10. Философия эпохи Возрождения.

Возрождение (от франц. renaissance - возрождение, Ренессанс) – эпоха в истории культуры Европы, пришедшей на смену культуре Средневековья и предшествующей культуре Нового времени. Главное содержание этого исторического процесса - не столько возрождение античности (т.е. простой перевод термина), а антифеодальное содержание процесса, направленность против церкви, дворянства и всех феодальных порядков.

Философия Возрождения — совокупность философских направлений и учений XIV—XVI вв., сло­жившихся первоначально в Италии, а затем и в других странах Европы (главным образом Западной). В философии Возрождения обычно выделяют три периода: I период (1350 - 1450/60 гг.)-гуманизм; П период (1470 - 1530 гг.) - неоплатонизм; Ш период (1530- 1610 гт.) - натурфилософия.

Основными принципами философии Возрождени: антропоцентризм (человек есть центр и высшая цель мироздания); гуманизм; пантеизм (философское учение, отождествляющее бога и мир); социальный активизм (было объявлено, что человек не должен готовиться к загробной жизни, а должен проявить себя полностью в земной жизни); оптимизм; антиклерикализм; антиавторитаризм; космополитизм; эгоизм (стремление исключительно к собственной пользе); сенсуализм.

1.Гуманизм. Родоначальником гуманистического движения считается поэт и философ XIV века Петрарка (1304 - 1374). В центре интересов гуманистов находилось учение о человеке (философская антропология), во­просы морали, политики, государства и права, эстетики. Разрабатывая учение о достоинстве челове­ка, гуманисты (Петрарка, Боккаччо) переосмыслили учение христианства о душе и теле, о грехах. Растратить попусту земную жизнь, "зарыть свой талант в землю" - главный грех человека. Николо Макиавелли, Эразм Роттердамский, Мишель де Монтень – затрагивали проблемы соотношения человека и природы. Томас Мор «Утопия» (произведение об «идеальном государстве»).

2.Неоплатонизм.Теорети­ки неоплатонизма: 1.противопоставляли сложившейся и чрезмерно систематизированной схоластической философии новую философскую систему, основанную на идеях Платона; 2.предложили новую картину мира, в которой уменьшалась роль бога и усиливалось значе­ние первоначальных (по отношению к миру и вещам) идей; 3.не отрицали божественную природу человека, но в то же время рассматривали его как са­мостоятельный микрокосмос; 4.призывали к переосмыслению ряда постулатов прежней философии и созданию целостной мировой философской системы. Представители неоплатонизма: Марсилио Фичино (1433 1499) и Джованни Пико делла Мирандола (1463 - 1494). Флорентийские платоники выдвинули идею универсально религии.

3.Натурфилософия. Представители: Парацельс(1493 - 1541), Бсрнардино Телезио (1509- 1588), Джордано Бруно (1548 ~ 1600), Томмазо Кампанелла( 1568- 1639). В зпоху Возрождения усилилось стремление к более достоверному познанию природы.

Николай Коперник (1473 - 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул новую картину бытия. Согласно его учению: Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм); Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентриз­мом), Земля вращается вокруг Солнца; все космические тела движутся по собственной траектории; космос бесконечен; процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены "свя­щенного" смысла.

Пантеизм (Джордано Бруно) был главным содержанием натурфилософских систем италь­янского Возрождения и вел к учению о живом космосе, имеющем в себе достаточное основание сво­его бытия и саморазвития. Главные завоевания ренессансной натурфилософии - вера в познаваемость мира, учение об автоно­мии природы, стремление к опытному знанию, к объективной истине.