Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методические указания к самостоятельной работе.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
03.11.2018
Размер:
805.89 Кб
Скачать

2. Социально-экономическое развитие.

Основными хлебопроизводящими районами оставались старинные регионы. Практически во всех частях России земледелие сочеталось с продуктовым скотоводством. Сложились районы промыслового солеварения. К концу XVII в. стали вырисовываться отдельные территории преимущественного развития того или иного ремесленного производства. Объясните, с чем была связана специализация регионов.

Появились крупные мануфактуры (в конце столетия их было около 10). К ним приписывались крестьяне соседних волостей. Это был зародыш крепостной мануфактуры. Объясните, почему формировался крепостной, а не вольнонаемный тип мануфактуры.

Во второй половине XVII века города в России быстро набирали силу, развивалась торговля, стал складываться всероссийский рынок. Центрами оптовой торговли стали Московская, Архангельская, Макарьевская, Ирбитская ярмарки. Расширялась международная торговля, которую вели через Архангельск и Астрахань. Укажите, что было основными предметами импорта и экспорта.

Появились купцы, обладавшие громадными состояниями (Никитниковы, Строгановы, Шорины и др.) К этому времени горожане стали представлять весьма сплоченную силу, интересами которой нельзя было пренебречь даже для экономических выгод государства.

3. Политический строй.

В XVII в. происходит трансформация российской политической системы от сословно-представительной монархии к самодержавию.

В связи с избранием в 1613 г. Земским собором на престол Михаила Романова в стране был проведен своего рода “референдум” в городах и уездах страны. В избирательной грамоте было указано, что Михаила выбрали на царство “все православные христиане всего Московского государства”. Но если Рюриковичи воспринимали государство как свое наследственное владение, как “вотчину”, то Романовы должны были помнить, что получили власть “от общества” и должны учитывать мнение народа, выражать не частные, не сословные, а общенациональные интересы. Сформулируйте основные признаки сословно-представительной монархии и основные признаки самодержавия.

На деле власть царя на первых порах серьезно ограничивало боярство. Однако существованию в России сословной монархии препятствовало отсутствие у сословий, кроме боярства, понятия о своих правах и их законодательном оформлении. В сознании низших и средних слоев общества сословные права путались с правами тягловой общины. При таких условиях защиту своих прав сословия видели лишь в усилении власти царя, а не в создании системы защиты этих прав через представительные органы.

Соборное уложение 1649 г. укрепляло самодержавие и систему государственного феодализма. С его принятием роль сословного представительства падает. После 1649 г. состоялись всего четыре Земских собора. Отметьте, какие вопросы решали Земские соборы в XVII в. (и, в частности, собор 1653 г.).

Уменьшилось и значение Боярской думы в политической жизни: она полностью переходит под власть царя во второй половине XVII века. Определите, с чем это связано.

Зато возрастает влияние “ближней государевой думы”, куда входили доверенные лица самодержца. Увеличивается до 40 число приказов. Все большую роль в них играют не бояре, а служащие-дьяки, происходившие из мелкого дворянства. Так рождалась бюрократия - необходимый элемент системы абсолютизма. Управление страной становилось все более централизованным, хотя и мало упорядоченным. Отметьте, какие органы высшего государственного управления существовали в XVII в., составьте их иерархию.

На местах централизация выражалась в создании на базе нескольких уездов особых округов - разрядов. Реальным путем усиления власти государства было развитие местной администрации. В XVI веке воеводы существовали только в некоторых пограничных городах, в 1614 г. они правили уже в 103 городах, в 1616 - в 138, в 1625 - в 146. Полномочия воевод были шире полномочий наместников-кормленщиков прежних времен.

Указы о соляном налоге (1646 г.), о замене серебряных денег на медные (1654 г.) привели к “соляному” (1648 г.) и “медному” (1662 г.) бунтам. Гнев народа обрушился прежде всего на бояр - непосредственных исполнителей государственной политики. В народном сознании формировался образ боярина - носителя “кривды”, противопоставленный образу царя - носителя “правды”. В этих условиях правительство продолжало укреплять позиции дворянства, практически полностью зависевшего от государства, как наиболее надежного для себя слоя русского общества. С другой стороны, государство в борьбе против влияния бояр стремилось опереться на “мнение народа”, выразителем которого считались Земские соборы. Как только аппарат самодержавия был укреплен, отпала необходимость и в Земских соборах.

К 1649 г. у российских сословий (дворян, купцов, ремесленников) сложились требования, отражавшие их представления о своих интересах. Определите, какие требования выдвигали различные сословия.

Во многом экономические интересы сословий совпадали с государственными. Это позволяло государству идти навстречу нуждам дворян и городского населения, одновременно ограничивая права старой феодальной знати, бояр и монастырей. При этом правительство выступало в роли посредника между различными слоями общества.

В 1649 г. на Земском соборе было принято новое Уложение (свод законов). В нем укреплялось централизованное государственное управление и самодержавная власть царя.

Сословные интересы податных сословий - крестьянства и горожан - почти всецело подчинялись интересам государства. Во имя интересов государства все сельское и городское население было закрепощено. Укажите, как это было отражено в Соборном уложении 1649 г.

Ответом на закрепощение крестьян и посадских людей стали народные восстания и крестьянская война под руководством С.Разина (1670-1671 гг.). Определите состав участников народных движений и их цели.

Эта война обозначила момент, когда намечавшийся после Смутного времени диалог власти и народа, тенденция к росту народного представительства и закреплению прав сословий вновь сменились деспотическим монологом власти и антигосударственным монологом народа, фактически опиравшегося на традиционные патриархальные ценности (вече, выборность власти, общинное устройство и т.п.).