- •А.Ф. Воловик в.А. Воловик
- •Учебник
- •3. А. Малькова, в. А. Михайлов, а. И. Подольский, в. В. Рубцов,
- •Isbn 5-89502-038-0 (Московский психолого-социальный институт) isbn 5-89349-121-1 (Флинта)
- •Введение
- •Глава 1
- •История педагогики досуга
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава 111
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава V
- •Принцип единства реакреации и познания
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •118 Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Драматургия и режиссура
- •Массовой досуговой
- •Деятельности
- •Глава VIII
- •128 Глава VIII
- •130 Глава VIII
- •132 Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •18£ Главах
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава xi1
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Глава XII
- •Оглавление
- •Учебник
- •182100, Г. Великие Луки, ул. Полиграфистов, 78/12
- •113191 Г. Москва, 4-й Рощинский пр-д, дом 9-а,
Глава VII
ностью заражает других. Существует ряд признаков, позволяющих определить человека с организаторскими задатками. Они прослеживаются уже на начальном этапе совместных действий, когда идет обсуждение предстоящей работы. Первый признак — активное участие в обсуждении, стремление внести свои предложения.
Второй признак — желание уяснить смысл и порядок работы в целом, получить представление о конечной цели.
Третий — стремление получить ясное представление о последовательности действий, о распределении обязанностей, о партнерах, о конкретных сроках выполнения этапов работы.
Четвертый — нетерпимость к суете, неразберихе, неопределенности, желание упорядочить всю предстоящую деятельность. Пятый — способность к оценочным действиям, то есть способность оценить степень возможности или невозможности выполнения той или иной работы, степень эффективности конечного результата, возможности партнеров и т.д. Экспериментально установлено, что люди с низкими оценочными способностями, как правило, являются плохими руководителями. Они плохо знают своих коллег, дают поручения без учета индивидуальных возможностей, теряются при выборе оптимального варианта решения.
Ко всем перечисленным признакам, позволяющим судить об организаторских способностях человека, следует добавить и такой как личная дисциплинированность, подчинение принятому решению и его точное выполнение. Но принимать во внимание такие качества нужно только в сочетании с остальными. Исполнительность и дисциплинированность присуща и безынициативным людям.
Опора на общественную инициативу, умение привлечь человека к участию в организации и проведении массовой досуговой деятельности является одним из высших показателей профессионального мастерства педагога, работающего в сфере досуга.
При организации массовой досуговой деятельности всегда следует помнить о том, что педагог здесь выступает не организатором мероприятий, а организатором людей. Обратимся к показательному в этом отношении примеру — вечеру садоводов-любителей, который был реально проведен в одном Дворце культуры.
Зная о том, что в районе много людей, которые увлеченно занимаются садоводством, было решено организовать для них вечер. Согласно написанному сценарию вечера, он начинался с ведущих, которые открывали вечер, рассказывали о «зеленом друге», о важности охраны окружающей среды, называли цифры об озеленении города. Предусматривалось выступление садоводов, рассказ о каждом из них, об их успехах и достижениях в любимом деле и т.д. В ткань вечера включалась демонстрация отрывков из соответствующих по теме ки-
МЕТОДИКА ОРГАНИЗАЦИИ МАССОВОЙ ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 123
нофильмов, в частности, из фильма «Отец солдата», где герой отчитывает молодого танкиста за то, что тот наехал танком на виноградную лозу. На столиках, за которыми должны были сидеть садоводы были расставлены пирожные и напитки.
К назначенному времени начали собираться приглашенные. Только вели они себя как-то странно и выглядели не очень обычно. У каждого в руках были хозяйственные сумки или какие-то пакеты. Они оживленно переговаривались между собой, что-то друг другу передавали. Все разъяснилось, когда они вошли в зал. Пирожные и напитки были убраны со столов, а вместо них появились вазы с фруктами, пироги, бокалы, разномастнейшие бутылки с домашней наливкой. Некоторые столики были сдвинуты по два, а то и по три вместе.
Организаторы были застигнуты врасплох и растерянно взирали на происходящее. Но затем опомнились и решительно взяли ход событий в свои руки. На небольшую эстрадку (все происходило в зале для танцев) вышли ведущие и торжественно начали: «Здравствуйте, наши дорогие гости! Мы рады видеть вас сегодня на этом вечере. Вас, кто своим искусством садовода украшает мир! Это таких, как вы, простых, честных тружеников имел в виду поэт, когда писал...
Но снова здесь произошло непредвиденное. Из-за стола поднялся пожилой седовласый мужчина. Он подошел к эстраде, взял у растерявшейся ведущей микрофон и сказал: «Спасибо вам, милая девушка. Спасибо за то, что придумали устроить нам здесь эту встречу. Мы приглашаем вас всех к нам за стол...»
Совершенно сбитая с толку ведущая не знала, что ей делать. На выручку пришел второй ведущий. Он стал просить всех сесть на свои места! «Мы для вас приготовили целую программу. Концерт будет. Садитесь, пожалуйста, на свои места».
— Вот и хорошо, — сказал мужчина.. — Давайте сюда ваших артистов к нам за столики. Посидим, поговорим, настоечки выпьем, пирогов попробуем. Не зря же старались. У нас все домашнее. Не откажите. От души приглашаем. А потом и концерт дадите.
Мужчина настоял на своем. Принесли еще стулья и за столами уже сидели вместе и садоводы, и ведущие, и участники концерта. Теперь уже гостями были организаторы, а хозяевами — гости. Пробовались пироги, настойки. Каждый расхваливал свое, рассказывал о семенах, о том, как и когда нужно ухаживать за деревьями, о витаминах, о кислороде, удобрениях, любви к земле.
Организаторы, ведущие, участники концерта — в основном молодые люди — поначалу скептически воспринимали наливочку, пироги, разговоры об опылении. Но постепенно все это исчезло. Кто-то из ребят предложил конкурс: кто больше вспомнит песен,
124
в которых говорится о деревьях, фруктах, цветах. Музыканты принесли инструменты и зазвучали: «Расцветали яблони и груши...» «Клен кудрявый..» «Калинка—малинка...» Песни веселые, разудалые, грустные, торжественные и величественные пели хором, сольно, дуэтами.
Зал убирали все вместе, дружно, с шутками. В этот вечер все не только интересно и весело провели свой досуг, а и получили, особенно молодые, подлинный урок высокой гражданственности. Любовь к своему труду, к земле, к природе, щедрость души — все эти нравственные ценности не декларировались. Они были живые, ощутимые, близкие и понятные.
Произошло это все потому, что было основано на инициативе и увлеченности участников. Потому, что вечер был проведен ими, а не для них. Именно в таком построении массовой досуговой деятельности содержится сущность ее педагогической организации. Здесь уместно вспомнить тезис из теории менеджмента, что хорошим руководителем является тот, чьи решения выполняются в срок, точно, с максимальной отдачей, но при этом все убеждены, что делают все по собственной инициативе. В приведенном примере необходимая педагогическая ситуация возникла вне замысла организаторов. А такой замысел должен существовать уже на первом этапе организации и подготовки той или иной формы массовой досуговой деятельности, на этапе разработки и написания сценария будущего мероприятия и режиссуры его воплощения.