- •1. Античное общество. Основные черты, географические и хронологические рамки. Особенности источников.
- •1.2. Общая характеристика и основные этапы развития.
- •1.3. Античный полис как уникальное явление.
- •1.4. Древний Рим: этапы становления общества и государства
- •1.5. Географические рамки античного общества.
- •1.5.1. Географические рамки Древней Греции.
- •1.5.2. Географические рамки цивилизации Древнего Рима.
- •1.6. Хронологические рамки античного общества.
- •1.7. Периодизация античного общества.
- •1.7.1. Периодизация истории Древней Греции.
- •I. Раннеклассовые общества и государства на Крите и в южной части Балканского полуострова (конец III–II тысячелетие до н.Э.).
- •II. Формирование и расцвет греческих полисов. Система классического рабства. Зрелость греческой цивилизации (XI–IV вв. До н.Э.):
- •III. Древняя Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма (30-е годы IV в. До н.Э. – 30г. I в. До н.Э.):
- •1.7.2. Периодизация истории Древнего Рима.
- •1.8. Источники по истории античного мира.
- •1.8.1. Источники по истории Древней Греции.
- •1.8.1.1. Источники по истории Крита и Ахейской Греции II тысячелетия до н.Э.
- •1.8.1.2. Источники по истории архаической и классической Греции.
- •1.8.1.3. Источники по истории Греции эллинистического периода.
- •1.8.2. Источники по истории Древнего Рима.
- •1.8.2.1. Источники по истории царского и республиканского времени.
- •1.8.2.2. Источники по истории Империи.
- •2. Природно-географические условия Греции. Последствия дорийского переселения.
- •2.1. Географическое положение и природный мир Древней Греции.
- •2.2. Последствия дорийского переселения.
- •2.2.1. Вторжения в материковую Грецию.
- •2.2.2. Греческий мир после дорийского вторжения.
- •3. Гомеровский вопрос. Основное содержание гомеровских поэм.
- •3.1. «Гомеровский вопрос».
- •3.2. «Илиада»: сюжет, персонажи, идейно-художественное своеобразие.
- •3.3. «Одиссея»: особенности композиции, сюжета и характеристики персонажей.
- •4. Эллада в гомеровский период (материалы гомеровских поэм, археологические материалы).
- •4.1. Греческое общество.
- •4.1.1. Источники.
- •4.2. Хозяйственная жизнь греческих общин.
- •4.3. Культура гомеровской Греции.
- •4.3.1. Историография.
- •5. Античный полис и государство. Предпосылки появления полиса.
- •5.1. Предпосылки появления полиса.
- •5.2. Основные черты полиса
- •5.3. Типы полисов
- •5.4. Осознание необходимости полиса древнегреческими мыслителями.
- •6. Великая греческая колонизация (хронология, причины, особенности процесса, результаты).
- •6.1. Последствия Великой греческой колонизации.
- •7. Старшая тирания в Элладе (Коринф, Сикион, Самос).
- •7.1. Общие черты раннегреческой тирании.
- •7.1.1. Причины и способы установления тирании.
- •7.1.2. Внутренняя и внешняя политика тиранов.
- •7.1.3. Связь тиранов с Дельфийским и Олимпийским оракулами.
- •7.1.4. Низвержение тирании.
- •7.2. Раннегреческие тирании.
- •7.2.1. Тирания в Сикионе.
- •7.2.2 Тирания в Коринфе
- •7.2.2.1. Правление Периандра.
- •7.2.3. Тирания на Самосе.
- •7.3. Заключение.
- •8. Спарта как тип полиса.
- •8.1. Спарта в древности.
- •8.2. Вторжение дорийцев.
- •8.3. Мессенские войны.
- •8.4. Социально-экономический строй древней Спарты.
- •8.5. Государственное устройство.
- •8.6. Законодательство Ликурга.
- •8.7. Образование Пелопоннесского союза.
- •9. Ситуация в Аттике в концеVii- началеVIв. До н.Э. Реформы Солона.
- •9.1. Аттика древнейшего времени.
- •9.2. Обострение социальной борьбы.
- •9.3. Реформы Солона.
- •10. Тирания Писистрата и ее роль в становлении полиса в Афинах. Предисловие.
- •Введение.
- •10.1. Первое «пришествие» Писистрата.
- •10.2. Второе «пришествие» Писистрата.
- •10.3. Третье «пришествие» Писистрата.
- •10.4. Внутренняя политика.
- •10.5. Внешняя политика.
- •10.6. Тирания Писистратидов.
- •11. Реформы Клисфена и развитие демократии в Афинах вVв. До н.Э.
- •11.1. Источники.
- •12. Греко-персидские войны.
- •12.1. Персидская угроза.
- •12.1.1 Источники.
- •12.2. Ионийское восстание.
- •10.3. Марафонская победа.
- •10.4. В ожидании нового удара.
- •10.5. Поход Ксеркса.
- •10.6. Делосский союз.
- •10.7. Каллиев мир.
- •13. Эллинские союзы (Пелопоннесский союз, Афинский морской союз, Афинская архэ). Введение.
- •13.1. Образование Делосской симмахии и превращение ее в Первый Афинский морской союз.
- •13.2. Гегемонистическая политика Афин в союзе и превращение его в Афинскую морскую державу.
- •13.3. Пелопоннесский союз.
- •14. Противоречия между Афинами и Спартой. Пелопоннесская война.
- •14.1. Конфликт между Афинами и Спартой.
- •14.1.1. Источники.
- •14.2. Архидамова война.
- •14.3. Алкивиад и сицилийскя экспедиция.
- •14.4. Декелейская (Ионийская) война.
- •14.5. «Тридцать тиранов».
- •14.5.1. Историография.
- •15. Кризис полиса в Элладе.
- •15.1. Причины и последствия кризиса.
- •15.2. Возрождение тирании.
- •15.3. Позднегреческая тирания.
- •15.4. В поисках выхода. Идея панэллинизма.
- •15.4.1. Источники.
- •15.5. Афинская демократия в IV в. До н.Э.
- •15.5.1. Историография.
- •16. Возвышение Македонии и завоевания Александра Македонского.
- •16.1. ФилиппIi
- •16.1.1. Македония: страна и народ.
- •16.1.2. Реформы Филиппа II.
- •16.1.3. Македония в борьбе за гегемонию.
- •16.1.4. Политическая борьба в Афинах и македонская экспансия.
- •16.1.4.1. Источники.
- •16.1.5. Филипп II во главе Эллады.
- •16.1.5.1. Историография.
- •16.2. Александр Македонский. Создание мировой державы.
- •16.2.1. Александр Великий – человек, полководец, политик.
- •16.2.1.1. Источники.
- •16.2.2. Великий поход на Восток.
- •16.2.3. Победа при Иссе. Овладение Египтом.
- •16.2.4. Конец Ахеменидов.
- •16.2.5. Покорение Средней Азии и поход в Индию.
- •16.2.5.1. Источники.
- •16.2.6. Внутренняя политика Александра Великого.
- •16.2.7. Историческое значение деятельности Александра Македонского.
- •16.2.7.1. Историография.
- •17. Эллинизм и эллинистические государства. Введение.
- •17.1. Войны Диадохов.
- •17.1.1. Источники.
- •17.2. Характеристика эпохи эллинизма.
- •17.2.1. Источники.
- •17.3 Исторические достижения эллинизма.
- •17.3.1. Источники.
- •17.3.2. Историография.
- •17.4. Эллинистический мир.
- •17.4.1. Государство Селевкидов.
- •17.4.2. Эллинистический Египет.
- •17.4.2.1. Источники.
- •17.4.3. Македонское государство.
- •17.4.3.1. Источники.
- •17.4.4. Пергамское царство.
- •17.4.5. Балканская Греция в эпоху эллинизма.
- •17.4.6. Реформаторское движение в Спарте.
- •17.4.7. Этолийский и Ахейский союзы.
- •17.4.7.1. Источники.
- •17.4.8 Периферия эллинистического мира.
- •17.4.9. Внешняя политика в эллинистическом мире.
- •17.4.9.1. Источники.
- •17.4.9.2. Историография.
- •18. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Религия и мифология.
- •18.1. Мифология и религия
- •19. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Архитектура и скульптура.
- •19.1. Архитектура и скульптура архаической Греции.
- •19.1.1. Архитектура архаической Греции.
- •19.1.2. Искусство архаической Греции.
- •19.1.3. Историография
- •19.2. Архитектура и искусство классической Греции.
- •20. Культура ЭлладыViii-iVвв. До н.Э. Поэзия и историописание.
- •20.1. Древнегреческая поэзия.
- •20.2. Зарождение древнегреческой философской и научной мысли.
- •20.1.1. Философы-материалисты V в. До н.Э.
- •20.3. Прочие науки.
- •20.3.1. Историография.
- •20.4. Историописание. Гнродот. Фукидид.
- •20.5. Ораторское искусство.
- •21. Культура Эллады VIII-IV вв. До н.Э. Театр и Олимпийские игры.
- •21.1. Источники.
- •21.2. Великие Дионисии. Рождение театра.
- •21.3. Греческая литература V—IV вв.
- •21.4. Музыка. Изобразительное искусство и архитектура.
- •21.4.1.Музыка.
- •21.5. Своеобразие древнегреческой культуры.
- •22. Царский Рим.
- •22.1. Царский Рим (753–510 гг. До н.Э.).
- •22.1.2. Источники.
- •22.2. Ромул.
- •22.3. Нума Помпилий.
- •22.4. Тулл Гостилий.
- •22.5. Анк Марций.
- •22.6. Луций Тарквиний Приск, или Тарквиний Древний.
- •22.7. Сервий Туллий.
- •22.8. Луций Тарквиний.
- •23. Борьба патрициев и плебеев (причины, основные требования, этапы, результаты).
- •23.1. Введение.
- •23.1.1. Источники.
- •23.2. Причины борьбы патрициев с плебеями.
- •23.3. Учреждение трибуната.
- •23.4. Предание о Кориолане.
- •23.5. Первое предложение об аграрном законе.
- •23.6. Децемвиры.
- •23.7. Законы XII таблиц.
- •23.8. Расширение прав трибутных комиций.
- •23.9. Борьба за государственные должности.
- •23.10. Страх патрициев перед тиранией.
- •23.11. Окончательное уравнение прав патрициев и плебеев.
- •23.12. Возникновение нобилитета.
- •24. Завоевание Римом Италии (VI–III вв. До н.Э.). Хронология. 509-265 гг.
- •24.1. Введение.
- •24.2. . Международное положение и войны Рима в V в. До н.Э.
- •24.3. Война с галлами.
- •24.4.. Войны с самнитами.
- •24.5. Покорение римлянами Южной Италии.
- •24.6. Структура Римско-италийского союза.
- •24.7. Заключение.
- •25. I Пуническая и Ганнибалова войны.
- •25.1. Первая Пуническая война
- •25.1.1. Источники.
- •25.1.2. Ход войны.
- •25.2. Вторая Пуническая война.
- •25.2.1. Результаты войны
- •26. Становление Римской Средиземноморской державы.
- •26.1 Римская экспансия в Восточном Средиземноморье. III Пуническая война.
- •27. Социально-политическая борьба в Римской республике в 40-20-х гг. II в. До н.Э.
- •27.1. Классическое рабство и его особенности.
- •27.2. Классовые и социальные отношения.
- •27.3. Восстания рабов в Италии и на острове Сицилия в 30-х годах II в. До н.Э.
- •27.4. Нумантинская война в Испании.
- •27.5. Борьба за проведение аграрной реформы в Риме. Политическая деятельность Тиберия Гракха.
- •27.6. Восстание народных масс в Пергаме и образование провинции Азия.
- •27.7. Социально-политическая борьба в римско-италийском обществе в 20-х годах II в. До н.Э.
- •27.8. Политическая деятельность Гая Гракха.
- •27.9. Аграрное законодательство конца II в. До н. Э.
- •27.10. Внешнеполитическое положение Рима в конце II в. До н.Э
- •27.11. Военная реформа Гая Мария.
- •27.12. Борьба популяров и оптиматов на рубеже II–I вв. До н.Э.
- •28. Рабские восстания в Римской республикеIi-Iвв. До н.Э.
- •28.1. Восстания рабов в Италии и на острове Сицилия в 30-х годах II в. До н.Э.
- •28.2.Второе восстание рабов на острове Сицилия в конце II в. До н.Э.
- •28.3. Восстание Спартака.
- •28.3.1. Введение.
- •28.3.2. Предпосылки восстания Спартака.
- •29.3.3. Спартак: биографическая справка.
- •28.3.4. Начало восстания.
- •28.3.5. Организация армии Спартака.
- •28.3.6. Лициний Красс.
- •28.3.7. Причины поражения восстания.
- •28.3.8. Заключение.
- •29. Римская республика в первой половине I в. До н.Э.
- •30. Римская республика в 40-30-х гг. I в. До н.Э.
- •31. Принципат как форма власти. Правление Юлиев-Клавдиев.
- •Глава I. Становление принципата при Октавиане Августе
- •Глава II. Принципат при приемниках Октавиана
- •32. Эволюция принципата при Флавиях и Антонинах.
- •Глава VII антонины
- •33. Правление Северов и период солдатских императоров.
- •34. Доминат. Правление и реформы Диоклетиана.
- •35. Доминат. Правление и реформы Константина Великого.
- •36.Римская империя после Константина Великого. Падение Западной Римской империи.
- •37. Культура Рима в эпоху Республики. Религия, архитектура, скульптура.
- •38.Культура Римской республики. Литература, историописание.
- •39. Культура Рима в Ранней империи.
- •40. Культура Рима в Поздней империи.
20.2. Зарождение древнегреческой философской и научной мысли.
В эпоху архаики греки перешли от религиозно-мифологического восприятия мира к научному, философскому объяснению организации космоса. Этому способствовало бурное развитие полисного общества. Усиление роли гражданского коллектива, активная позиция гражданина в политической жизни, в формировании условий своего повседневного существования, его энергичная экономическая деятельность и освоение всего средиземноморского региона – этот новый социальный опыт требовал адекватного осмысления. Оно могло быть успешным только на основе светского и рационального видения мира.
Греческие мыслители находили высшую мудрость в размышлении об устройстве космоса и окружающего мира. Структура полиса, в котором они жили, принципы и динамика его развития, система взаимоотношений его граждан влияли на оценку философами и структуры космоса, и всего общественного устройства. Так, в самых развитых ионийских полисах Малой Азии зарождается философия в ее самой ранней форме – натурфилософия, которая пытается познать общие принципы развития мира.
Первые греческие философы происходили из Милета – самого передового торгово-ремесленного полиса греческого мира. Представители милетской школы (VI в. до н.э.) пытались выяснить, что является первоосновой мира. Родоначальник ионийской философской школы Фалес (ок. 625 – ок. 547 до н.э.) считал, что все в мире происходит из воды и все опять превращается в воду, которая находится в непрерывном движении. Да и сама Земля представляет собой плоский диск, лежащий на воде.
Его ученик Анаксимандр (ок. 610–546 до н.э.) утверждал, что люди не созданы богами, а произошли из рыб особой породы. В основе всего сущего лежит апейрон, т.е. первоматерия. Она безгранична, вечна, неизменна; все вещи возникают из нее и в нее же возвращаются после гибели. Анаксимандр же создал первую геометрическую модель Вселенной, в центре которой находится Земля, парящая в воздухе. С именем Анаксимандра связывают создание географической карты и небесного глобуса.
Анаксимен (ок. 585–525 до н.э.) считал первоосновой всего воздух, при разрежении которого рождается огонь, а при сгущении – ветер, облака, вода и земля. Таким образом, воздух является «душой мира», источником жизни.
Другой представитель ионийской натурфилософии, Гераклит Эфесский (ок. 530–470 до н.э.), выступал против традиционной народной религии. В отличие от философов милетской школы, Гераклит видел первооснову мира не в устойчивой первоматерии, а в непрерывном движении и изменении. Суть его учения выражала краткая фраза: «Все течет». Олицетворением этой изменчивости он считал огонь. По его мнению, мир не создан богами или людьми. Мир есть и будет вечным живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим. Своим учением Гераклит заложил основы диалектики.
Принципиально иную теорию создал Пифагор (ок. 580–500 до н.э.) с острова Самос. В италийском Кротоне он создал пифагорейскую школу, религиозно-философское братство. Пифагор проповедовал переселение душ, которые за грехи, прежде чем попадут в загробный мир, могут побывать в телах многих людей и животных. В своей теории об устройстве мира он опирался на математические знания египтян и вавилонян. Философ считал, что числа выражают сущность вещи, а их пропорции и соотношения определяют порядок и гармонию в окружающем мире. Пифагор отошел от рационального, материалистического объяснения устройства космоса, однако и он сам, и его школа много сделали для развития математических знаний в Греции.
Становление философского и научного знания могло произойти только при условии разрыва с традиционным религиозным миросозерцанием. В результате возникла новая область мышления, чуждая религии и священным мифологическим сказаниям. Была сформулирована идея космического порядка, покоящегося не на мощи бога или царя, а на законах, которым в равной мере подчиняются все составные элементы. Образ социального, регулируемого полиса греческие философы перенесли на физическую Вселенную. Упорядоченный космос стал доступен для постижения человеческой мыслью. К концу VI в. до н.э. на смену традиционному мифу, основанному на поэтической фантазии, пришел логос, понимаемый как истинное, научно обоснованное объяснение. Новая философская мысль выстраивала мировой порядок на принципах равновесия, равенства и симметрии. Создание научной картины мира знаменовало интеллектуальный переворот в духовной культуре Древней Греции.