Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1. Практикум Греция 22.02.2011.rtf
Скачиваний:
638
Добавлен:
21.03.2016
Размер:
3.78 Mб
Скачать

Тема 12. Возвышение македонии и установление

МАКЕДОНСКОЙ ГЕГЕМОНИИ В ГРЕЦИИ

Примерный план

1. Утверждение Филиппа II у власти в Македонии. Реформы Филиппа.

2. Борьба Филиппа за установление македонской гегемонии в Греции:

2.1. 357–346 гг.

2.2. 346–338 гг.

3. Общегреческий конгресс в Коринфе. Его решения, образование Коринфской лиги.

4. Борьба промакедонской и антимакедонской партий в Афинах и других городах Греции.

ИСТОЧНИКИ

Гиперид. Речи / Пер. Л.М. Глускиной // ВДИ, 1962. № 1.

Демосфен. Речи / Отв. ред. Е.С. Голубцова, Л.П. Маринович, Э.Д. Фролов. Т. I–III. М., 1994–1996.

Исократ. Речи / Пер. под ред. К.М. Колобовой // ВДИ, 1965–1969.

Ликург. Против Леократа / Пер. Т.В. Прушакевич // ВДИ, 1962. № 2.

Полиэн. Стратегемы, кн. IV / Пер. М.М. Холода, Т.В. Антонова под ред. Н.А. Чистяковой // Полиэн. Стратегемы / Под общ. ред. А.К. Нефёдкина. СПб., 2002.

Плутарх. Демосфен / Пер. С.П. Маркиша // Плутарх. Сравнительные жизнеописания / Изд. подготовили С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров, С.П. Маркиш. Т. II. М., 1994.

Эсхин. Речи / Пер. Л.М. Глускиной, Н.И. Новосадского, Э.Д. Фролова // ВДИ, 1964. № 3–4.

Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / Пер. А.А. Деконского, М.И. Рижского под ред. М.Е. Грабарь-Пассек. Комментарии К.В. Вержбицкого, М.М. Холода. СПб., 2005.

Diodorus Siculus. Library of History / With an English Translation by C.L. Sherman, Ch.B. Welles. Vol. VII–VIII. Cambridge (Mass.); London, 1952–1963.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Белох Ю. История Греции / Пер. с нем. Т. II. М., 1899.

Жебелёв С.А. Возвышение Македонии и падение независимости Греции // Древняя Греция. М., 1956. С. 454–478.

Кондратюк М.А. Коринфская лига и ее роль в политической истории Греции 30–20-х гг. до н.э. // ВДИ. 1977. № 2. С. 25–42.

Фролов Э.Д. Греция в эпоху поздней классики (Общество. Личность. Власть). СПб., 2001.

Холод М.М. Тень Херонейского льва: утверждение македонского господства в Греции в 338 гг. до н.э. // Проблемы античной истории. Сборник научных статей к 70-летию со дня рождения проф. Э.Д. Фролова. СПб., 2003. C. 185–218.

Шофман А.С. История античной Македонии. Ч. I. Казань, 1960.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории / Пер. с нем. Т. I. М.; Л., 1936; 2-е изд.: СПб., 1994. С. 135–141.

Дройзен И.Г. История эллинизма / Пер. с франц. изд. Т. I. М., 1890; 2-е изд.: СПб., 1997.

Исаева В.И. Античная Греция в зеркале риторики: Исократ. М., 1994.

Кузьмин Ю.Н. Из истории археологических раскопок в Вергине // Мнемон. 2007. Вып. 6. С. 289–308.

Радциг С.И. Демосфен – оратор и политический деятель // Демосфен. Речи. Т. III. М., 1996. С. 405–484.

Методические рекомендации

Прежде всего следует определить по карте границы Македонского царства как к началу, так и к концу правления Филиппа II, т.е. соответственно к 360/59 и 336 гг. до н.э.. Вместе с этим важно обратить внимание на специфику природных условий Македонии, а также на проблему этнической принадлежности македонян. В свою очередь, необходимо рассмотреть социально-политическую организацию македонского общества, выявить ее особенности.

Знакомство с правлением Филиппа II стоит начать с выяснения того, каким образом происходило его утверждение у власти в Македонии. Пристальное внимание нужно сосредоточить на реформах Филиппа, которые он начал проводить почти сразу после своего восшествия на престол. Необходимо вскыть причины проведения этих реформ, определить их содержание и результаты. При этом, охарактеризовав реформы Филиппа, затронувшие систему государственного управления и социально-экономическую сферу, целесообразно подробно остановиться на его военной реформе. В данной связи следует выяснить, что из себя представляли созданные Филиппом фаланга пехотинцев-педзетайров и корпус всадников-гетайров, а также каковыми были принципы военной тактики реформированной македонской армии.

Начиная рассмотрение вопроса о борьбе Филиппа за установление македонской гегемонии в Греции, есть смысл дать общую характеристику политической ситуации, сложившейся в последней к середине IV в. Далее необходимо подробно проследить, как шел процесс установления в Греции македонского господства. Данный процесс целесообразно поделить на два этапа: первый – с 357 по 346 гг. до н.э., в течение которого Филипп завоевал греческие города Северной Эгеиды, подчинил себе Фессалию и в результате III Священной войны прочно утвердил свое влияние в делах Средней Греции; второй – с 346 по 338 гг. до н.э., когда македонский царь развил свои предыдущие политические успехи и в конце концов, одержав победу в битве при Херонее, стал фактическим хозяином всей Греции. При этом важно проанализировать не только события, происходившие на названных этапах, но и те методы, которыми пользовался Филипп для достижения своих политических целей в Греции. В свою очередь, особое внимание необходимо сосредоточить на том, как произошло оформление македонской гегемонии на всегреческом конгрессе, созванном по инициативе Филиппа в Коринфе. В этой связи следует познакомиться с основными решениями конгресса, определить, каковыми были государственно-правовая основа Коринфской лиги, ее основные институты, сущность и значение.

Наконец, рассматривая борьбу промакедонской и антимакедонской партий в греческих городах и прежде всего в Афинах, нужно выяснить взгляды представителей этих группировок, а также причины, заставлявшие их следовать одной или другой внешнеполитической ориентации.

  1. УТВЕРЖДЕНИЕ ФИЛИППА II У ВЛАСТИ В МАКЕДОНИИ.

РЕФОРМЫ ФИЛИППА.

(Диодор, XVI, 2, 4–3, 6

Диодор Сицилийский (I в. до н.э.) – автор обширного произведения «Историческая библиотека» (в 40 кн.), представлявшего собой попытку описания исторических судеб человечества, начиная с легендарных времен и до эпохи Гая Юлия Цезаря. Полностью дошли до наших дней IV и XIXX кн., от остального труда сохранились только отрывки. XVI кн. сочинения Диодора является одним из основных источников по истории правления Филиппа II.

2. (4) Когда же он [Пердикка] был побежден иллирийцами в великой битве и пал в ней, его брат Филипп, убежав из плена, получил царство, находившееся в жалком состоянии1. (5) Ибо в той битве погибло более 4 тыс. македонян, а остальные, устрашенные войском иллирийцев, пребывали в большом смятении и не имели охоты продолжать войну. (6) Около того же времени пеоны, живущие поблизости от Македонии, начали опустошать ее землю, испытывая презрение к македонянам, а иллирийцы стали собирать великое войско и готовиться к походу в Македонию. Кроме того, некий Павсаний, принадлежавший к царскому роду, возымел намерение с помощью царя фракийцев вернуться в Македонское царство2. Равным образом и афиняне, враждебно относившиеся к Филиппу, попытались вернуть на царство Аргея3и для этого послали стратега Мантия с 3 тыс. гоплитов и значительными морскими силами.

3. (1) Македоняне же из-за поражения в битве и величины надвигающихся опасностей пребывали в сильнейшем отчаянии. Однако Филипп, при столь больших страхах и опасностях, не смутился перед размером ожидаемых несчастий, но, постоянно собирая македонян на народные собрания и склоняя их силой слова к мужеству, вселил в них смелость. К тому же он, усилив отряды войска и надлежащим образом обеспечив людей воинским вооружением, постоянно проводил военные смотры и учения. (2) Кроме того, Филипп придумал и плотное построение фаланги, и ее снаряжение, подражая в этом сомкнотуму строю героев, воевавших под Троей, и тем самым первым создал македонскую фалангу4. (3) В беседах он был любезен и добивался наибольшей склонности народа с помощью подарков и обещаний. При этом Филипп точно находил средства против множества надвигающихся опасностей. Ведь он, видя, что афиняне все свои честолюбивые устремления направляют на то, чтобы вновь обладать Амфиполем, и ради этого пытаются вернуть на царство Аргея, добровольно оставил данный город, предоставив ему автономию5. (4) Отправив к пеонам послов и одних подкупив дарами, а других убедив лестными обещаниями, договорился с ними пока жить в мире. Равным образом он воспрепятствовал возвращению Павсания, подкупив дарами царя, намеревавшегося того вернуть в Македонию. (5) Мантий же, стратег афинян, приплыв в Мефону, сам остался в ней, а Аргея с наемниками послал в Эги. Тот, подойдя к городу, начал призывать жителей Эг одобрить его возвращение и стать основателями его царства. (6) Когда же никто не обратил на него внимания, он повернул назад в Мефону, а Филипп, появившись с войском и завязав битву, многих из наемников перебил, а остальных, бежавших на какой-то холм, отпустил по договору, получив выданных ими изгнанников. Итак, Филипп, выиграв эту первую битву, придал македонянам смелости для последующей борьбы.

Перевод М. М. Холода.

(Полиэн, IV, 2, 10)

Полиэн – автор II в. н.э. Его труд «Стратегемы» (в 8 кн.) является сборником примеров военных хитростей отдельных личностей и народов древности. IV кн. труда Полиэна включает в себя стратегемы, имеющие отношение к историческим персонажам, так или иначе связанным с Македонией; при этом значительный раздел данной книги посвящен военным хитростям Филиппа II.

Филипп приучал македонян перед сопряженными с опасностью военными предприятиями часто в полном вооружении проходить триста стадий1, неся на себе одновременно шлемы, пельты, поножи, сариссы2, а также сверх того провиант и всю утварь, которой они пользовались в своем повседневном обиходе.

Перевод М.М. Холода.

( Диодор, XVI, 4, 1–4; 7)

(1) В это время Филипп, отправив послов в Афины, убедил демос заключить с ним мир вследствие того, что он якобы не имеет более притязаний на Амфиполь3. (2) Отделавшись от войны с афинянами и узнав, что Агис, пеонийский царь, умер, он посчитал, что представился удобный момент для нападения на пеонов. Итак, выступив с войском в Пеонию и победив варваров в битве, Филипп принудил этот народ повиноваться македонянам. (3) Поскольку же иллирийцы все еще оставались врагами, он посчитал для себя вопросом чести покорить и их. Итак, созвав тотчас народное собрание и склонив подходящими словами воинов к войне, Филипп отправился походом в землю иллирийцев, имея не менее 10 тыс. пехотинцев и 600 всадников. (4) Бардил, царь иллирийцев, узнав о прибытии врагов, сперва отправил к ним послов по поводу примирения на том условии, чтобы обе стороны были хозяевами тех городов, которыми в то время владели. Когда же Филипп заявил, что желает мира, однако не согласится на него, если иллирийцы не покинут всех македонских городов, послы вернулись, ничего не добившись. Бардил, полагаясь на прежние победы и храбрость иллирийцев, выступил навстречу врагам с войском: было у него 10 тыс. отборных пехотинцев и около 500 всадников.

(7) Так как преследование происходило на большом пространстве и многие [иллирийцы] были убиты во время бегства, Филипп сигналом трубы отозвал македонян назад и, поставив трофей, похоронил собственных погибших. Иллирийцы, отправив к нему послов и покинув все македонские города, получили мир. В этом сражении было убито более 7 тыс. иллирийцев1.

Перевод М. М. Холода.

(Юстин, VII, 6, 4–9)

Марк Юниан Юстин (II или III в. н.э.) – создатель эпитомы (сокращения) сочинения Помпея Трога «Филиппова история» (в 44 кн.), которое до нашего времени не сохранилось. В произведении Трога излагалась всемирная история, начиная с мифических времен и до современных автору дней, причем центральное место в сочинении было уделено Македонии и ее выдающимся монархам – Филиппу II и Александру Великому. Исторический материал в эпитоме подается с морализирующей точки зрения. Правлению Филиппа II посвящены VIIIX кн. труда.

(4) С разных сторон множество народов одновременно, точно составив какой-то заговор против Македонии, пошло на нее войной. Так как Филипп не мог одновременно справиться со всеми, (5) он решил, что надо избавиться отних поодиночке: одних врагов он успокоил заключением с ними договора, от других откупился деньгами, а на более слабых напал и победой над ними ободрил своих павших духом воинов и заставил врагов изменить их презрительное отношение к нему. (6) Прежде всего он сразился с афинянами, победил их при помощи военной хитрости и, хотя мог убить их всех, но, боясь навлечь на себя более грозную войну, отпустил их невредимыми и без выкупа. (7) После этого Филипп переместил войну в Иллирию и истребил там многие тысячи врагов… (8) Отсюда он внезапно напал на Фессалию, где ничуть не ожидали войны, причем напал не из жадности к добычи, а потому что страстно желал присоединить к своему войску мощную фессалийскую конницу...; (9) и создал единое непобедимое войско из пехотных и конных полков2.

Перевод А. А. Деконского И М. И. Рижского.

(Диодор, XVI, 8, 6–7)

(6) После этого он, придя к городу Крениды, пополнил его многими жителями и переименовал в Филиппы, назвав по своему имени3. А золотоносные рудники в сельской округе4, которые ранее были совершенно незначительными и неизвестными, он разработал с помощью приспособлений до такой степени, что они смогли давать ему доход более чем в 1 тыс талантов. (7) Когда Филипп благодаря им вскоре разбогател, он повел Македонское царство к величию все более с помощью обилия денег. Ибо, чеканя золотую монету, названную по его имени «Филиппий», он создал значительное войско из наемников и многих из эллинов через это склонил к тому, чтобы они сделались предателями своих отечеств.

Перевод М. М. Холода.

(Юстин, VIII, 5, 7; 6, 1–2)

5. (7) Возвратившись в свое царство, Филипп, наподобие того, как пастухи перегоняют свои стада то на летние, то на зимние пастбища, начал переселять по своему произволу народы и целые города, смотря по тому, какую местность он считал нужным более густо заселить, а какую – более редко.

6. (1) Одни народы Филипп поселил у самой границы, чтобы они давали отпор врагам, других поселил в самых отдаленных пределах своего царства, а некоторых военнопленных расселил по городам для пополнения их населения. (2) Так из многочисленных племен и народов создал единое царство и единый народ.

Перевод А. А. Деконского И М. И. Рижского.

  1. БОРЬБА ФИЛИППА ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ МАКЕДОНСКОЙ

ГЕГЕМОНИИ В ГРЕЦИИ: 357–346 гг. ДО Н.Э.

(Диодор, XVI, 8, 1–5; 34, 4–5)

(1) Приблизительно в это самое время Филипп, царь македонян, победив иллирийцев в большой битве и подчинив себе всех жителей вплоть до озера, называемого Лихнитида, вернулся в Македонию, заключив с иллирийцами славный мир. Теперь за свои достигнутые благодаря мужеству успехи он стал знаменит у македонян. (2) После этого, так как жители Амфиполя были настроены по отношению к Филиппу враждебно и предоставили много поводов к войне, он выступил против них в поход со значительным войском. Приставив к стенам осадные машины и поведя энергичную и непрерывную осаду, Филипп разрушил таранами некоторую часть стены. Проникнув в город через пролом и перебив многих из числа противников, он овладел городом. Тех, кто был настроен по отношению к нему враждебно, он изгнал, а с остальными обошелся милостиво1. (3) Сам этот город, удобно расположенный напротив Фракии и соседних земель, весьма содействовал усилению Филиппа. Ибо он тотчас захватил Пидну, а с олинфянами заключил военный союз и договорился, что передаст им Потидею, для господства над которой олинфяне приложили большие усилия. (4) Так как олинфяне населяли могущественный город и вследствие многочисленности в нем жителей имели значительный вес в делах войны, город их был вожделенным для тех, кто стремился к большей власти. Поэтому-то афиняне и Филипп соперничали друг с другом за военный союз с олинфянами. (5) Впрочем, Филипп, взяв посредством осады Потидею, вывел из города гарнизон афинян и, милостиво обойдясь с ним, отослал назад в Афины (ибо он очень боялся демос афинян из-за могущества и авторитета их города). Продав жителей Потидеи в рабство, Филипп передал ее олинфянам, подарив им в то же время и владения, находившиеся в сельской округе1.

(4) Филипп, видя, что мефонцы предоставляют свой город в качестве опорного пункта его врагам, осадил Мефону2. (5) До некоторого момента мефонцы выдерживали осаду, но затем, одолеваемые, были вынуждены передать город царю на том условии, чтобы граждане ушли из Мефоны, имея каждый один гиматий. Филипп сровнял город с землей, а сельскую округу поделил между македонянами. Во время этой осады случилось, что Филипп, будучи ранен стрелой в глаз, ослеп на него.

Перевод М. М. Холода.

(Полиэн, IV, 2, 19)

Филипп, желая приобрести Фессалию, сам открыто не воевал с фессалийцами, но, пока пеллинейцы воевали с фарсальцами и ферейцы – с лариссянами, а остальные разделились по враждующим сторонам, всегда приходил на помощь тем, кто его звал. Одерживая верх, он не изгонял побежденных, не отнимал оружия, не разрушал укреплений, но еще более усиливал распри или развязывал их, поддерживал слабых, более сильных ниспровергал, был другом представителям народа, демагогам оказывал услуги. Именно этим, а не оружием Филипп завладел Фессалией3.

Перевод М. М. Холода.

(Диодор, XVI, 35; 38, 1–2)

35. (1) После этого Филипп, призванный фессалийцами, прибыл в Фессалию с войском и сперва, помогая им, воевал против Ликофрона, тирана Фер. Затем, когда Ликофрон обратился за военной помощью к своим союзникам фокидянам4, к нему был отправлен Фаилл, брат Ономарха, с 7-тысячным войском. Филипп, победив фокидян, изгнал их из Фессалии. (2) Тогда Ономарх взял с собой все [фокидское] войско и, полагая, что получит господство над всей Фессалией, скоро прибыл туда, чтобы оказать помощь сторонникам Ликофрона. Когда Филипп вместе с фессалийцами выступил против фокидян, Ономарх, превосходя противников числом, победил их в двух битвах и перебил многих македонян1. Филипп, оказавшись в крайней опасности, так как воины из-за малодушия покинули его, ободрив войско, с трудом добился его послушания. (3) После этого Филипп отступил в Македонию… А Филипп, только что придя с войском в Фессалию из Македонии, выступил в поход против Ликофрона, тирана Фер, (4) который, будучи не в состоянии ему противостоять, обратился за военной помощью к своим союзникам фокидянам, обещая сообща с ними устроить дела в Фессалии. Поэтому, когда Ономарх прибыл по суше на помощь [к Ликофрону], имея 20 тыс. пехотинцев и 500 всадников, Филипп, убедив фессалийцев вести совместную войну, собрал в целом более 20 тыс. пехотинцев и 3 тыс. всадников. (5) В состоявшемся жестоком сражении2, поскольку фессалийские всадники превосходили врагов числом и доблестью, победил Филипп. Те, кто был с Ономархом, бежали к морю. Так как в тот момент случайно вдоль берега проплывал со многими триерами афинянин Харес3, случилось страшное избиение фокидян, ибо бежавшие, среди которых был и сам Ономарх, побросав все свое вооружение, пытались добраться вплавь до этих триер. (6) В конце концов фокидян и наемников погибло более 6 тыс., включая их стратега, а в плен было взято не менее 3 тыс. Филипп повесил Ономарха, остальных же как святотатцев утопил в море.

38. (1) Ведь Филипп, блестяще победив Ономарха в сражении, уничтожил тиранию в Ферах. Вернув этому городу свободу и урегулировав в Фессалии остальные дела, он двинулся к Пилам, чтобы воевать с фокидянами. (2) Но так как афиняне помешали ему пройти через проход, Филипп вернулся в Македонию, возвеличив свое царство как делами, так и благочестивым отношением к богу.

Перевод М. М. Холода.

(Юстин, VIII, 2, 3–4)

(3) Филипп, будто бы являясь мстителем не за фивян, а карая святотатство, приказал всем своим воинам надеть лавровые венки и вступил в сражение как бы под предводительством самого бога. (4) Фокидяне, увидев венки из лавра, посвященного богу, трепеща от сознания своего преступления, побросали оружие и обратились в бегство, кровью своей и смертью заплатив за оскорбление святыни4.

Перевод А. А. Деконского И М. И. Рижского.

(Диодор, XVI, 53, 2–3)

(2) Филипп, выступив с большим войском против Олинфа, самого крупного из городов в этих местах, и сперва победив олинфян в двух битвах, осадил город со всех сторон. Совершая непрерывные атаки, он многих из своих воинов потерял в борьбе за стены. Наконец, подкупив стоявших во главе олинфян Эвфикрата и Ласфена, он взял Олинф вследствие их предательства1. (3) Разграбив его, а жителей обратив в рабство, Филипп продал добычу. Сделав это, он получил много денег на войну и устрашил остальные враждебные ему города. Он почтил отличившихся в битве воинов достойными дарами и, раздав большое количество денег влиятельным людям в городах, сделал тем самым многих предателями своих отечеств. Филипп сам заявлял, что возвеличил собственное царство гораздо больше с помощью золота, нежели с помощью оружия.

Перевод М. М. Холода.

(Юстин, VIII, 3, 10–13)

(10) После этого Филипп напал на Олинф. Дело в том, что олинфяне из сострадания дали у себя убежище двум братьям Филиппа, рожденным от его мачехи, после того как еще один их брат был царем убит. Филипп хотел убить и этих двух, так как они могли притязать на царскую власть. (11) И вот по этой-то причине он разрушил древний и знаменитый город, а братьев предал давно предрешенной казни и насладился как богатой добычей, так и желанным для него братоубийством.

Перевод А. А. Деконского И М. И. Рижского.

(Диодор, XVI, 59, 2–60, 5)

59. (2) Фалек2же … отправил послов к царю относительно прекращения военных действий. (3) Когда было заключено соглашение, по которому Фалеку позволялось уйти с воинами, куда пожелает, он, находясь под защитой договора, удалился в Пелопоннес с наемниками, которых было 8 тыс. А фокидяне, лишившиеся надежд, сдались Филиппу. (4) Царь, неожиданно завершив Священную войну без борьбы, провел совещание с беотийцами и фессалийцами. Затем он постановил собрать совет амфиктионов и поручить тому решение всех дел.

60. (1) Итак, члены совета решили принять в состав амфиктионии Филиппа и его потомков и дать им два голоса, которые прежде имели побежденные в войне фокидяне. К тому же они постановили срыть стены трех городов, находящихся во власти фокидян, и лишить последних участия в делах храма и в совете амфиктионов; не позволять им приобретать ни лошадей, ни оружия до тех пор, пока они не выплатят богу похищенные деньги; наложить на бежавших фокидян и остальных, участвовавших в святотатстве, проклятие и сделать подлежащими выдаче отовсюду. (2) Также было решено срыть все города фокидян до основания, а жителей расселить в деревни, каждая из которых не должна была иметь более 50 домов, отстоять же деревни эти должны были друг от друга не меньше, чем на стадий. Фокидянам дозволялось владеть своей землей и надлежало ежегодно вносить богу подать в размере 60 талантов, покуда они не выплатят деньги, значившиеся в списках во время святотатства. Кроме того, было постановлено возложить проведение Пифийских игр на Филиппа вместе с беотийцами и фессалийцами… (3) Амфиктионам и Филиппу полагалось разбить о скалы оружие фокидян и их наемников, оставшееся из него сжечь, а коней продать. В соответствии с этим амфиктионы определили то, что относилось к попечению об оракуле, и все прочее, касающееся благочестия, всеобщего мира и согласия эллинов. (4) Затем Филипп, когда он провел в жизнь совместно с амфиктионами их решения и выказал всем благоволение, вернулся в Македонию, не только снискав себе славу за благочестие и полководческую доблесть, но и предуготовив многое для своего грядущего величия. (5) Ведь желал он быть назначенным полномочным стратегом Эллады и пойти войной против персов…

Перевод М. М. Холода.