Глава 8. Проблема, гипотеза, теория

циальная практика публичных дискуссий, споров и обсуждений доказывает обратное: «В споре истина не рождается».

4. Парадокс критерия внутреннего убеждения. Парадигмой судопроизводства является постулат, что судебное решение выносится на основе внутреннего убеждения. Это противоречит истине.

8.2. Логическая структура проблемы

Проблемная ситуация — это фиксированное в антиномии парадоксальное состояние концепции или теории, требующее перехода от старого знания к но­вому, вызванное безуспешными попытками разре­шить те или иные познавательные задачи на­личными концептуальными и методологическими средствами, определяющее точку перехода от усто­явшихся концепций, теорий и методов к их новым формам и содержанию.

Проблемой называется методологическая форма на­учного познания и социокультурного интеллектуального взаимодействия, представляющая собой нестандарт­ную задачу разрешения в рамках концепции или теории противоречия, парадокса, то есть проблемной ситуации, возникшей в результате анализа и обсужде­ния исследуемого предмета. Под нестандартной за­дачей здесь понимается такая задача, для решения которой в данной теории отсутствует необходимая методология, методика. Задача является стандартной, если в теории, концепции имеется вполне опре­деленный метод ее решения. Скажем, квалифика­ция противоправных деяний является стандартной

Я Плгыиа 225

________________Логика_______________

задачей в юриспруденции, которая решается на ос­нове существующего законодатеkьства. С другой сто­роны, определение понтия «организованная преступ­ность» — нестандартная, творческая юридическая проблема, требующая изменений и дополнений в за­конодатеkьстве.

Таким образом, понятие проблемы является прин­ципиально важной категорией логики, методологии и философии науки. Грубо говоря, проблему можно понимать как форму фиксации противоречия и про­тивоположности между знанием и незнанием. Про­блема — это знание в некотором незнании, предпола­гающее определенные пути выхода из сложившихся теоретико-познавательных затруднений. Вспомним Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю...» — основ­ная гносеологическая парадигма. Соотнесенная с методологическими понятиями гипотезы и теории, категория проблемы оказывается теоретическим и гносеологическим источником научно-познаватель­ной деятельности, выраженной в цепочке: «пробле­ма — гипотеза — теория». Проблема как методо­логическая форма познания выступает в качестве катализатора научного исследования, мобилизующе­го фактора нового уровня теоретического анализа. Д. Гильберт говорил, что «всякая научная область жизнеспособна, пока в ней избытки новых проблем. Недостатки новых проблем означают отмирание ее развития».

В современной науке понятию проблемы часто придается самый различный смысл. Иногда под про­блемой понимается необходимость и важность ново­го направления в определенной области теоретичес­кого знания; в другnм случае под проблемой имеет­ся в виду требование анализа основных понятий и

226