Появление термина «глобализация» связывают с именем анг американского социолога Р. Робертсона, который в 1983 г. испо

зовал понятие "§1оЬаНгу" в одной из своих статей, а в 1992 г. изло жил основы своей концепции в книге. Социально-философское ос

мысление термина глобализации тесно связано с работами та

авторов, как Д. Белл, П. Бурдье, Э. Гидценс, О. Тоффлер. Теор

постиндустриального общества, предложенная Д. Беллом, описыва ет такие его особенности, как создание нового класса интеллекту альной элиты, возникновение новых технологий, ослабление проти

воположности досуга и труда, отчужденность личности. Д. Бел

также разработал концепцию относительности дефицита, согласи

которой место устраненных техническим прогрессом дефицито

займут новые, такие, как информационный дефицит, дефицит вр

мени и потребления. В работе «Бегство от свободы» Э. Фромм раз

вивает тезис о том, что у современного человека возникает стрем

ление отказаться от своей индивидуальности и беспомощности в

пользу гуманизма. Идеи Г. Маркузе и Э. Фромма помогают у станс

вить связь между процессами отчуждения человека, атомизаци

общества и процессами глобализации.

Глобализация - это не абсолютно новое явление. В антично форме глобализации Римская империя объединила достаточно о

ширную территорию Евразии и Африки. Открывая новые земли воспринимая Землю как шар (§1оЬа1), европейцы открыли процесс

межнациональной и межрасовой миграции. Современными иссле

дователями выделяется новый специфический тип глобально,

культуры, который не имеет в отличие от других типов культур ка ких-либо жестких центров локализации. Ограниченность государ ственно-центристской модели управления в современных условия

подрывает прежнюю устойчивую иерархию социокультурных цен ностей. Еще одним следствием воздействия глобальных изменени на культурную сферу явилось существенное возрастание интереса

проблеме культурной идентичности: многие многонациональные государства пытаются формулировать свою самоидентификацию в

терминах культуры и цивилизационных категориях. Носителем со' временной глобальной культуры является транснациональная групп

индивидов, занятых высокоинтеллектуальной творческой профес

сиональной деятельностью в сфере информационных технологий,

науки, образования. Наука становится приоритетной перед техноло-

_гией и производством. Подобные идеи были выдвинуты Т. де Шар-деном и В.И. Вернадским. Используемое ими понятие ноосферы как сферы научного знания, позволило объяснить рост сферы научного знания и социальную эволюцию человечества.

феномен глобализации требует осмысления в свете тенденции к экономическому и научно-техническому единству мира, которая угрожает цивилизационному многообразию. Это означает ослабле­ние значимости ценностей национально-государственного уровня, а также усиление фрагментации и сегментации всех сфер обществен­ной жизни. Два наиболее общих сценария развития мирового куль­турного пространства предполагают либо уменьшение социальной дифференциации и разделение всеми индивидами единых универ­сальных ценностей, либо рост внутреннего неравенства в развитых странах и подъем этнической идентичности. Развитие множества этнических культур, часто несовместимых с доминирующей нацио­нальной культурой, может также привести к возрождению культур­ного фундаментализма.

1.10. Коэволюция и проблема устойчивого развития социокультурных систем

(А.И. Лойко)

Термин «коэволюция» в научный оборот введен экологами в 60-х годах XX века, и обозначал первоначально взаимное приспособ­ление видов, основанное на взаимовыгоде (мутуалистическая ко­эволюция) и паразитизме (немутуалистическая коэволюция).

В социальной экологии коэволюция связывается с проблемой налаживания взаимовыгодного сосуществования на Земле биосфе­ры и техногенной деятельности человечества. Для решения этого вопроса необходимо знать некие аналоги оптимального сосущест­вования разнородных структур. Аналог может быть выработан исхо­дя из организации биосферы как глобальной экосистемы, занимаю­щей часть земной коры (литосферы), водное пространство (гидро-^сФ^еру), атмосферу как производственной безотходной системы.

Как система биосфера очень эффективна. Более того, она акку­мулирует значительные ресурсы в виде углеводородистого и других ^иДов сырья. Эффективность биосферы определяется постепенным