6. Загальна характеристика міжнародних відносин на Стародавньому Близькому Сході

У стародавньому світі дипломатія виконувала зовнішньополітичні завдання держав, економічну основу яких складало рабовласництво.

Рабовласницький лад не залишався нерухомим. У процесі свого історичного розвитку він пройшов кілька послідовних стадій. Раннє рабовласництво, ще не цілком відокремилося від общинно-родового ладу, лежало в основі державних утворень древнього Сходу - єгипетської деспотії, месопотамських держав, царства хетів, Ассирії, Персії, стародавніх держав Китаю та Індії. У військово-теократичних державах стародавнього Сходу, що спиралися на силу позаекономічного примусу, зовнішня політика диктувалася головним чином завойовними інтересами: захоплення земель, рабів, худоби, грабіж сусідніх країн становили головну мету воєн. Міжнародні суперечки вирішувалися зазвичай збройною силою. Але в той же час держави стародавнього Сходу розвивали також я жваву дипломатичну діяльність. Дипломатичні зносини велися від імені царів. Володарі стародавнього Сходу шанувалися як боги, втілюючи в своїй особі всю державу. Вони мали в своєму розпорядженні особливих «царських слуг» - чиновників, переписувачів, гінців.

Відповідно до основних завдань завойовницької зовнішньої політики військово-теократичних царств Сходу їх централізована дипломатія дозволяла порівняно обмежене коло питань. Проте вже тоді з'явилися різні типи договорів, склався звичай направляти посольства для врегулювання різних проблем міжнародного життя, виникла військово-політична розвідка. У рамках регіональних субсистем, як правило, мало місце переважання олигополістичної структури міжнародних відносин, тобто у рамках кожної з систем домінували і визначали основні правила міжнародного спілкування небагато провідних гравців. На близькому Сході - це Єгипет, Ассирія, Митанни, Хетське царство, Вавилон.

7. Дипломатія держав Давнього Китаю

Перші рабовласницькі державні утворення в Східній Азії, що виникли на середній течії річки Хуанхе ще на початку II тисячоліття до нашої ери, з плином часу (XII ст. До нашої ери) злилися в єдине велике царство. У I тисячолітті єдине рабовласницьке давньокитайське держава розпалася на ряд великих і дрібних царств, які з VIII ст. до нашої ери стали цілком самостійними. Ці держави, то ворогуючи між собою, то вступаючи в дружні переговори і укладаючи союзи, перебували в тісних взаєминах. Вони утворили комплекс культурних областей, оточених на півночі, північному заході і півдні племенами, що знаходилися на стадії родового ладу.

Давньокитайські держави неодноразово піддавалися спустошливим набігам кочових племен центральноазіатських степів, яких у Китаї називали «сюн-ну» або «хун-ну» (гуни). Для захисту від набігів гунів правителі давньокитайських держав змушені були об'єднуватися в союзи, а в середині VI ст. до нашої ери уклали угоду, що передбачала відмову від вирішення спірних питань за допомогою військової сили і обов'язкове звернення обох конфліктуючих сторін до третейського суду. Цей перший з відомих в історії дипломатії «договір про ненапад» виявився скоро порушеним. Правителі окремих китайських держав знову вступили між собою в напружену боротьбу, яка завершилася в середині III ст. до нашої ери перемогою Чжен, повелителя царства Цинь. Він розгромив військові сили всіх своїх суперників і відтворив єдину древнекитайскую рабовласницьку деспотію.

Об'єднавши під своєю владою всю центральну частину сучасної території Китаю за течією річок Хуанхе і Янцзи, Чжен, який прийняв титул Цинь-ши хуан ді (Цинский великий жовтий цар), організував ряд експедицій для підкорення сусідніх племен і народностей. Однак і після його смерті (209 р. до нашої ери) на півдні в басейні річки Перлової і на узбережжі Південно-Китайського моря ще зберігалися незалежні від правителів китайської імперії невеликі рабовласницькі держави. При царях династії Хань (206 р. до нашої ери - 220 нашої ери) китайська рабовласницька деспотія перетворилася на могутню централізовану державу, правителі якого мали великими військовими силами і добре організованою системою бюрократичного управління.

У цю епоху в китайських царських канцеляріях ретельно записувалися всі найважливіші події внутрішнього і зовнішньополітичного життя. Керівники китайських посольств зобов'язані були давати докладні письмові звіти про виконання доручали їм місій, відомості про яких збереглися до нашого часу в передачі істориків.

Енергійну зовнішню політику проводив імператор У-ді (140-87 рр.. До нашої ери). Дізнавшись, що далеко на заході, по інший бік степів, зайнятих гунами, є якісь культурні держави, У-ді вирішив встановити з ними зв'язки і в 138 р. до нашої ери відправив посольство в далекі «Західні» країни. Очолював це посольство воєначальник Чжань Цань, якому було доручено домовитися з правителями царств Заходу про союз проти кочівників. У степах Чжань Цань був захоплений у полон гунами і змушений прожити у них близько 10 років. Зовні він прийняв звичаї гунів і навіть обзавівся сім'єю, але як тільки помітив, що кочівники перестали стежити за ним, втік і продовжив свою подорож на Захід.

Діставшись до Ферганської долини, Чжань Цапь дізнався, що Греко-бактрійська царство, до правителів якого він прямував, вже не існує. За кілька років до цього воно було завойоване кочовими племенами саків. Чжань Цапь спробував домовитися з їх вождями про союз проти гунів. Зазнавши невдачі, китайський посол все ж зібрав докладні відомості про суспільний і державний устрій народів Середньої Азії та Ірану, про їх військових силах, містах і торгових шляхах. Лише після цього він відправився назад на батьківщину, куди дістався, подолавши нові небезпеки і пригоди, в 126 р. до нашої ери.

Через кілька років, використавши відомості, зібрані Чжань Цанем, китайські війська розбили гунів і до кінця II ст. з'явилися на кордонах Середньої Азії. Тоді ж завдяки будівництві ряду укріплень було створено торговий караванний шлях з Китаю в західні країни, який функціонував близько 300 років.

Китайські посли їздили і в південні держави і сприяли їх підпорядкування правителям Китаю. Головним об'єктом зовнішньої політики Китаю на півдні була держава Нан-Нюе, столиця якого знаходилася на місці сучасного Кантона, Готуючи приєднання цієї держави, правителі Китаю дали завдання своєму послу розвідати найбільш зручні річкові шляхи, по яких можна було б швидко перекинути війська. Після прибуття в Нан-Нюе посол на одному зі свят зав'язав розмову про місцевості, де росли рідкісні плоди, подані до столу. Поступово він з'ясував, що верхня течія річки Перлової дуже близько від верхньої течії Янцзи, про що й повідомив у свою столицю. Інший китайський посол зумів викликати в Нан-Нюе внутрішні міжусобиці, в результаті яких цариця, яка правила країною за малолітнього сина, була змушена звернутися до Китаю за допомогою, завдяки чому китайські війська зайняли Нан-Нюе майже без опору (111 р. до нашої ери) .

Енергійну діяльність у галузі міжнародних відносин розвинув китайський воєначальник і дипломат Бан Чао. У кінці I ст. нашої ери Бан Чао, призначений намісником Західних областей, зумів зіштовхнути різні племена гунів між собою і завдати їм найжорстокіше поразку, раз і назавжди відкинувши їх від кордонів Китаю. У 90-х роках нашої ери Бан Чао підпорядкував влади китайського імператора значну частину областей Середньої Азії і дійшов до міста Мерва. Почувши про те, що далі на захід знаходиться потужна держава (Римська імперія), Бан Чао спробував встановити з нею дипломатичні відносини. Він відправив посольство, яке поїхало туди через державу Ан-Сі (Парфія). Китайські посли, з'явившись в столицю Парфії Ктесифон, просили парфян показати їм дорогу до кордонів Римської імперії. Однак парфяни не бажали укладення союзу між римлянами і китайцями. Тому, погодившись виконати прохання послів, вони посадили їх на кораблі і відправили по річці Тигру в Перську затоку, а звідти збиралися везти навколо Аравії через Червоне море. Китайські посли, налякані перспективою тривалої морської подорожі, відмовилися від подальшого плавання і повернулися назад. Таким чином, спроби Бан Чао встановити дипломатичні зв'язки між Китаєм і Римською імперією не увінчалися успіхом.