История педагогики досуга

Педагогика досуга как практическая воспитательная деятель­ность в определенной временной сфере начала складываться в эпоху Античности. Здесь впервые мы сталкиваемся с общественным уст­ройством, когда государство и общество начинают выступать в роли совокупного воспитателя, социально формирующего человека. Фукидид, крупнейший древнегреческий историк писал о том, что греки ввели много разнообразных форм проведения досуга для отдохновения души от трудов, доставляющих наслаждение и по­могающих рассеять заботы повседневной жизни.

Уже в этот период мы находим общественно организованные массовые и групповые формы досуговой деятельности. Массовые — в виде праздников и торжеств, наполненных песнями, танцами, зрелищами. Групповые в виде симпосионов — застолий с беседа­ми о литературе, философии, с декламациями.

Наряду с симпосионами, охватывающими небольшой круг участ­ников, устраивались сесситии — общие обеды, проводимые на паях. Каждый участник обеда должен был доставлять определенное количество ячменной муки, винных ягод, сыра и вина, а также небольшую денежную сумму. На сисситии обязаны были сходиться все граждане без различия состояния и пола. За общественными столами наставники и опытные старцы учили молодежь государст­венному быту и обязанностям граждан. Здесь же составлялись товарищества, члены которых упражнялись в гимнастике и военном искусстве.

Много внимания уделялось физическому совершенству. Для детей были созданы гимнастические школы — палестры, для взрос­лых — гимнасии. Позднее гимнасии превратились в своеобразные клубы, где проводили время не только в гимнастических упражне­ниях, а слушали ораторов, вели диспуты, собирались ученые и философы. Телесные упражнения и игры выносились на площадь. Взрослые мужи и женщины так же, как и юноши и юные граждан-

ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ ДОСУГА

17

ки бегали взапуски, плясали, боролись, играли в мяч. Игры в мяч были особенно популярны. Играли под руководством тренера — сферистика. В Спарте такие игры носили командный характер. Широко распространены были разнообразные настольные игры. У храмов и на площадях выступали певцы и музыканты. Народ присоединялся к пению и музыке, импровизировал хоры и славил богов у их алтарей.

С появлением и развитием ораторства возникают истоки массо­вого просветительства народа. Ораторы выступают с идеями добра, справедливости, обличают недостатки существующего общества, его нравы Особое место среди ораторов занимают философы, которые наряду с изложением своих идей стремились втянуть слушателей в дискуссии Делали они это с необыкновенным методическим мас­терством Сократ, например, подходил к лавке торговца, портику храма или гимназии, то есть к месту, где можно было встретить народную толпу и с простодушным видом спрашивал у кого-нибудь.' «Скажи мне, друг, где здесь продают оливки?» или что-нибудь подобное И незаметно, рядом вопросов, наводил внимание собеседника на желанный предмет, а далее раскрывал перед ним всю несостоятельность его понятий о том, что есть в жизни существенного и важного, и в заключение обыкновенно говорил: «Да как же это, друг? Ты знаешь, где продаются оливки, ты знаешь, как и кожу обработать, и лампу хитрую устроить, а не стыдишься, что о том, что может послужить на благо государству, чем сам можешь быть счастлив, - ты ничего не знаешь?»

Несомненно, что среди тех, кто был слушателем или участни­ком дискуссии, находилось определенное число людей, недобро­желательно воспринимавших незваного наставника. Но много было и таких в которых великий наставник умел вложить искру страсти к познаниям, в которых эта искра разгоралась, освещая и согревая последующие поколения.

В Афинах особенно во времена их расцвета, влияние на со­держание и характер досуга обогатилось развитием системы обра­зования и искусств. Перикл (V в. до н. э.) - вождь афинской рабовладельческой демократии, стремился к тому, чтобы сделать свое государство образованнейшим в Греции, школою -Эллады.

Строятся великолепные и обширные здания для гимназии, да­вавших полный простор для умственного развития и физического воспитания Воздвигается в Акрополисе величественный хромо­вый ансамбль - культурный центр всего греческого мира.

С развитием драматической поэзии началось строительство те­атров Афинские театры вмещали гораздо больше зрителей, чем современный. Театр, находившийся на юго-восточной стороне Акрополиса вмещал до 36000 человек. Если учесть^чхо,в то время

18