- •2. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •3. Закономерности полит-й организации общества в произведениях Гомера.
- •4. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •5. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •6. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •7. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •8. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •9. Платон о государстве, праве и политике.
- •10. Политическое учение Аристотеля.
- •11. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве
- •15. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Исламская политическая доктрина.
- •22. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •23. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •24. Политическое учение б.Спинозы.
- •25.Политическая мысль в России в XVII в.
- •26. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •27. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •28. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •29. Вольтер
- •Монтескье
- •4. Мелье, Морелли, Мобли
- •30. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •31. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •32. Иммануил Кант
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •36. Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •39. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •40. Г. Гегель о государстве и праве.
- •41. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •46. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •47. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •48. Политико-правовые идеи Ницше
- •49. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Г. Моска о политической теории и практике.
- •56. Советское учение о государстве.
- •57. Советская теория права.
- •58. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •59. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •60.Теория институционализма
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •63. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •64. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •65. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •66. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Позитивистские теории права хх века.
- •69. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •70. Социологические концепции права хх века.
- •71. Закономерности эволюции политической организации общества и права в политологии и юриспруденции XX века.
- •72. Теоретические представления о структуре политической организации общества в политологии хх в.
66. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
Легитимность – это качество взаимодействия власти и подвлас тных, кот-я выра-ся в добровольном признании власти, ее праве управлять. Термин л. появился во Фр.в 19 в. и обозначал законно установленную вл. в отличии от узурпированной. Современное понимание л. отличается от первоначальной. Признаки: 1.не имеет юр. содержание и не фиксируется в конституции, 2. отражает степень соответствия вл. ценностным представлениям большинства населения,3. л. включ 2 момента: признание власти правителей, готовность управляемых подчиняться; 4. л. означает передачу вл. общ-ва его особой организации-гос-ву, на том основании, что гос. власть будет соответствовать ожиданиям людей, 5. л. как правило включает легальность, 6.л. может быть как истинной так и ложной,7. л. должна постоянно поддержи ваться. Теперь стоит упомянуть, чуть подробнее о легальности, и о ее соотношении с легитимностью. Легальность- это юр. обоснование власти ее соответствие пр-ы нормам, установлен ным и гарантированным власти. Любая власть издающая законы и обеспечивающая их исполнение легальна. Легализация гос. вл. осуществляется основном конс-ми и иными правовыми актами. Противоположность легальности- узурпация. Легитимность не обязательно включает в себя легальность. В исторически обозримом отрезке времени любая легальная власть должна стать легальной, и наоборот, иначе данная политическая власть сойдет с исторической арены. Вл., кот-я установилась в результа те захвата вл., стремясь сделать себя легальной принимает различные временные акты (директивы, временные конст-ии, прокламации). В той мере в какой политическая власть поддерживается без обращения к принуждению, в той она обладает качеством легитимности. Часто для того, чтобы достигнуть легитимности, гос. вл. выдвигает идеи, способные стать основаниями оправдывающем в глазах населения руководящее положение и проводимую политику. Также распространяют теоретические представления о «господстве права». Тем самым населению адресуется идея , согласно которой индивиды подчинятся не др. др., а праву. Как правило, чем сильнее принуждение, тем меньше легитимность. Источники легитимности: Макиавелли: любовь, страх, позднее страсти и пороки ( алчность, боязливость). Его последователи выделили также убеждения и интерес. Тофлер: Сила, богатство, знание.
68. Позитивистские теории права хх века.
Прав. позитивисты сосредотач. свое внимание на общеобяз. соц. нормах как системе специфич. предписаний должного, адресованного максим. пол. орг-ции всем ее субъектам и стремятся ограничить упорядоч. совок. правил от смежных явлений. Озабочены достижением согласованности юр. норм. Прав. нормы – правила решений общеполитийных управляющих органов, образцы поведения всех интегрированных в пол. орг-ию О-ва индивидов. Прав. нормы для ’’плохого человека’’ – это угрозы, кот. идут со стороны рук-ва. Естеств.-прав., социологич. школы права дополняют и конкретизируют прав. позитивизм, т.к. там рассм-ся проблемы общеобяз-го норматив. регулирования, а позитивисты не рассм. этот вопрос. Позитивистская доктрина формир. как отрицание естеств. права. Право – продукт гос. воли, суверенной власти, кот. так устанавливает порядок отношений в обществе. Требует принимать действующее право таким, кокое оно есть, а не должно быть. Формула – ’’закон есть закон’’. Право – закрытая система, кот. содержит все необх. данные в себе самой. Право – ведущая система для жизнедеят-ти О.. Г. Кельзен и его чистая теория права – нормативизм. Юр. наука должна отказаться от всех метаюр. подходов к праву (причин, порождающих право, следствий, псих. аспектов права, связь с пол-ой , моралью, эк-ой). Принимайте право какое оно есть. Государство – логическое следствие права, его продолжение.