7.Аристотель. Критика учения Платона об идеях.

Аристотель из Стагиры (384 - 322 гг. до н.э.) - греческий философ и ученый-энциклопедист, ученик Платона, воспитатель 13-летнего Александра Македонского; основоположник формальной логики, создатель силлогистики, учения о логической дедукции.

Философия делится Аристотелем на три вида: 1.теоретическую (умозрительную), цель которой - знание ради знания: физическая, математическа, первая философия. 2.практическую, цель которой - знание ради деятельности (этика, политика). 3.творческую, цель которой - знание ради творчества (риторика, поэтика).

Онтология – наука о сущем. Основа всякого бытия – огонь, воздух, земля, вода.

Философия образует центральную часть наследия Аристотеля. Ядром философии он считает он­тологию - науку о сущем. Основа всякого бытия - так называемая первая материя, наипростейшей определенностью которой являются четыре элемента - огонь, воздух, вода; земля.

В основе метафизики Аристотеля лежит учение о принципах и причинах организации бытия. В качестве начала и первопричины всего сущего Аристотель выдвинул понятие субстанционального разума. Аристотель установил четыре начала (условия) бытия: форма, мате­рия, причина и цель. Главное значение имеет соотношение формы и материи.

Натурфилософия Аристотеля: Вселенная конечна; все имеет свою причину и цель; постигать природу математикой невозможно; физические законы не имеют всеобщего характера Природу Аристотель разделял на неор­ганический мир, растения, животных и человека. Человека от животных отличает наличие разума.

Этика Аристотеля: принцип – разумное поведение, умеренность.

Политика: наилучшие формы государства - монархия, аристократия и полития (смешение олигархии и демократии), к наихуд­шим - тиранию, олигархию, охлократию (власть толпы, черни, крайняя демократия).

Суть искусства – подражание; предложил общие принципы построения художественного произведения.

Сохранившиеся произведения Аристотеля можно расположить по четырем основным группам, согласно предложенной им классификации наук: 1.Сочинения по логике, составившие свод "Органон" ; 2.Сводный труд о началах бытия, называемый "Метафизика"; 3.Естественно-научные работы ("Физика", "Метеорология", "О происхождении и уничтожении", "История животных"). 4. Работы, в которых рассматриваются проблемы общества, государства, права, исторические, политические, этические, эстетические вопросы ("Этика", "Политика", "Афинская политая", "Поэти­ка", "Риторика").

Историческое значение философии Аристотеля: в ней отразился весь научный и духовный опыт Древней Греции. В целом свойственный Аристотелю систематизм и энциклопедический охват действительности сочетаются в то же время с противоречивой неясностью в решении ряда кардинальных проблем его философии. Сюда относятся: 1.ожесточенная полемика против реальности платоновских эйдосов - и признание немате­риальных, вечных эйдосов (видов) природных существ; 2.соотношение между внекосмическим перводвигателем и "естественными" движениями элементов.