- •1.Философия как мировоззрение. Понятие основного вопроса философской системы. Социокультурные функции философии.
- •2.Генезис философии. Сходство и различие философии с мифом и религией.
- •3.Философия Древнего Востока (Китай, Индия).
- •4.Раннегреческие философские школы. Космоцентризм, идеи диалектики (Милетская школа, Гераклит).
- •5.Софисты и Сократ. Диалектика и майевтика Сократа.
- •6.Проблема бытия в древнегреческой философии (линия Платона, линия Демокрита).
- •7.Аристотель. Критика учения Платона об идеях.
- •8. Эллинистическая философия.
- •9. Теоцентризм средневековой философии. Патристика и схоластика.
- •10. Философия эпохи Возрождения.
- •11. Научная революция и философия XVII-XVIII вв. Новоевропейская философия и проблемы методологии.
- •12.Ф.Бекон: эмпиризм, разработка индуктивного метода.
- •13.Рационализм р.Декарта. Разработка дедуктивного метода.
- •14.Философия эпохи Просвещения.
- •15. Немецкая классическая философия, её основные черты и эволюция.
- •16. И. Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •17. Философская система и метод г.Гегеля. Противоречие между методом и философской системой.
- •18.Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •19.Исторические условия развития, характерные черты и периодизация русской философии.
- •20. Славянофильство и западничество. П.Я. Чаадаев и его «Философические письма».
- •21. Русская философия 2-ой половины XIX – начала XX века.
- •22. Основные принципы марксистской философии.
- •25. Основные философские альтернативы XX века (позитивизм, неотомизм, экзистенциализм, философская антропология, герменевтика, структурализм и постструктурализм).
- •26. Проблема бытия в философии.
- •27. Эволюция представлений о материи и её свойствах. Принцип единства мира.
- •28. Качественное многообразие и взаимосвязь форм движения материи.
- •29. Единство материи, движения, пространства – времени.
- •30. Отображение как всеобщее свойство материи. Социальная природа сознания.
- •31. Сознание и мозг. Происхождение и сущность сознания.
- •32. Активный характер сознания. Сознание и самосознание.
- •33.Общая характеристика диалектики. Концепция развития.
- •34.Система диалектики. Альтернативы диалектики.
- •2.Альтернативы диалектики.
- •35.Объективная и субъективная диалектика.
- •36.Законы диалектики и их методологическое значение.
- •37. Причина и следствие. Понятие детерминизма.
- •38. Диалектическая и синергетическая картины мира.
- •39.Гносеология в системе философского знания. Субъект и объект познания. Активная роль субъекта в познании.
- •40.Чувственное и рационально познание. Их формы.
- •41.Проблема истины в философии.
- •43. Философия науки. Наука и закономерности ее развития. Концепции развития науки в хх веке.
- •44.Общество как система. Развитие общества как естественно-исторический процесс. Цивилизационный и формационный подходы к анализу общества.
- •45.Концепции общественного развития и их классификация.
- •46. Философская антропология. Человек: единство биологического и социального.
- •47.Личность. Проблемы ее индивидуальности и развития. Типология личности.
- •48.Историческая необходимость и свобода личности. Социальная ответственность личности.
- •49.Философское осмысление будущего. Философия и футурология.
- •50. Глобальные проблемы современности: сущность, иерархия, причины происхождения и пути разрешения.
31. Сознание и мозг. Происхождение и сущность сознания.
Объективные данные наук показывают, что сознание возникло при наличии биологических предпосылок (развитие нервной системы и особенно головного мозга, изменение строения тела, общинная, совместная жизнь) и социальных условий (труд, речь, общественная жизнь). Предполагается, что материальной основой психических явлений выступает мозг; существование психики не мыслится возможным вне материи функционирующего мозга. Формирование сознания человека связывается с развитием его мозга.
Мозг -центральный отдел нервной системы высших животных и человека. Различают головной и спинной мозг. Мыслительные процессы осуществляются на высших этажах головного мозга - в его коре. Психические функции Нарушение например структуры лобных долей мозга приводит к тому, что человек не может осуществлять самоконтроль, у него снижена инициатива, ослаблена организованность. В случаях поражения затылочно-теменных отделов коры левого полушария нарушаются ориентировка в пространстве, и т.д..
В целом в философии существует несколько подходов к проблеме сознания:
1) физикализм (материалистический подход к проблеме сознания, по которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи ).
2) солипсизм (от лат. sо1иs - один, единственный и ipse - сам), другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивида -единственная достоверная реальность, а материальный мир - его порождение;
3) объективный идеализм( признает наличие как сознания, так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть "мирового сознания);
4) умеренный материализм (считает сознание особым проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя).
Существуют три основополагающие точки зрения на проблему происхождения сознания:
1) сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
2) сознание присуще всем живым организмам ("биологическая точка зрения");
3) сознание - свойство исключительно человеческое ("человеческая точка зрения"). Теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая, все ее проявления) имеет душу, одушевленность - свойство материи.
"Биологическая точка зрения" - сознание - порождение живой природы и присуще всем живым организмам.
Согласно "человеческой точке зрения", сознание - продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.
Разнообразие подходов к проблеме сознания свидетельствует о сложности данного феномена. Исследователями отмечается трудность в однозначном определении сущности сознания с помощью логических понятий.
32. Активный характер сознания. Сознание и самосознание.
Сознание характеризуется не только как отражение мира, но и как такая духовная деятельность, которая направлена на активное, творческое преобразование действительности.Содержание сознания обязательно так или иначе практически реализуется. Творческая деятельность сознания тесно связана с практической деятельностью человека и с потребностями, возникающими под влиянием внешнего мира.
Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга. Два подхода к объяснению природы сознания: 1) Р.Декарт: Сознание – замкнутый внутренний мир человека, содержащий в себе ощущения, восприятия, память, эмоции, волю, язык, а также образы вещей.
2.Б.Спиноза, марксизм: Сущность сознания следует искать не в нем самом, а в общественной практике. Образы сознания рождаются в процессе деятельности.
Основные функции сознания:
Отражательная – предлагает обобщенное, целенаправленное, оценочное отражение действительности.
Конструктивно – преобразовательная – включает стихийно-спонтанный элемент и преднамеренно-нормативные ориентации.
Ориентационная – регулирования поведения, принятие решений, самоконтроль.
Самосознание - это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Рефлексия – размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни.
Сознательность – нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценки себя, своих возможностей.
«Бессознательное» - часто употребляется для обозначения особой области психики. Сосредотачивает в себе влечения, стремления и мотивы, смысл которых определяется инстинктами, недостепен сознанию, находится вне сферы разума и безотчетен (интерпретируется как действие, совершаемое автоматически, рефлекторно). Формы проявления: установки, влечения, ощущения, интуиция, непроизвольное запоминание, сновидения, состояние аффекта.