- •1. Структура и периодизация курса «История отечественной литературы хх века (2-я половина)».
- •2. Своеобразие художественного мышления поздней а. Ахматовой (историзм, мифологизм, философичность, контакты с символистской поэтикой). Основные темы и мотивы ахматовской лирики (1946-1966 гг.).
- •3. «Поэма без героя» а. Ахматовой: творческая история произведения, тема «Поэт и Время», смыслообразующая роль приема «зеркальности», поэтика.
- •5. Комплекс основных мотивов романа б. Пастернака «Доктор Живаго». Структура образа главного героя.
- •6. Роль цикла «Стихи Юрия Андреевича Живаго» в раскрытии художественного замысла романа б. Пастернака, характер трактовки евангельских мотивов.
- •8. «Колымские рассказы» в. Шаламова: проблематика, конфликты, герои, поэтика.
- •10. «Опыт художественного исследования» истоков сталинизма в «Архипелаге гулаг» а. Солженицына. Специфика сюжетно-композиционной структуры. Образ автора-повествователя. Жанровая природа произведения.
- •11. Круг проблем в публицистике а. Солженицына и своеобразие подхода писателя к их решению.
- •13. Деятельность а.Т.Твардовского на посту главного редактора журнала «Новый мир». Поэмы «За далью – даль» и «По праву памяти» в творческой эволюции а. Твардовского.
- •15. Феномен «авторской песни» в культурном контексте 1960-х годов. Художественный мир б. Окуджавы (или в. Высоцкого).
- •16. Театр а. Вампилова как высшее достижение социально-психологической драматургии. Проблематика и поэтика вампиловских пьес, их жанровое своеобразие.
- •17. «Утиная охота» а. Вампилова в контексте размышлений о «герое времени». Образ Зилова. Критическая полемика о герое Вампилова.
- •18. Военная проза (конфликт, герой, поэтика) и ее демифологизирующая роль в осмыслении событий Отечественной войны 1941-1945 гг. (на материале повестей к. Воробьева или ю. Бондарева).
- •19. Трактовка темы «человек на войне» в повестях в. Быкова. Осмысление писателем «неканонического подвига». Поэтика (анализ 2 повестей).
- •20. Творческая эволюция ю. Трифонова: от «Студентов» к «Дому на набережной».
- •21. «Городские повести» ю. Трифонова: анализ художником природы сознания современного человека, концепты «быт» и «бытие», поэтика (на материале 3-4 повестей).
- •22. Жизнь и судьба в романе в. Гроссмана. Специфика сюжетно-композиционной структуры романа.
- •24. В. Шукшин и его место в литературном процессе 1960-1970 годов. Типология героев, специфика женских образов. Жанр рассказа в творчестве Шукшина.
- •25. Нравственно-психологическая и социальная проблематика прозы в. Распутина. Герои, конфликты, поэтика (на материале 3-4 повестей).
- •26. Проза в. Астафьева: проблематика, конфликты, герой.
- •27. «Последний поклон»: структура сюжета, образы героя и автора-повествователя.
- •28. «Царь-рыба» в.П. Астафьева: проблема жанровой структуры произведения, мифопоэтика образа Сибири, система персонажей.
- •29. Тема войны в творчестве в. Астафьева («Пастух и пастушка», повести 1990-х годов, «Прокляты и убиты»). Полярность оценок «военной прозы» писателя 1990-х годов в критике.
- •30. Литература третьей волны эмиграции (причины, география, хронология, основные представители). Проза с. Довлатова.
- •31. Поэзия и. Бродского: ее философская основа; формирование комплекса основных ситуаций и мотивов под воздействием экзистенциалистских идей. Образ лирического героя, поэтика.
- •33. Постмодернизм: философия и эстетика.
- •35. Основные направления и представители отечественного постмодернизма (соц-арт / концептуализм, необарокко).
- •36. «Москва – Петушки» Вен. Ерофеева: жанр, герой, поэтика.
- •37. Художественная практика отечественного постмодернизма (анализ 3 произведений по выбору студента).
- •38. Развитие новых творческих стратегий в литературе конца 1990-х-2000-х гг. Постреализм (в. Маканин, л. Петрушевская и др.), неосентиментализм (л. Улицкая, е. Гришковец).
- •39. Художественная практика отечественного постреализма. Творчество в.
5. Комплекс основных мотивов романа б. Пастернака «Доктор Живаго». Структура образа главного героя.
Сюжетостроение – главная движущая сила – образ Юрия Живаго (фамилия говорящая – жизнь). Через него передаётся всё бытие. Живаго – Христос. Эта параллель структурирует весь роман. События Нового Завета подсвечивают жизнь Живаго. Архаизация языка (заговоры, молитвы), возведение Руси к истокам, к летописи. Сопряжение на уровне миссии: Христос пришёл в мир излечить его грехи, людей, зная о цене – своей жизни. Он пришёл вернуть добро человечеству. То же и Живаго. Смерть Живаго заявлена в начале романа. Творит добро, медик, спасает жизни. Смерть от разрыва сердца = смерти на кресте. Они оба отдают за людей сердце. Миссия человека – выход к Христу. Это подчёркивает Веденятин. Живаго должен ответить на вопрос как сохранить человечность. 2 таланта даны живаго: великое понимание чуда жизни и благоговение перед ценностью личности – венец природы, лучшая её часть. Но человек важен только если он личность, а не растворился в массе. Признание образа Божьего в каждом. НО Христос у Пастернака не библейский. Основной постулат христианства – спасти можно только душу, тело – тлен. Живаго: душа человека растворена в плоти мира, только через него можно прикоснуться к вечности. Любовь к жизни = молитвенному экстазу. Живаго благоговеет перед живым миром. Роман – не аллюзия к священному писанию, не аллегория. Это переосмысленная библия. Другие параллели: Комаровский – дьявол, Лара – София, Богородица, Марина – Магдалина. Все даты, события истории даны через православный календарь. Автор как бы прислушивается к вечности. Живаго умирает в день преображения господня не дожив до 40 лет. Космический масштаб повседневных событий. Гадалка цитирует из древних летописей. Прошлое происходит здесь и сейчас, лексика псалмов и молитв. Человек вступает в ту же историческую реку. Библейские образы: горящая свеча – древнейший символ человеческой души. Свеча и любовь, экстаз любви, переплетение рук, ног – это недопустимо в официальном христианстве. Умирающие и воскресшие отроки. Лара обнимает гроб, беседует с умершим Живаго как с живым, воскресшим. Вещие сны. Провидческие встречи (Евграф.) Полно совпадений. Это судьба. Людей ведёт миссия. Георгий Победоносец. Зелёный Юрий. Спаситель земли от змея. Комаровский – Живаго – Лара – та же трилогия. Белый всадник спасает землю от змея. Юрий Живаго – центральный персонаж. Любая мелочь приобретает особую значимость. Главная характеристика – курносое лицо (типично русская характеристика) Русский бог-спаситель. Улыбка всем лицом – абсолютное приятие мира, открытость души. Больше деталей нет, внешность ускользает. Зато очень тонко прописана внутренняя жизнь. Очень талантлив, это всегда подчёркивается. Как только появляется время, становится чище, садится за стол (рука бога) и пытается привести в порядок мысли, пишет. Хочет объять всю красоту. Провидец. Интуиция. Например, 13 дней с Ларой. Волк – символ брака. Знает, что волки придут, и они приходят. Слово – бог. Живаго дан дар слова – сакрален, отмечен господом, приговорён к миссии. Гениальный диагност. Ставит диагноз всему миру. Ему дано божественное зрение. Видит все язвы мира и стремится их залечить. Миссия поэта приравнивается к миссии святого. Доктор живаго – евангелие от живаго. Новое понимание образа христа, через мелочи обыденной жизни. Отсюда – сакрализация деталей. (водоношение – живаго знакомится с мариной – преобразование бытия из мёртвого в живое живой водой и любовью). Но при этом сближение христа с живаго парадоксально. Сакрализация быта, а не только души. Аура живаго домашняя, не как у святого. Миссия живаго награждена ларой как высшей красотой. Женские образы. Общее – воплощение возлюбленной, жены, матери. У каждой женщины от живаго дети, всех любит и помнит. Предназначена ему Лара, но мешает комаровский. Тоня, марина – двойники лары. Её предчувствие и тоска по ней. Лара пришла в мир, чтобы всё запутать. Соблазнённая комаровским сама чувствует в себе некую ущербность. Тоня – олицетворение семейного очага. Вся в семье, хозяйстве. Марина – мария магдалина. Идёт по стопам живаго. Собачья преданность. Высшая задача женщин – гармонизировать мир. Приходят в страшный момент, спасают живаго от апокалипсиса. Женское возрождающее начало. Лара. «как она была хороша!» совершенство, божественна, объединение душ. «И эта даль – Россия», «о, как сладко любить жизнь» - это и есть Лара, благодать жизни, выражение мира. От неё становится светлее. Самый загадочный персонаж – евграф живаго. Благоговеет перед юрием, буквально влюблён. Наделён огромной властью и возможностями. Всё время окружён тайной. Очевидна только одна философия: ангел-хранитель брата и его семьи. Высокопоставленный чиновник, связан с тайной службой, вероятно, Дзержинским. Левий матвей. Судьбы: Живаго – распятие, проходит голгофу, смерть за человечество. Лара – её судьба темна. Берут на улице. Почему Евграф не спас? Семья Живаго – во Франции, в Европе. Дети Марины оберегаемы Евграфом. Таня спасена им.