38. Диалектическая и синергетическая картины мира.

Диалектика - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.

Синергетика – учение о самоорганизации (создание, совершенствование, воспроизводство материи без участия внешних сил).

1)Причины развития: диалектика – борьба противоположностей, синергетика – неравномерность, нестабильность.

2)Формы развития: д. – переходы от высшего к низшему, с. – накопление флуктуаций (постоянно присущие материи случайные колебания и отклонения, являющиеся всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых происходит самоорганизация).

3) Случайности: д. – форма проявления необходимости, с. – вероятностная случайность.

4)Существенные обстоятельства в развитии: д. – действие субъективных и объективных факторов, с. – малые воздействия, воздействия на микроуровне.

5) Д. – результаты развития как необходимые в конечном счете, возвратном движении; с. – возникновение в процессе самоорганизации многоуровнего целого, неравного сумме частей.

Ш НС

тс

Н(

и

щ

тс за пр

О св Сс со

Развитие материи возможно по двум вариантам: 1) "диссипативная структура" (неустойчивая) укрепляется и окончательно превращается в новый вид материи только при условии энтропии - притока энергии из внешней среды - и затем развивается по динамическому типу. Движение материи может быть: количественным - перенос материи и энергии в пространстве; качественным - изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возник­новение новых материальных объектов и их новых качеств.

2) "диссипативная структура" распадается и гибнет - либо в результате внутренней слабости, неестественности, непрочности новых связей, либо из-за отсутствия энтропии - притока энергии из внешней среды.

39.Гносеология в системе философского знания. Субъект и объект познания. Активная роль субъекта в познании.

1.Гносеология (эпистемология) – раздел философии, теория познания, изучающая его проблемы и возможности, а также условия достоверности знания.

Познание - это процесс целенаправленного активного отображения человеком (социальной группой, обществом) окружающего мира и себя в этом мире. Познание представляет собой беско­нечный процесс движения от незнания к знанию. Формы познания: научное, художественное, мифологическое, религиозное, философское.

Знание – форма существования и систематизация результатов познавательной деятельности человека.

Задачи теории познания: определение природы, происхождения самого познания; выяснение основ и условий познавательного процесса; определение источника знаний и характеристика объекта познания; раскрытие роли субъекта познания; анализ содержания, форм, методов и закономерностей процесса познания; оценка результатов познания.

Центральная проблема гносеологии - проблема познаваемости мира, т. е. проблема возможности адекватного постижения мира.

Главные принципы современной гносеологии: 1.диалектики (подходить к проблеме познания, опираясь на законы, принципы и категории диалектики). 2.историзм (рассматривать все предметы и явления в контексте их исторического возникновения и становления). 3. Практики (признавать главным критерием истины – практику). 4. Познаваемость (быть убежденным в самой возможности познания). 5.объективность (признавать существование предметов и явлений независимо от воли и сознания). 6.активности творческого отображения действительности. 7.конкретность истины.

2.Объект познания – это сама реальная действитеьность или ее фрагменты. Субъект познания – социальный человек, человечество в процессе взаимодействия с объектом.

3.Познающий субъект – не пассивное созерцательное существо, а активная творческая личность, реализующая в познании свою свободу. Будучи носителем социальной природы, субъект отражает в созданных познавательных структурах не только информацию об объекте, но и ценности, установки, нормы, потребности того общества, к которому он принадлежит.