознания современного человека, концепты «быт» и «бытие», поэтика (на материале 3-4 повестей).
- •22. Жизнь и судьба в романе в. Гроссмана. Специфика сюжетно-композиционной структуры романа.
- •24. В. Шукшин и его место в литературном процессе 1960-1970 годов. Типология героев, специфика женских образов. Жанр рассказа в творчестве Шукшина.
- •25. Нравственно-психологическая и социальная проблематика прозы в. Распутина. Герои, конфликты, поэтика (на материале 3-4 повестей).
- •26. Проза в. Астафьева: проблематика, конфликты, герой.
- •27. «Последний поклон»: структура сюжета, образы героя и автора-повествователя.
- •28. «Царь-рыба» в.П. Астафьева: проблема жанровой структуры произведения, мифопоэтика образа Сибири, система персонажей.
- •29. Тема войны в творчестве в. Астафьева («Пастух и пастушка», повести 1990-х годов, «Прокляты и убиты»). Полярность оценок «военной прозы» писателя 1990-х годов в критике.
- •30. Литература третьей волны эмиграции (причины, география, хронология, основные представители). Проза с. Довлатова.
- •31. Поэзия и. Бродского: ее философская основа; формирование комплекса основных ситуаций и мотивов под воздействием экзистенциалистских идей. Образ лирического героя, поэтика.
- •33. Постмодернизм: философия и эстетика.
- •35. Основные направления и представители отечественного постмодернизма (соц-арт / концептуализм, необарокко).
- •36. «Москва – Петушки» Вен. Ерофеева: жанр, герой, поэтика.
- •37. Художественная практика отечественного постмодернизма (анализ 3 произведений по выбору студента).
- •38. Развитие новых творческих стратегий в литературе конца 1990-х-2000-х гг. Постреализм (в. Маканин, л. Петрушевская и др.), неосентиментализм (л. Улицкая, е. Гришковец).
- •39. Художественная практика отечественного постреализма. Творчество в.
25. Нравственно-психологическая и социальная проблематика прозы в. Распутина. Герои, конфликты, поэтика (на материале 3-4 повестей).
В 90-е г. имя Р.а вызвало полемику в прессе (ложный кумир, кот. нужно свергнуть с пьедестала). Ст. Ерофеева «Поминки по совет.й ли.ре» (о деревенщиках). Р. работал жур-м (писал о прогрессе, затоплении деревень, строит-ве).
1968 – повесть «Деньги для Марии» - симптомат-й сюжет о предат-ве. Дерев-й мир, кот. раньше противоп-ся гор-му, оказ-ся таким же испорч-м. Кузьма (муж Марии) думает о том, что происх-т с дер-й. Раньше жили по принципу взаимовыр-ки, теперь везде выгоду ищут. Это пришло из города. Кузьма не идеал-т деревню, испыт-т неуваж-е к нищим из деревни. Стержн-я линия тв-ва Р. –исслед-е конф-та м\у мудрым мироотнош-м и бездумным сущ-м.
1970 – «Последний срок». В назв-х пр-й «дер-й прозы» часто встреч-ся слова «послед-й» и т.д. Эта повесть факт-ки лишена дейст-я, ослаблена интрига. Сюжет стр-ся на противоп-и поколений 1й семьи – старшие и младшие (Анна и ее дети). Дост-во старшего покол-я и измельч-е нового. Смена вр. – хаос, разруш-е. Р. Подчер-т, что в совр-й жизни сместились основы. Анна: раньше грех знали, а теперь и грех забыли. Явно противопост-е сегодня и сейчас.
Старуха Анна. Для «дер-й прозы» хар-н герой, кот. живет на 1м месте, воспр-т судьбу как данность. Анна говорит , что в этом вр. они заблудились. Она требовательна к себе, не позволяет компромиссов с совестью. Считает грехом, то, что ради больной дочки добирала остатки молока у своей Зорьки после колхоз-й дойки.
Таньчора – двойник старухи. Только в ней мать узнает себя. Именно она не приезжает, но ее больше всего и ждет мать. Неприезд дочери подчерк-т один-во Анны. Связи источаются и рвутся. Душ-е родство утрачено. Ч-к, выходец из своего простр-ва, стан-ся чужим и непонятым для обитателей «дома».
Эсхатолог-я настроен-ть: мысль – наступл-е послед-х времен. Лето и осень как бы поменялись местами. Норм-я смена вр. – признак спокойного сущ-я.
Люся считает себя город-м ч-м. Дер-ю воспр-т как природу и свежий воздух. Видит, как все измен-сь. Овраг, которого все боялись, засыпали. Мир рационализ-ся, теряет таинств-ть. Опис-т, как в часы умир-я Анны ее дети озабочены мелкими заботами: Люся спешит сшить себе еще при живой матери черное платье, Михаил с Ильей запасливо закуп-т ящик водки.
1974 - «Живи и помни». Нестандар-я постановка ?. Созд-т сюжет-ю сит-ю о женском в женщине. Жители Атамановки ждут св. с фронта. Возник-т слухи об Андрее. Его разыскивают. Тайга – символ простр-ва опасного, чужого. Андрей прячется в тайге. Дер-я общность изоб-на как единый страдающий организм. Поступок Андрея отделяет Настену от этой общности. Это для нее большой груз. Сам Р. не простит Андрею дезертирства и приведет его к полному дух-у краху.
Отношения м\у «я» и «мы». Отчужд-е –самое страшное, что может произойти с ч-м – так считает Р. Но! Общность м.б. по отнош-ю к ч-у очень жесткой. Ч-к баланс-т м\у мы и я. Чаще всего склон-ся к мы.
Настена – трагич-я героиня, для нее выхода нет. Она гибнет м\у двумя берегами. М\у правдой Андрея и дер-й. Гибель для Настены – гибель и катарсис. Р. было важно показать жен-е кач-ва – страдание, милосердие. Настена их делает принципами св. жизни. Женское биолог-е начало опред-т ее сущ-е.
1976 – «Прощание с Матерой». В основе эсхатолог-й миф. Простр-во: Матера – остров (от сл. «матерая» - неистовая и «мать»). Особое замкнутое простр-во. Здесь вр. течет неспешно. Старуха Дарья – архетип старого ч-ка. Ч-ек – продолж-е природы, а не ее хозяин. Дарья изобр-на в иконопис-й манере. Худощавая величеств-я натура. Во всем образе сквозит аскеза. Выходцы с Матеры – люди с традиц-ми, укорен-е не «отсевки».
Мир-е древо – стержень, скрепляющий мирозд-е. Церковь, листвень – считают, что они погибнут вместе с остр-м. Листвень, дом, кладбище – центр Матеры. Разруш-е кладбища – разруш-е памяти. Вместе с Матерой гибнет и хозяин о-ва. Хозяин о-ва – миф-й образ, появ-ся на о-ве в самые страшные моменты. Его появл-е – предсказ-е гибели ос-ва. Затопление - параллель с мир-м потопом (библейский мотив). Но у Р. все трагичнее. У него погибает праведное. Здесь Р. Выступ-т как религ-й мыслитель, он апокалиптик.
Совр-й мир – антимир. Победила новая сила. Нет умных и дураков, есть сильные и слабые, волки и овцы. Закон купли-продажи. Мир подошел к пределу – за ним – гибель.