1.2. Античная лирика

о мере того как развивалась родовая организация общественной жизни, эпос уступал место новому поэтическому роду – лирике. Сам термин был введен в употребление учеными в III в. до н.э. и первоначально применялся к произведениям, исполнявшимся под аккомпанемент струнного инструмента – лиры. Это были произведения разных жанров, носившие музыкально-вокальный и декламационный характер. Первые назывались меликой (от греч. Melos – песня) – различалась сольная и хоровая мелика, вторые – элегиями (возникли из погребальной заплачки) и ямбами (пришли из народных обличительных куплетов).

Элегия (греч. Elegeia, от elegos – жалобная песня) возникла в Греции в VII в. до н.э. – первоначально стихотворение с жалобными стенаниями по случаю смерти какого-либо лица, скорее значительной общественной фигуры, чем личного друга. Впоследствии – эмоциионально насыщенное стихотворение, наполненное размышлениями о человеческой участи. Предмет элегии – быстротечность жизни, моральные, любовные проблемы.

Первоначально в Древней Греции ямбическим размером сочинялись только сатирические (ругательные) стихи.

Ямб (от греч. Iambos – наступать) – двудольная стопа с ударением на втором слоге. Предположительно в этимологии термина намек на использование ямбических метров в сатирической поэзии; согласно другим данным, слово происходит от имени сына нимфы Эхо и бога Пана – Ямба; по третьим – от имени Ямби, служанки царя, прогонявшей печали веселыми песнями.

1.2.1. Греческая лирика

дним из древнейших поэтов Греции являлся Архилох (серед. VII в. до н.э.). До нас дошел папирусный лист из античного издания его стихотворений, это сплошной текст объемом в 35 ст. Его содержание составляет весьма вольный диалог молодого человека с девушкой, который завершается откровенной любовной сценой. Для Архилоха уже не являются бесспорными те ценности, которые утверждались в гомеровском эпосе. Для него главной ценностью является сама жизнь, которую он воспринимает как смену событий без отчетливо уловимого смысла. Идеалом для него является человек, стойко переносящий все тяготы жизни, активный, легко погружающийся в страсти, в любые проявления жизни. Его стихотворения очень яркие, они конкретно описывают состояния человека, которые он пытается раскрыть, в отличие от эпоса, изнутри. Архилох писал и элегии, и ямбы, и эпиграммы.

Эпиграмма (греч. Epigramma – надпись) возникла как надпись на монументе. Отличается комизмом, остроумием, краткой формой и потому являлась средством литературной борьбы с политическими, литературными или личными противниками автора.

Изображение на греческой вазе. В руках у музыкантов лиры, а над ними – кифара

Это осознание человека отдельностью, неповторимой личностью сопутствовало становлению нового (уже не родо-племенного) мировоззрения, и происходило это прежде всего в сольной мелике. Ее классиками признаны Алкей и поэтесса Сапфо (первая половина VI в. до н.э.).

Эпиграмма (греч. Epigramma – надпись) возникла как надпись на монументе. Отличается комизмом, остроумием, краткой формой и потому являлась средством литературной борьбы с политическими, литературными или личными противниками автора.

Самое значительное место в лирике Алкея занимают мотивы гражданской войны,( Это была война за важный стратегический пункт на пути к Черному морю между двумя политическими деятелями –  Питтаком и Меланхром.

) в которой он сам участвовал. Ведущими темами становятся изгнание с родины по политическим причинам, скитания лирического героя (все это пережил сам поэт) и хула и брань в адрес Питтака, которого поэт считал причиной всех своих бедствий. Государство, руководимое им, он представляет в виде корабля, который носит по морю разбушевавшийся ветер.

Это была война за важный стратегический пункт на пути к Черному морю между двумя политическими деятелями –  Питтаком и Меланхром.