- •Книга жизни доведенная до края, ты, богом избранная русь
- •Содержание
- •1. Основные проблемы и факторы, влияющие на развитие государственности и общественных отношений в современной России…………………………………………………………………………..18
- •3. Значение Православия в оптимизации системы государственной власти, правовых основ государства и Вооруженных сил России.…….335
- •4. Православие - источник духовно-нравственного воспитания и совершенствования общественных отношений в России……….………409
- •5. Православие в совершенствовании научного знания и национального самосознания населения России………………………...474
- •Введение
- •1. Основные проблемы и факторы, влияющие на развитие государственности и общественных отношений в современной России
- •1.1. Общественные отношения – основной предмет изучения обществознания и факторы, влияющие на состояние общественных отношений и развитие государственности в России в хх-ххi в.В.
- •1. Факторы, обусловленные внутренним самосознанием нации;
- •2. Социальные и экономические факторы:
- •3. Политико-правовые факторы:
- •4. Идеологические факторы
- •1.2. Сионизм, атеизм, богоборчество – главные факторы многолетнего кризисного состояния общества и дестабилизации общественных отношений в России.
- •1.3. Влияние государственной идеологии на состояние общественных отношений в современной России.
- •1.4. Коррупция и организованная преступность против социально справедливого, правового государства
- •1.5. Демократия – основной фактор разрушения российской государственности
- •Численность населения1
- •2. Православие – главный источник совершенствования российской государственности
- •2.2. Историческая роль Православия и Православной Церкви в цивилизованном развитии государственности в России.
- •2.3. Роль Православной Церкви в формировании государства социальной справедливости и правопослушности гражданского общества
- •3. Значение Православия в оптимизации системы государственной власти, правовых основ государства и Вооруженных сил России
- •3.1. Православие в совершенствовании правовых основ государства и системы государственной власти
- •3.2 Православная научная Монархия как идеальная форма государственной власти в России
- •3.3. Союз Православной Церкви и Вооруженных сил России в повышении патриотизма и духовно-нравственного состояния среди личного состава войск и укрепления обороноспособности государства.
- •4. Православие - источник духовно-нравственного воспитания и совершенствования общественных отношений в России
- •4.1. Православная мораль в правовой системе государства.
- •4.2. Духовное воспитание и Православное образование – главные факторы оптимизации общественных отношений в России
- •4.3. Влияние христианской морали на правосознание и гармоничное развития личности.
- •5. Православие в совершенствовании научного знания и национального самосознания населения России
- •5.1. Некоторые размышления о вере и Промысле Божием в жизни человека, общества и государства.
- •5.2. Православие как основа общественно-научных знаний и национального самосознания в России.
- •5.3. Взаимодействие светских и духовных властей в совершенствовании державного самосознания и государственного устройства в России
- •Заключение
- •1. Основные идейно-теоретические источники
- •2. Нормативные правовые акты
- •3. Учебники, монографическая литература и отдельные издания.
- •4. Научные статьи, доклады и материалы интернет.
- •5. Иностранная литература.
- •Основные законы Талмуда, собранные в Шулхан - арухе.
- •Закон 2
- •Закон 3
- •Закон 5
- •Закон 6
- •Закон 7
- •Закон 8
- •Закон 9
- •Закон 10
- •Закон 11
- •Закон 12
- •Закон 13
- •Закон 14
- •Закон 15
- •Закон 16
- •Закон 17
- •Закон 18
- •Закон 19
- •Закон 20
- •Закон 21
- •Закон 23
- •Закон 24
- •Закон 25
- •Закон 26
- •Закон 27
- •Закон 28
- •Закон 29
- •Закон 30
- •Закон 31
- •Закон 32
- •Закон 33
- •Закон 34
- •Закон 37
- •Закон 38
- •Закон 39
- •Закон 40
- •Закон 41
- •Закон 42
- •Закон 43
- •Закон 44
- •Закон 45
- •Закон 46
- •Закон 48
- •Закон 49
- •Закон 50
- •Закон 51
- •Закон 52
- •Закон 53
- •Закон 54
- •Закон 55
- •Закон 56
- •Закон 57
- •Закон 58
- •Закон 59
- •Закон 60
- •Закон 61
- •Закон 62
- •Закон 63
- •Закон 64
- •Закон 65
- •Закон 66
- •Закон 67
- •Закон 68
- •Закон 69
- •Закон 70
- •Закон 71
- •Закон 72
- •Закон 73
- •Закон 74
- •Закон 75
- •Закон 76
- •Закон 77
- •Закон 78
- •Закон 79
- •Закон 80
- •Закон 81
- •Закон 82
- •Закон 83
- •Закон 84
- •Закон 85
- •Закон 86
- •Закон 87
- •Закон 88
- •Закон 89
- •Закон 90
- •Закон 91
- •Закон 92
- •Закон 93
- •Закон 94
- •Закон 95
- •Закон 96
- •Закон 97
- •Закон 98
- •Закон 99
- •Закон 100
- •Приложение 2
- •Явление Сионских протоколов
- •Идейная платформа государственного преобразования России
- •Развитие отечественной промышленности и фундаментальной науки.
- •Формирование аппарата государственной власти.
1.5. Демократия – основной фактор разрушения российской государственности
Крах СССР и его режима, исповедующего построение коммунистического общества – рая на земле, по своему характеру являющегося утопией 20 –го столетия, был неизбежен. Духовная слепота партакратической власти способствовала и развитию уродливых явлений в общественной жизни государства. Авантюристические заявления руководства страны о построении социального, справедливого общества, переплетались с бюрократизацией всех сторон общественной жизни, партийной номенклатурой, массовым взяточничеством, протежированием во властные структуры безнравственных родственников, свойственников, друзей и знакомых, иными злоупотреблениями государственных чиновников. Существенному технологическому отставанию отечественного промышленного производства от большинства экономически развитых государств и утрате трудовой активности в аграрном секторе, сопутствовали пустые прилавки, введение карточной системы получения продуктов, дефицит товаров широкого спроса. Спад промышленного производства вызвал финансово-экономический кризис и массовое недовольство широких слоев общественности политикой государственного руководства, на этом фоне произошла активизация общей преступности и появление новых экономических видов преступлений. Нелегитимность правящей партакратической государственной власти, ущербное состояние государственной экономики, правовой политики и неуклонное снижение жизненного уровня населения, обманываемого государственным руководством, вступившим к тому же во внутрипартийные конфликты и раздоры в борьбе за власть, не могло не вызвать всеобщего недовольства. К 1990 году волна всеобщего хаоса охватила всю Россию, достигнув своего критического состояния, что позволило прийти к власти еще более хищной авантюристической прослойки из рядов той же партократии, сыгравшей роковую роль в разрушении, казалось бы, нерушимого, пережившего тяжелые военные и послевоенные времена «союза советских республик свободных».
Смена политического курса страны под лозунгом всеобщей свободы и демократии и замена плановой экономики и административно-хозяйственных отношений рыночными механизмами, породило еще более уродливые общественные явления. У абсолютного большинства российского населения возникла иллюзия, относительно демократического курса, якобы способного освободить труд людей от государственной опеки и тем самым преодолеть полосу экономического и социального кризиса, приблизив Россию по уровню жизни, к экономически развитым государствам. Пришедшая к власти администрация Б. Ельцина, активно включилась в экономический передел российского государства по «образцу» западных держав и США, используя их старые, но уже изжившие себя, методы демократического управления делами государства на свой новый лад. Новая Конституция 1993 года провозгласила основные демократические права и свободы, скрытый смысл которых был известен лишь узкому кругу лиц, участвовавших в подготовке Основного закона государства. Никто из обманутой общественности и в научных кругах России, того периода, не обратил внимания на тот факт, что главенствующие положения Конституции, закрепляющие основные права и свободы человека, представляли безсодержательные популистские лозунги, имеющие к тому же двойное толкование. В Основном Законе государства полностью отсутствовали гарантии обеспечения прав и законных интересов народонаселения России. По сути, российская Конституция явилась правовым актом, открывающим дорогу к свободному, беспрепятственному обману и ограблению населения России узким кругом лишенных духовности и нравственности субъектов, свободу к идеологическому растлению средствами массовой информации российской молодёжи и дальнейшей утрате общественной нравственности и национального самосознания русского государствообразующего народа. Содержание Основного Закона российского государства полностью отвечает тайным замыслам Мирового еврейского правительства, изложенным в Сионских протоколах, на которых мы еще неоднократно будем акцентировать свое внимание.
О том, что демократический курс новой России, принес дивиденды лишь кучке дельцов, мошенников, спекулянтов и организованных преступных групп, позволив им легализовать и узаконить капиталы, нажитые преступным путем, создавая для них условия к дальнейшему ограблению государства и российского народа, самым убедительным образом свидетельствуют такие факты, как: возникновение значительного дисбаланса, между обнищавшей частью основного населения России и незначительной частью капитализировавшегося обманным путем меньшинства бывших номенклатурных работников, руководителей среднего звена бывшего аппарата государственной власти, руководителей крупных и средних предприятий, профессиональных преступников и прочих, безнравственных субъектов и членов их семей. Не осталась в стороне и значительная часть бывших борцов за коммунистические идеалы, с легкостью поменявшая свои партийные принципы и убеждения, на материальные пристрастия.
Приход к власти не имеющих духовно-нравственных корней бывших партократов, породил в России такое общественно опасное явление как коррупция, метастазы которой распространились на все структуры государственной власти. СМИ, оказавшиеся в руках новых российских демократов, включились в выполнение социального заказа правящей элиты и капитализировавшейся части населения, навязав рекламный экстремизм населению и совращая молодежь материальными фетишами, алкогольными напитками, увеселительными мероприятиями, шоу программами безнравственного содержания. Современная Россия стала обществом материального фетишизма, в котором, зомбированный массовым телегипнозом народ, стал видеть смысл своей жизни.
Отсутствие веры и игнорирование Новозаветных Заповедей Христа-Спасителя, всегда порождали хаос и раздор в человеческих отношениях, метания из одной политической и экономической крайности в другую, не принося не удовлетворения, не общественного спокойствия населению государства, не уверенности в завтрашнем дне. Одной из таких крайностей, явился и выбор, в очередной раз обманутого народа, на демократическое развитие государства, утвердившее в России не власть народа, но власть олигархов и государственных коррумпированных чиновников. Суть новой коррумпированной системы управления делами государства сводится к тому, что, Первым лицом государства на высокие государственные должности (в силовые структуры, правоохранительные органы, на должности губернаторов, министров и других государственных чиновников), назначаются лица, не только не обладающие необходимыми профессиональными знаниями, но и не имеющие нравственных корней. Сами они, или члены семей таких наемников, либо уже обладают значительным капиталом, полученным от прибыли замешанного на лжи бизнеса, либо включаются в него, благодаря протежированию своих высоких покровителей. От такой экономической деятельности своих подопечных, покровитель получает свою львиную долю доходов, оседающую на его зарубежных банковских счетах, или в виде акционированного капитала в наиболее прибыльных отраслях производства. При этом в руки его негласных бизнеспартнеров передаются наиболее прибыльные отрасли добывающей и перерабатывающей промышленности, к которой допускается лишь узкий круг избранных. Порочная коррупционная система протежирования распространяется до нижних уровней управленческого звена государства и органов местного самоуправления. Широкомасштабное распространение в России получила такая форма коррупции как продажа государственных и муниципальных должностей, прямо, либо в кредит. Финансовые накопления олигархов стали надёжным гарантированным средством, их победы на очередных выборах. Характерной чертой живучести коррумпированной системы управления государством является обязательная принадлежность ее субъектов к партии единомышленников, к партии, создающей условия на законодательном уровне для ограничения появления возможный конкурентов – оппозиционных партий инакомыслящих, для которых возводится практически непреодолимый ограничительный барьер, предусматривающий возможность их регистрации лишь при наличии не менее 50 000 членов и не менее чем в половине субъектов РФ. При такой системе государственного управления уповать на законы и правоохранительные структуры, руководители которых являются членами партии власти и находятся в прямом подчинении Гаранта, кратко охарактеризованной нами Конституции, по меньшей мере, неразумно. В арсенале Первого лица государства имеется достаточно средств воздействия на несогласных и продвинутых, которых можно запугать, купить, предоставив им выгодное предложение: «свой бизнес», высокую должность, как в случае с руководителем некогда существовавшей и слишком много знающей о лицах и методах коррупции службы, ФСНП РФ; в отношении особо принципиальных можно инсценировать несчастный случай, скоропостижную смерть по состоянию здоровья, или его участие в преступной деятельности, после чего отмыться будет уже слишком сложно, в конечном счете, не исключается и возможность использования особых возможностей спецслужб делающих из человека зомби, направив его сознание в заранее запрограммированном направлении. Таким образом, любой порядочный, высоконравственный и честный человек в России, сегодня беззащитен перед коррумпированной системой управления государством и перед коррумпированным чиновничеством.
В переходный период, в начале 90-х годов, когда общество должно было оценить и переосмыслить прежнюю, отвергнутую им политическую систему управления государством, здравый рассудок российской общественности, должен был ориентироваться на духовно-нравственные ценности, однако этого не произошло. Взращенное в условиях секуляризованной светской системы образования сознание масс уступило место потребительству, и материальным приоритетам, а потому лишь незначительная часть российского общества смогла увидеть истинную природу демократии, направленной на дальнейшее разрушение российской государственности, многовекового Православного менталитета русского, государствообразующего народа, его самобытной культуры и национального самосознания. Все это неотвратимо сказалось и на ослаблении национальной безопасности России. Ценностные ориентиры новой демократической власти и методы ее государственного управления, полностью стали соответствовать программной установке мирового сионизма, изложенной в Сионских протоколах во второй половине 19 столетия. После революции 1917 года, в общественной науке, этому важному документу, сыгравшему свою роковую роль в жизни многих государств мирового сообщества, практически не уделялось внимания, а любые попытки поднять этот вопрос строжайше пресекались безбожной властью государства как происки национализма. В этих Протоколах отмечалось: «Было время, когда правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что ею не умеют пользоваться в меру. Стоит только на некоторое время предоставить самоуправление народу, как оно превратится в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и их значение превращается в пепел…. Народ, предоставленный самому себе, т.е. выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погоней за властью и почестями, происходящими от того беспорядка. Еще в древние времена мы среди народов крикнули слова: "Свобода, равенство, братство", — слова, столь много раз повторенные с тех пор безсознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значениям и соответствия их между собой, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, хотя бы и дурак, может править, а непосвященный, будь даже гений, ничего не поймет в политике. Во всех концах мира слова: "Свобода, равенство, братство" — становили при посредстве наших слепых агентов целые легионы людей, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству…Наше торжество облегчилось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действуем на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчет, на ненасытность материальных потребностей человека. А каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности. Сменяемость представителей народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению» 67..
Таким образом, мы видим, откуда заимствованы «новые», ранее неизвестные не на Руси, не в Державной России, не в СССР – новые методы современного демократического управления государством.
Не возможно недооценить пророческих слов приснопамятного Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского – Иоанна (Снычева), отмечавшего: «Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как "власть народа" или "народоправство", но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть. Более того, человеческая история на всем своем протяжении не знала ни одного государства, где был бы на деле реализован принцип народоправства. Древняя Греция, Древний Рим — страны — родоначальницы демократии, ее классические представители — одновременно являлись классическими рабовладельческими хищниками, относя сам термин "народ", "граждане" лишь к элитарному кругу людей, составлявшему ничтожный процент от общего населения страны.»68.
При помощи продажных журналистов и средств массовой информации, навязывающих рекламную эйфорию, на протяжении последних 18 лет, российское общество подвергалось всеобщему зомбированию, вытравливанию из сознания народонаселения остатков духовности и нравственной чистоты, их замены материальными приоритетами.
Развращение молодежи ложными демократическими свободами, служащими не Богу, а материальным и половым похотям, стремлению к наживе, к получению «скорой прибыли», оболванивание извращенным театральным и эстрадным искусством непристойного, безнравственного характера, мультфильмами для детей, и видеофильмами для взрослого населения, вызывающими привыкание к насилию, к ужасающим образам сатаны и его бесов (подготовка людей к их реальному приходу), все это способствовало широкомасштабному распространению таких общественных пороков как: аморализм, содомизм, проституция, маниакализм, наркомания, пьянство, эгоизм, гордыня, стяжательство, алчность, зависть, месть, агрессия, человеконенавистничество, терроризм, детская преступность и пр. Насильники, наёмные убийцы и преступные авторитеты, стали кумирами многих современных молодых людей. Ранее необходимые для защиты завоеваний преступной революции 1917 г. и для усыпления бдительности одураченной общественности, лозунги: «свобода», «равенство», «товарищество», «братство», сменились новыми лозунгами «делового партнерства», «свободы сексуальных отношений», «свободы зрелищ», «плюрализма мнений», все эти средства были направлены на отвлечение внимания российского народа от главной цели мировой сатанистской власти – окончательного и полного господства над Россией. Власть, не ради повышения качества жизни народонаселения, а ради привилегий, предоставляющих возможность использовать в своих целях национальные богатства, природные ресурсы государства и дешёвую рабочую силу.
Время не властно над хищными методами демократии и системами ее управления, используемыми в исторических государствах – родоначальниках демократии. Эти хищные методы успешно реализуются и в наше время, властью всех государств, допущенных слепыми народами этих государств к управлению ими.
К четвертому сроку своего существования, «Народный орган России» – Государственная Дума России, окончательно становится декоративным органом страны и кормушкой для большинства «избранников народа», заботящихся не о проблемах выразившего им свое доверие народа, и не о национальной безопасности российского государства, а о своих собственных выгодах, получаемых от своего конъюнктурного статуса, позволяющего контролировать экономические сферы деятельности государства и бизнеса. Итогом такого демократического правления делами государства и курса России на рыночную экономику, стали 4 миллиона бездомных; более 6 миллионов молодых граждан и подростков, имеющих пристрастие к наркотикам и алкоголю; развал отечественного промышленного производства и невозможность для большинства молодых людей найти достойно оплачиваемую работу по специальности; безнадежная жилищная неустроенность десятков миллионов семей; идеологическое ослепление средствами массовой информации молодежи, склонение ее к дальнейшему грехопадению; резко контрастирующий уровень жизни между малочисленной прослойкой олигархов, стяжавших свои богатства путем мошенничества и эксплуатации народонаселения России и большинством этого народа, проживающего за чертою бедности; рост коррупции и общей преступности; значительное преобладание смертности русского населения над рождаемостью, этот список можно перечислять и далее, и это всего за 17 лет демократического курса.
С демократическими преобразованиями в России, ее национальной трагедией, как впрочем, и для абсолютного большинства демократических государств, стала демографическая проблема. Смертность коренного населения в государствах с демократическим режимом управления, допускающим свободу абортов (убийства ребенка во чреве матери) в значительной мере стала преобладать над численным ростом этих стран.
Демографический кризис в России нарастает с каждым годом, статистика выглядит пугающей, преобладающий рост смертности над рождаемостью среди русского населения страны увеличивается с каждым годом, миграционный же прирост компенсирует потери лишь в малой степени и то за счет некоренных народностей.
Конституционное положение о построении в современной России социального, правового государства, явилось очередным фарсом нелегитимной государственной власти, не имеющим не экономического не политического обоснования. Демократический путь развития государственности в России принес существенные дивиденды лишь узкому кругу властвующей и преступной элиты. Большинство молодых людей потеряло надежду на создание семьи, на приобретение собственного жилья без кабальных условий кредиторов.
По данным последней переписи, всего 3% семей в России имеют трех и более детей. В результате абсолютное сокращение населения составило только в 2005 году 735 тысяч человек69. Это значит, что каждый день мы теряем около двух тысяч человек, а каждый год «исчезает» целый регион, примерно равный по количеству населения Псковской области, республике Карелия или крупному городу, например, такому, как Краснодар.
На сегодняшний день суммарный коэффициент рождаемости – так на демографическом языке называется количество детей у одной среднестатистической женщины – составляет 1,34, тогда как для достижения уровня простого воспроизводства он должен быть не менее 2,15. Причем этот необходимый уровень не обеспечивается в России уже сорок лет70.
По данным Госкомстата РФ71, состояние численности населения России с 1989 г. выглядит следующим образом: