- •1. Проблема личности в современной психологии. Понятия, структура личности.
- •3. Инстинктивное поведение животных: сущность. Модели, факторы.
- •4. Основные проблемы психогеронтологии
- •5. Общая характеристика воображения. Виды воображения и их роль в деятельности человека.
- •6. Психология зрелого возраста (3в). Взрослость.
- •7. Бихевиористическое направление в психологии.
- •8. Методы наблюдения, беседы и изучение продуктов деятельности.
- •9. Проблема интеллекта животных
- •10. Психология дошкольного возраста (дв)
- •11. Формирование трудовой деятельности. Системогенез. Действие, операция как элементы анализа трудовой деятельности.
- •12. Предмет и задачи психологии труда. Определение психологии труда. Связь психологии труда с др. Науками.
- •13. Динамика формирования трудовой деятельности. Оперативный образ и концептуальная модель. Индивидуальный стиль деятельности.
- •14. Виды речи. Внутренняя речь и мышление. Речевое высказывание. Его порождение и понимание.
- •15. Нарушение психики при шизофрении и их проявления в патопсихологическом эксперименте.
- •4 Формы шизофрении (Крепелин)
- •16. Теоретические основы психодиагностики.
- •17.Проблема порога ощущения и его измерения.
- •Абсолютный порог чувствительности
- •Дифференциального порога Дифференциальный порог чувствительности
- •18.Экспериментальная психология психических процессов: краткая история и методы.
- •19.Экспериментальная психология эмоций.
- •20. Предмет и задачи клинической психологии. Её практическое значение.
- •21.Пограничные нервно-психические расстройства.
- •22. Основные проблемы психологии внимания и практическое значение их решения.
- •23. Проблема разграничения психической патологии и нормы.
- •24.Общая характеристика эксперимента как методы, его виды.
- •25.Организация и планирование экспериментального психологического исследования.
- •1. Определение целей исследования
- •2. Фиксация и осознание проблемы исследования
- •3. Формировка рабочей концепции исследования
- •4. Формулировка гипотез исследования
- •5. Подготовка аналитических процедур и инструментария. Как будем проверять?
- •6. Планирование, организация эксперимента и его проведение.
- •7. Обработка и интерпретация результатов.
- •8. Научный отчет, рукопись статьи, монография и т.Д.
- •26. Мотивация трудовой деятельности
- •27. Проблема малой группы в социальной психологии.
- •28.Русская психология
- •9. Павлов и.П.
- •2. Ушинский
- •3. Каптерев
- •4. Лазурский
- •29. Психологические особенности больных — олигофренов.
- •30.Проблема психологических защит личности.
- •31.Французская психология конца 19-начала 20 века.
- •32. Самосознание личности.
- •33. Виды мышления и различные основания для классификации.
- •34. Современные проблемы психологии памяти.
- •35. Этические принципы психологического обследования.
- •8. Принцип безличностного отношения с клиентами.
- •36. Проблема влияния группы на личность в социальной психологии. Понятие конформизма и нонконформизма.
- •37. Проблема больших групп в социальной психологии.
- •38. Проблема типологии личности.
- •39. Немецкая психология первой половины 20 в.
- •40. Сущность языка и функции речи. Строение слова. Методы изучения слова.
- •41. Теории эмоций в психологии.
- •42. Личность в теории классического психоанализа
- •43. Методы исследования личности.
- •44. Принципы организации психологического исследования
- •4. Принцип единства психического и физиологического
- •45. Гуманистический подход к обучению и воспитанию
- •47. Теория когнитивного диссонанса л. Фестингера
- •48. Восприятие как познавательный процесс.
- •49. Влияние личности на группу. Лидерство в малых группах.
- •50. Гуманистическое направление в психологии.
- •51. Методы психологического исследования.
- •52. Предмет и задачи педагогической психологии.
- •53. Мышление как познавательный процесс.
- •54. Психология половых различий
- •55. Теории воли в психологии
- •56. Основные этапы создания теста.
- •1. Разработка первичной формы теста.
- •2. Психометрическая проверка теста.
- •3. Расчет нормативных показателей.
- •57. Теория социальной стратификации.
- •58. Психология толпы. Паника.
- •59. Принципы строения мозга. (Лурия)
- •60. Научение у животных
- •61. Семья как малая группа и характеристика основных функций семьи.
- •62. Проблема аттракции в психологии семейно-брачных отношений.
- •63. Мотивация учебной деятельности.
- •64. Мозговая организация зрительного восприятия. Сенсорный и гностический уровни. Виды нарушений зрительного гнозиса, проблема агнозий.
- •65. Связь языка с мозгом. Афазия как нарушение речи. Виды афазий.
- •66. Одаренность, гениальность, талант.
- •67. Психологическое строение семьи. Основные подходы.
- •68. Предмет, структура и научный статус социальной психологии.
- •69. Определение науки «психогенетика». Предмет, задачи. Основные методы.
- •70. Генотип-средовая детерминация интеллекта
- •71. Психологический тренинг как метод преднамеренных изменений, общая характеристика. Принципы и методические средства тренинга.
- •72. Дискуссия как форма организации обучения. Правила и стратегии ведения групповой дискуссии. Умения, необходимые ведущему дискуссии.
- •73. Типы организаций, динамика организационного развития.
- •I. В основе доминирования принципа выделяют:
- •II. Классификация по связи организации с внешней средой
- •III. Положение человека внутри организации.
- •77. Проблема мотивации достижения
55. Теории воли в психологии
Волю очень мало изучали, но очень рано нашли. Часто воля отождествлялась с эмоционально-потребностной сферой, характером, а как самостоятельная часть плохо изучена.
3 этапа становления воли (Джемс выделяет триаду основных психических составляющих):
- интеллект
- чувство
- воля
70-е годы – провал в изучении воли, 80-е – повышенный интерес к воле, в частности волевые регуляции. В отечественной психологии изучали волю в спорте, в космосе, военные разработки.
Воля – регулирующая функция мозга, которая выражена в способности человека управлять свое поведение и способности, преодолевать препятствия на пути и цели (Селиванов).
Воля - произвольное управление собственными движениями (Ильин).
Исследование воли: нет прямой зависимости эффективности деятельности и волевого усилия; проблема отношения к исследованию; трудности, связанные с тесной взаимосвязью эмоций и воли; проблема оценочного критерия, данные загрязнены рядом факторов.
Виды методов.
1. Экстенсивные – различные виды экстенсивной оценки волевых качеств, краткосрочный эксперимент.
2. Экспериментальные
а) естественный эксперимент
б) лабораторный эксперимент (нр., прыжок с закрытыми глазами через пламя).
Теории воли
- автономные – рассмотрение воли как самостоятельного психического феномена
- гетерономные – воля связана с другими психическими проявлениями или частный случай.
Классификация Ильина:
1. волюнтаризм – Скотт, Шопенгауэр, Гертман – воля – самостоятельная сила психики, стоящая надо всеми психическими процессами
2. воля как свободный выбор (Спиноза, Локк, Джемс, Челпанов)
3. воля как произвольная мотивация. Родоначальник –Аристотель: предложил отличать действия – под давлением (желанием) и произвольно выполняемые.
Левин – 2 типа поведения:
1) детерминированное полем
2) волевое поведение
В качестве движущей потребности – квазипотребности. Существует несколько вариантов этой теории:
- отождествление мотивации и воли
- тесная взаимосвязь. Воля – механизм выбора мотивов, как процесс обслуживающий мотивационную сферу (Левин, Корнилов, Мясищев)
- воля и мотивация не связаны (Узнадзе, Чхартишвили)
Понимание воли как реального фактора поведения имеет свою историю. При этом во взглядах на природу этого психического явления можно выделить два аспекта: философско-этический и естественнонаучный. Они тесно переплетаются и могут рассматриваться только во взаимодействии друг с другом.
Во времена античности и средневековья проблема воли не рассматривалась с позиций, характерных для современного ее понимания. Древние философы рассматривали целенаправленное или осознанное поведение человека только с позиции его соответствия общепринятым нормам. В античном мире прежде всего признавался идеал мудреца, поэтому античные философы полагали, что правила поведения человека должны соответствовать разумным началам природы и жизни правилам логики. Так, по Аристотелю, природа воли выражается в формировании логического заключения - источник наших сознательных действий кроется в разуме человека.
Надо отметить, что подобные воззрения на природу воли вполне обоснованны и поэтому продолжают существовать и сейчас. Например, Ш. Н. Чхартишвили выступает против особого характера воли, считая, что понятия цель и осознание являются категориями интеллектуального поведения, и никакой необходимости вводить новые термины, по его мнению, здесь нет. Подобная точка зрения обоснована тем, что мыслительные процессы являются неотъемлемым компонентом волевых действий.
Фактически проблема воли не существовала в качестве самостоятельной проблемы и во времена средневековья. Человек рассматривался средневековыми философами как исключительно пассивное начало, как «поле», на котором встречаются внешние силы. Более того, очень часто в средневековье воля наделялась самостоятельным существованием и даже персонифицировалась в конкретных силах, превращаясь в добрых или злых существ. Однако и в этой трактовке воля выступала как проявление некоего разума, ставящего себе определенные цели. Познание этих сил — добрых или злых, по мнению средневековых философов, открывает путь к познанию «истинных» причин поступков конкретного человека.
Вполне вероятно, что самостоятельная проблема воли возникла одновременно с постановкой проблемы личности. Это произошло в эпоху Возрождения, когда за человеком начали признавать право на творчество и даже на ошибку. Стало господствовать мнение о том, что только отклонившись от нормы, выделившись из общей массы людей, человек мог стать личностью. При этом главной ценностью личности было принято считать свободу воли.
В дальнейшем абсолютизация свободы воли привела к возникновению мировоззрения экзистенциализма — «философии существования». Экзистенциализм (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. П. Сартр, А. Камю и др.) рассматривает свободу как абсолютно свободную волю, не обусловленную никакими внешними социальными обстоятельствами. Исходный пункт этой концепции — абстрактный человек, взятый вне общественных связей и отношений, вне социально-культурной среды.
Такая трактовка воли противоречит современным представлениям о человеке.
Абсолютизация свободной воли привела представителей экзистенциализма к ошибочной трактовке человеческой природы.
Одна из первых естественнонаучных трактовок воли принадлежит И. П. Павлову, который рассматривал ее как «инстинкт свободы», как проявление активности живого организма, когда он встречается с препятствиями, ограничивающим эту активность. По мнению И. П. Павлова, воля как «инстинкт свободы» выступает не меньшим стимулом поведения, чем инстинкты голода и опасности.
Таким образом, воля в трактовке И. П. Павлова рефлекторна по своей природе, т. е. она проявляется в виде ответной реакции на воздействующий стимул. Поэтому не случайно данная трактовка нашла самое широкое распространение среди представителей бихевиоризма и получила поддержку в реактологии (К. Н. Корнилов) и рефлексологии (В. М. Бехтерев).
В последние десятилетия набирает силу и находит все большее число сторонников другая концепция, согласно которой поведение человека понимается как изначально активное, а сам человек рассматривается как наделенный способностью к сознательному выбору формы поведения. Эта точка зрения удачно подкрепляется исследованиями в области физиологии, проведенными Н. А. Бернштейном и П. К. Анохиным. Согласно сформировавшейся на основе этих исследований концепции, воля понимается как сознательное регулирование человеком своего поведения. Это регулирование выражено в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия.
Помимо указанных точек зрения существуют и другие концепции воли. Так, в рамках психоаналитической концепции на всех этапах ее эволюции от 3. Фрейда до Э. Фромма неоднократно предпринимались попытки конкретизировать представление о воле как своеобразной энергии человеческих поступков. Для представителей данного направления источником поступков людей является некая превращенная в психическую форму биологическая энергия живого организма. Сам Фрейд полагал, что это психосексуальная энергия полового влечения.
По сути дела, различные концепции психоанализа представляют собой абсолютизацию отдельных, хотя и существенных, потребностей как источников человеческих действий.
В действительности мотивы волевых действий складываются и возникают в результате активного взаимодействия человека с внешним миром, и в первую очередь с обществом. Свобода воли означает не отрицание всеобщих законов природы и общества, а предполагает познание их и выбор адекватного поведения.