- •Тема: «История развития сестринского дела. Задачи, цели сестринского дела». План лекции №1:
- •Тема: «История развития сестринского дела. Задачи, цели сестринского дела». План лекции № 2:
- •Квалификационная характеристика специалиста
- •Основные международные медицинские организации.
- •Кодекс международного совета медсестёр.
- •Тема № 2: «Медицинская этика и деонтология в практике медицинской сестры» План лекции № 3:
- •Кодекс профессиональной этики медицинских сестер республики беларусь.
- •1. Общие положения.
- •2. Требования, предъявляемые к личности медицинской сестры.
- •3. Взаимоотношения медицинской сестры с пациентом
- •4.Медицинская сестра и общество
- •5. Гарантии и защита законных прав медицинской сестры
- •6. Медицинская сестра - врач - коллеги
- •7. Ответственность за нарушения Кодекса и порядок его пересмотра.
- •Общение.
- •Десять принципов терапевтического общения
- •Тема: «Внешняя и внутренняя картина заболевания. Отношение пациента к своему заболеванию». План лекции №4:
- •Классификация типов медицинских сестёр по и.Харди
- •Тема: «Декларация о защите прав пациентов в Европе». План лекции №5
- •Стратегии в области обеспечения прав пациентов.
- •Основы концепции.
- •Права пациента.
- •Основными правами пациента в Европе, зафиксированными в официальных документах, являются:
- •Тема № 2: «Медицинская этика и деонтология в практике медицинской сестры. Моральная и правовая ответственность медицинских работников» План лекции № 6:
- •Варианты неблагоприятных последствий.
- •Ответственность медицинских работников за профессиональные ошибки.
- •Тема № 2: «Медицинская этика и деонтология в практике медицинской сестры. Моральная и правовая ответственность медицинских работников» План лекции № 8:
- •Неоказание медицинской помощи
- •Нарушение правил производства, отпуска, учёта наркотических средств.
- •Незаконное производство абортов.
- •Нарушение санитарно-гигиенических и санитарно-просветительских правил.
- •Противозаконное составление и выдача подложных медицинских документов.
- •Тема № 3«Типы лпо. Организация работы типового лпо» План лекции №9:
- •Структура и организация работы типового лечебного профилактического учреждения (лпу)
- •Устройство и организация работы приемного отделения
- •Структура и организация работы лечебного отделения
- •Тема № 4, лекция № 10 «Обеспечение инфекционной безопасности в лпо. Вби. Безопасность медсестры на рабочем месте» План лекции №10:
- •Инфекционная безопасность
- •Возбудители вби
- •Типичные места обитания вби
- •Основные требования к санитарно-противоэпидемическому режиму регламентируются инструкциями и приказами мз рб.
- •5. Приказ № 165 от 25.11.2002г. «о проведении дезинфекции и стерилизации учреждениями здравоохранения».
- •6. Приказ мз рб № 71 главного государственного санитарного врача рб от 11.07.2003г. «Об утверждении и введении в действие санитарных правил устройства, содержания и эксплуатации лпо».
- •Общие требования к санитарному содержанию помещений, оборудования, инвентаря.
- •7. Приказ № 178. «о профилактике внутрибольничных гнойно-воспалительных заболеваний у новорожденных и родильниц».
- •Профилактика внутрибольничных инфекций
- •Личная гигиена медицинского персонала план лекции №11:
- •Правила пользования защитной одеждой Спецодежда:
- •Индивидуальные средства защиты:
- •Уровни обработки рук медицинского работника
- •Социальный уровень обработки рук
- •Гигиенический уровень обработки рук
- •Инструкция «Меры безопасности при работе с дезинфицирующими средствами и при проведении дезинфекционных мероприятий»
- •Тема № 4: «Обеспечение инфекционной безопасности в лпо. Внутрибольничная инфекция. Безопасность медсестры на рабочем месте» план лекции №12:
- •Дезинфекция, приложение 3 приказ № 165
- •Общие положения.
- •Паровой метод стерилизации.
- •Воздушный метод стерилизации.
- •Стерилизация растворами химических средств.
- •Стерилизация газовым методом.
- •Контроль качества стерильности изделий медицинского назначения.
- •Химические индикаторы
- •Упаковка материалов
- •Максимальные сроки хранения простерилизованных изделий в зависимости от вида упаковок.
- •Тема №5: «Сестринский процесс. Этапы сестринского процесса. Модели сестринского процесса. Сестринские стандарты» План лекции № 13:
- •Этапы сестринского процесса, их взаимосвязь и содержание каждого этапа.
- •Формы сестринского вмешательства.
- •Принципы ведения документации:
- •Содержание моделей сестринского дела
- •Модель в. Хендерсон (потребностей).
- •Модель н. Роупер (проявлений повседневной жизнедеятельности).
- •Модель д. Джонсон (поведенческая).
- •Адаптационная модель сестринского дела к. Рой.
- •Модель д. Орэм (дефицита самоухода).
- •Тема №5: «Сестринский процесс. Этапы сестринского процесса. Модели сестринского процесса. Сестринские стандарты» План лекции №14:
- •Сестринская теория потребностей человека
- •Методика обучения пациента и членов его семьи вопросам самоухода и ухода
- •Стандарты сестринского дела
- •Тема № 6: «оценка функционального состояния больного. Роль медсестры в наблюдении за больными» план лекции № 15:
- •Определение общего состояния пациента.
- •Тема № 6: «оценка функционального состояния больного. Роль медсестры в наблюдении за больными» план лекции № 16:
- •Факторы, приводящие к развитию пролежней:
- •В развитии некробиотических процессов при пролежнях различают три стадии.
- •1. Постельный комфорт:
- •Повороты, смена положения.
- •Применение противопролежневых средств.
- •Тема № 6: «оценка функционального состояния больного. Роль медсестры в наблюдении за больными» план лекции № 17:
- •Места исследования пульса:
- •Техника определения.
- •Лист учёта водного баланса
- •Тема № 6: «оценка функционального состояния больного. Роль медсестры в наблюдении за больными». План лекции № 18.
- •Механизм теплообразования и пути теплоотдачи.
- •Нормальные показатели температуры, измерение температуры и регистрация полученных данных в температурном листе.
- •Температурные кривые различают по степени подъёма температуры:
- •По характеру температурных кривых выделяют следующие типы лихорадки:
Тема № 2: «Медицинская этика и деонтология в практике медицинской сестры» План лекции № 3:
-
история деонтологии;
-
основные общеисторические категории «долг», «ответственность», «мораль» в деятельности медицинской сестры, биоэтика;
-
кодекс профессиональной этики медицинских сестёр РБ;
-
медицинский этикет, субординация;
-
деонтологические требования, предъявляемые к личности медицинской сестры;
-
понятие термина общения;
-
функции общения в социальной среде;
-
типы и уровни общения;
-
общение как эффективное средство помощи людям;
-
10 принципов терапевтического общения;
-
факторы, способствующие общению;
-
факторы, препятствующие общению.
Медицинская деонтология ( от греч. «деон» - должное и «логос» - учение) учения о должном в медицине.
Медицинская этика является теоретической основой деонтологии. Деонтология происходит от греческих слов dеon - должное и logos - учение и, следовательно, в дословном переводе означает учение о долге. Появление термина "деонтология" связано с именем английского священника Бентама. Первоначально в это понятие вкладывалось религиозно-нравственное содержание. В сочетании со словом "медицинская" термин "деонтология" очень скоро стал означать комплекс этических норм, принципов, которыми руководствуется медработник, совокупность соответствующих профессиональных, морально-этических и правовых принципов и правил, составляющих понятие "долг медицинского работника".
Под этикой следует понимать науку о сущности, законах возникновения, развития и функциях морали, об отношениях между людьми и обязанностях , вытекающих из этих отношений. Термин "этика" был введен Аристотелем, который понимал ее как философию нравственного поведения людей.
Медицинскую этику надо рассматривать, как специфическое проявление обшей этики. Медицинская этика - это учение о роли нравственных начал в деятельности медицинских работников, об их высокогуманном отношении к человеку как необходимом условии успешного лечения. Предметом исследования медицинской этики является психоэмоциональная сторона деятельности врача, медицинской сестры, лаборанта, младшего медицинского персонала. Кроме того, в круг вопросов медицинской этики входят и те, от успешного решения которых зависят жизнь и здоровье не только ныне живущих, но и будущих поколений. К ним относятся: борьба против создания и накопления оружия поражения (ядерное, химическое, бактериологическое), охрана окружающей среды и т. д. Суть медицинской этики очень точно сформулировал акад. А. Ф. Билибин: "Медицина для истинного медика больше, чем профессия, - она образ жизни".
Как отмечалось выше, этика занимается изучением морали, нравственности.
Мораль - это форма общественного сознания людей, которая определяется общественным бытием, т.е. социально обусловлена. Она, как и этика, отражает характер отношений людей в процессе производства и, следовательно, структуру конкретной социальной системы.
Одна из категорий морали — долг. Понятие долга в буквальном смысле означает чувство моральной необходимости выполнения своих обязанностей по отношению к другим людям, к обществу в целом. В долге сосредоточены те нравственные требования, которые общество предъявляет к личности. Долг медицинского работника - это комплекс исторически сложившихся норм и требований, регулирующих его отношение с пациентами, коллегами и с обществом. Это не только добросовестное выполнение им обязанностей по отношению к пациенту, но и забота о физическом и психическом здоровье людей, проведение профилактической и санитарно-просветительной работы, сохранение врачебной тайны, оказание медицинской помощи независимо от национальности и расовой принадлежности, политических и религиозных убеждений.
Следующей этической категорией является нравственность.
Нравственность — это реальное воплощение морали в жизнь через совокупность обычаев, нравов, поведение людей при определенной системе общественных отношений.
В разные исторические эпохи у народов мира существовали свои представления о медицинской этике, связанные с укладом жизни, обусловленным национальными, религиозными, культурными и другими особенностями. История дает множество примеров того, как морально-этические нормы, связанные со здоровьем и жизнью людей, понимались при различных общественно-экономических формациях. При первобытнообщинном строе, например, ослабевших стариков оставляли в одиночестве у потухшего костра, в Древней Греции врачи лечили только свободных граждан, в Древней Индии от медика требовалось не прописывать лекарств людям, которых не любил король или народ, а также лицам, чрезвычайно уродливым, испорченным, опасным, диким и неукротимым, им нельзя было ничего советовать и помогать.
В 60-е годы XX в. медицина сделала стремительный рывок в своем развитии. Были синтезированы новые мощные лекарственные средства, созданы новые диагностические, лечебные приборы и установки, появилась возможность пересаживать органы и ткани, искусственно оплодотворять женщин, страдающих бесплодием, лечить генетические болезни и реанимировать умершего человека.
Все это потребовало пересмотра многих принципов медицинской этики, в связи с чем для нее было придумано новое название - "биоэтика" (этика живого). Этот термин в 1971 г. предложил В. Поттер, понимая биоэтику как "науку о выживании и улучшении условий жизни", как дисциплину, "определявшую меру ответственности тех, кто принимает решение о выборе метода лечения и о применении научных знаний на практике".
Человечество ранее не встречалось с правом больных на эвтаназию, достойную смерть при полной информированности о болезни, правами умирающих становиться потенциальными донорами органов, этической допустимостью применения современных методов медико-генетического контроля и др.
Этическая позиция врача определялась девизом: «Благо больного - высший закон». Но при этом характер моральных взаимоотношений врача и пациента был заведомо асимметричным: всю (или почти всю) полноту ответственности за принятие клинических решений врач берет на себя. Что касается пациента, то независимо от того, имеет он профессиональную медицинскую подготовку или нет, при принятии клинических решений его считают этически некомпетентным.
Новая биомедиципская этика, или биоэтика - это неопатерпалистическая врачебная этика. Приоритетной ценностью является моральная автономия личности. Пациент признается этически компетентным. Ответственность за принятие решений распределяется между врачом и Пациентом. Система ценностей, определяющая моральный выбор врача и больного, не связана жестко с медицинской традицией, поскольку, прежде всего, основывается на приоритете прав пациента, а не врача.
Биоэтика опирается на четыре основных принципа:
-
автономию;
-
безвредность;
-
благодеяние;
-
справедливость.
Общие принципы биомедицинской этики реализуются посредством более конкретных этических норм. К ним относятся:
-
правдивость;
-
приватность;
-
конфиденциальность;
-
лояльность;
-
компетентность.
Норма правдивости предполагает обязанность и медицинского работника, и врача, и больного говорить правду, чтобы наилучшим образом реализовать идеи уважения личности, создание атмосферы терапевтического сотрудничества и право больного на информацию о своей болезни, лечении и прогнозе. Вместе с тем норма правдивости не имеет абсолютного характера, поскольку применение ее в определенных ситуациях может причинить больному несомненный вред (ятроге-нии) и вступить в противоречие с соответствующим этическим принципом. Когда этическая норма противоречит этическому принципу, предпочтение следует отдавать принципу. Следует всегда различать этическую разницу между умолчанием правды во благо больного и прямым обманом его.
Норма приватности подразумевает обязанность медицинского работника уважать право больного на личную жизнь и не вторгаться в нее, тем более грубо, без согласия больного или строгой необходимости. Нарушение нормы приватности, не продиктованное строгой терапевтической необходимостью, считается неоправданным нарушением автономии личности.
Норма конфиденциальности предполагает доверительность отношений врача и больного и неразглашение без разрешения больного информации, сообщенной врачу или полученной в ходе обследования и лечения больного. Полная конфиденциальность практически недостижима, так как в обществе существуют ее ограничения по закону (например, в интересах следствия и суда), и кроме того, она может в определенных обстоятельствах противоречить интересам сохранения жизни и здоровья других лиц.
Биоэтика не отрицает норм и принципов общечеловеческой этики, медицинской этики своих предшественников, наоборот, она обращается к ним, поднимает на новую высоту вопрос о правах человека, каким бы тяжелым недугом он ни страдал. Она защищает пациента от зла, которое мог бы причинить ему медицинский работник, забывший, что со времен Гиппократа первым принципом его поведения должен быть: "Не навреди".