- •2. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •3. Закономерности полит-й организации общества в произведениях Гомера.
- •4. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •5. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •6. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •7. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •8. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •9. Платон о государстве, праве и политике.
- •10. Политическое учение Аристотеля.
- •11. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве
- •15. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Исламская политическая доктрина.
- •22. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •23. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •24. Политическое учение б.Спинозы.
- •25.Политическая мысль в России в XVII в.
- •26. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •27. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •28. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •29. Вольтер
- •Монтескье
- •4. Мелье, Морелли, Мобли
- •30. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •31. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •32. Иммануил Кант
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •36. Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •39. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •40. Г. Гегель о государстве и праве.
- •41. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •46. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •47. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •48. Политико-правовые идеи Ницше
- •49. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Г. Моска о политической теории и практике.
- •56. Советское учение о государстве.
- •57. Советская теория права.
- •58. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •59. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •60.Теория институционализма
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •63. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •64. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •65. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •66. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Позитивистские теории права хх века.
- •69. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •70. Социологические концепции права хх века.
- •71. Закономерности эволюции политической организации общества и права в политологии и юриспруденции XX века.
- •72. Теоретические представления о структуре политической организации общества в политологии хх в.
69. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
Совокупность взаимодействий людей в политическом теле, содержанием которых является формулирование обязательных для всех его членов норм и их реализация, в научной литературе трактуется как политика. Политика, по сути, представляет собой общеобязательного нормативного регулирования и свойственна социальным организациям, где этот процесс имеет место.
По выражению обществоведов нашего времени, политика предстает как нормативное регулирование, которое проводится органами управления любой человеческой совокупности.
Политическая организация общества – это общественное объединение, которое складывается из социальных организаций, реализующих совокупность потребностей своих членов.
70. Социологические концепции права хх века.
Приверженцы социолог. направления исследуют прав. нормы как явление челов. мышления в макс. пол. орг-ции, т.е. как правила специфич. совместной деятельности и только матер-но фиксирующиеся во многих случаях в норм-прав актах.Социолог. подход связан с постижением становления и реализации общеобязательных правил поведения в сознании людей. Для всестороннего познания права важно фокусировать внимание не только на его собсв. системе, но и на праве в системе обществ. отношений. Поле исследования – вся совокуп. общ. отношений в пол. теле, право кот. он собирается постичь. Более важно право ''в жизни'', чем ''в книге'' (живая конституция. А не формальная). Государство-законадатель не создает. А лишь открывает право, кот. сложилось и развилось в обществе. К социолог. направлению относится историч. школа , кот. имела консерват. хар-ер. Юридико-социолог. школы нач. ХХ века (Муромцев.Эрлих…) требовали актив. деятельности законодателя, правовых реформ, кот. старые прав. нормы привели в соотв. с жизнью. 3 концепции юридико-социологического направления: 1)ключев. понятие – правоотношение. Право – сумма прав. отношений обществав их статике и динамике. 2) Правосознание. Право – порождение индивид. сознания или коллектив. представлений, кот. преобладают в обществе. Напр.-психолог. теория (Петражицкий). 3) Прав. плюрализм . Гос-во не может и не должно охватить все живое право, кот. действуют в обществе. У гос-ва нет монополии на право.
71. Закономерности эволюции политической организации общества и права в политологии и юриспруденции XX века.
В ходе истории человечества довольно точными показателями соответствия политики общеполитийного руководства коренным и долговременным интересам субъекта внутриполитийной жизни являются повышение уровня удовлетворения в политии нужд ее членов, а также расширение круга реализуемых здесь человеческих потребностей. Прогрессивное развитие максимальной ПО и права с др. времен происходит посредством изобретением человечеством все новых форм трудового взаимодействия с природой, которые с момента своего создания постоянно совершенствуются. Тем самым в структуру политического тела вводятся ранее неизвестные виды соц. Организации, что означает усложнение суммарного политического объединения. Для осуществления постоянно возникающих дополнительных видов труда требуются новые работники, в силу чего прогресс человечества опосредуется увеличением количества людей, объединяемых политией. Возвышение потребностей людей в процессе политической эволюции требовала от общеполитийных органов управления предоставления свободы действий подчиненным им субъектам внутриполитийной жизни и её принудительного ограничения. Когда членам политии позволялось добровольно кооперироваться ради собственной выгоды, то совершенствование физических и интеллектуальных сил отдельных лиц и прогресс общества в целом выступали как порождение свойственного производителям духа приобретательства и активной ориентации на завоевание природы. Однако чтобы соревнование производителей не выродилось в «войну всех против всех» с гибельными для её участников последствиями, система общеполитийных органов управления всегда оказывалась вынужденной принудительно обязывать соперничающих индивидов вести себя так, как она считала нужным. При этом использовалось правовое регулирование. Оно способствовало возвышению потребностей людей вообще и экономическому росту в частности, т.к. устанавливал защиту от нарушений юр-х прав и обязанностей, что стимулировало производителей напряженно работать (можно безопасно было пользоваться плодами собственного труда в будущем). Поскольку опасность общему благу субъектов внутриполитийного общения всегда исходила из недостаточности и чрезмерности силового давления на их поведение по средствам правового регулирования, то органы управления суммарных политических организаций во всей эпохи полит-й жизни вынуждены были пробираться между этими крайностями. Причем избежание одной из них, как правило, приводило общеполитийное руководство к опасной близости к другой, что, в свою очередь, вызывало движение в противоположном направлении. Так, системы правления; в которых упорядочение поведения людей в основном осуществлялось «невидимой рукой» рынка, частная собственность на средства производства преобладала над общественной и правовое положение субъектов права большей частью определялось их добровольными соглашениями, а не актами общеполитийных управляющих органов, усилиями этих руководящих структур со временем весьма часто сменялись на прямо противоположные, вплоть до установления коммунистических порядков, и наоборот. Обычно руководящие структуры отдавали себе отчет в том, что резкие повороты при осуществляемом ими политическом маниврировании нарушают ожидания субъектов внутриполитийного общения, и тем самым дезорганизуют общественную жизнь. Чтобы дать субъектам права время приспособиться к новым обстоятельствам и в итоге предотвратить подобного рода ущерб от нестабильности юр-х норм, органы общеполитийного руководства на протяжении всех политико-правовой эволюции применяли для модификации полит-го курса не только имевшиеся в их распоряжении средства массивных изменений в праве (а именно правовой нормативный акт), но и использовали возможности медленной трансформации юр-й системы, предоставляемые остальными источниками права и юр-ми фикциями. В частности, еще до появления письменности органы управления могли при разрешении конкретного правового спора признать как юр-ую норму для рассматриваемой ими ситуации от части противоречащие действующему «устному законодательству» правило, созданное, во-первых, знатоком в определенной сфере правового регулирования; во-вторых, в ходе общественной практики в политии; в-третьих, вообще любым не входящим в их состав лицом или несколькими людьми; наконец, применить в неизменном или даже модифицированном виде подобную норму, которую создали и использовали в прошлом для решения юр-го дела они сами. Хотя соответствующие источники права до цивилизации в силу своей «устной» специфике весьма не похожи на юр-ую доктрину, правовой обычай, индивидуальный и коллективный акты субъектов права, юр-ий прецедент, все же первые и вторые и представляют собой ранние и поздние эволюционные проявления одного и того же содержания. Новое знание о закономерностях политико-правового развития, приобретенное обществоведением за прошедшие десятилетия ХХ века оказалось не совместимым с многими сформулированными прежде научными представлениями о прогрессе ПОО и права и обусловило их опровержение. Например, ряд исследователей ХIХ – начало ХХ века воспринимали в качестве универсальной закономерности политико-правовой эволюции то, что установление в политических телах системы неравного доступа людей к средствам производства вообще, в том числе при переходе от общественной собственности на предметы и орудия труда к частной, происходит лишь с достижением человечеством цивилизации. Усилиями обществоведов ХХ века, описавших политии не цивилизованных земледельцев и скотоводов с господством частной собственности на землю, строения, домашних животных, лес и иных используемые в производстве материальные ресурсы, была доказана ошибочность этого теоретического положения. Кроме того, учеными нашего столетия собраны фактические данные, позволившие сделать вывод, что некоторые закономерности политико-правового развития, считавшиеся многими политологами и юристами ХIХ века универсальными, на самам деле таковыми не являются. В частности, эта судьба постигла, во-первых, знаменитую идею, согласно которой по мере исторического развития юридические права и обязанности людей все в большей степени определяются их добровольными соглашениями, а необязательными для исполнения приказами сверху; во-вторых, не менее известную мысль о том, что в процессе разложения родственных групп в результате постепенной