PRAKTIKUM_Ch_1_NOVIJ_2014

141

Господа і Спасителя, накреслене на смузі пергаменту; вимовляючи співучий молебень, вони просили Господа про своє спасіння і спасіння тих, для кого і до кого вони прийшли. І коли за розпорядженням короля вони сіли і почали проповідувати «слово життя» йому і всім присутнім, які прийшли за королем, Етельберт відповів, кажучи так: «Дійсно справедливі слова і обіцянки, які ви принесли з собою, але оскільки вони нові і незрозумілі для нас, я не можу погодитися з ними і відмовитися від тих звичаїв, яким я разом з усім плем’ям англів слідував протягом такого тривалого часу. Але оскільки ви прийшли сюди як чужинці і побажали повідомити нам про ті речі, які ви вважаєте найкращими і справедливими, ми не бажаємо заподіювати вам зла. Навпаки, ми надамо вам дружню гостинність і дамо вам все необхідне для вашого проживання тут. Ми не будемо заважати зверненню до вашого пера тих, кого ви привернете на свій бік за допомогою проповіді». У відповідності з цим він надав їм житло в Кентербері, столиці його королівства, і, як він і обіцяв, дбав про їх утримання і не перешкоджав їхній проповіді ...

Глава 26.

І коли вони увійшли в це житло, то почали наслідувати апостольське життя ранньої церкви, а саме, служити Богу тривалими молитвами і постами, проповідувати слово Боже всім, кому могли, з презирством ставитися до речей цього тлінного світу, які не стосуються їх, брати від учнів тільки те, що було необхідне для існування. Самі вони жили згідно з тим, що проповідували, завжди були готові перетерпіти будь–які лиха і навіть померти в ім’я істини, яку вони проповідували. Загалом кажучи, деякі з англів увірували і були хрещені, захоплюючись простотою їхнього способу життя і красою їх божественного вчення.

Ще в ті часи, коли римляни населяли Британію, неподалік від східного боку столиці була збудована церква на честь Св. Мартіна. Там за звичаєм молилась королева, яка, як говорилося, була християнкою. У цій церкві проповідники вперше почали сходитися разом, співати псалми, молитися, служити обідні, проповідувати і хрестити. Коли ж навернувся в істинну віру

143

церковного богослужіння, а саме, священий посуд, покривала для вівтаря, також церковне начиння, облачення для єпископів і священиків і, крім того, мощі святих апостолів поряд з багатьма книгами. Він також надіслав лист, у якому повідомляв Августину, що посилає йому єпископське облачення (pallium), і в якому давав настанови з приводу призначення єпископів у Британію.

Ось текст того листа:

«... Ми віддаємо тобі pallium, щоб ти використав його для відправлення найбільш урочистих мес і щоб ти міг поставити в єпископи в різних місцях дванадцять священиків, які б підпорядковувалися твоїй владі, і так, щоб єпископ Лондона в майбутньому завжди призначався на цю посаду своїм власним синодом і отримував pallium від святої і апостольської єпархії, яка знаходиться в Римі і якої по Божій волі я служу. Ми бажаємо, щоб ти направив в Йорк єпископа, якого ти будеш вважати гідним для цієї посади; крім того, якщо те місто та його околиці візьмуть слово Боже, то його єпископ повинен буде назначити дванадцять єпископів, а сам нехай отримає сан архієпископа. Ми хотіли б, поки живі, просимо і йому pallium, з божого дозволу, а також ми бажаємо, щоб він підпорядковувався твоєму керівництву, брат. Після твоєї смерті він повинен стати головним серед єпископів, яких призначить сам, і ні в якому разі не підкорятися владі лондонського єпископа. А в майбутньому єпископи Лондона і Йорка повинні будуть чесно розділити свої повноваження, і той буде головувати, хто буде першим посвяченим у сан ...

Але ти, брат, волею Господа і Бога нашого Ісуса Христа, повинен мати владу не лише над тими єпископами, яких сам призначиш, але і над тими, кого посвятить в цей сан єпископ Йорка, а також над всіма єпископами Британії.

22 червня 601 р.»

Глава 33

Коли, як ми сказали, Августин отримав єпископський престол в королівській столиці, він відновив при заступництві короля церкву, побудовану, як він дізнався, в старі часи віруючими римлянами, і освятив її в ім’я святого Спасителя, Господа і Бога нашого Ісуса Христа. Це місце він зробив резиденцією для себе і

144

своїх послідовників. Недалеко від столиці, на схід, він побудував також монастир і спонукав Етельберта на спорудження там церкви благословенних апостолів Петра і Павла і наповнив її різноманітними дарами, щоб у цій церкві могли бути поховані сам Августин і всі Кентерберійські єпископи, так само як і королі Кента. Але сам Августин не освячував цю церкву. Це зробив його наступник Лаврентій ...

КНИГА II Глава 2

У той же час Августин з допомогою короля Етельберта скликав єпископів і проповідників-бриттів з найближчих областей у містечку званому Веб у наші дні на мові англів «Августинів дуб», на кордоні королівств Хвікке і західних саксів. Він почав їх по-братськи наставляти зберігати єдність з римською церквою, здійснювати заради Господа спільну працю проповідування Євангелія язичникам. Адже бритти святкували пасхальну неділю не в той же час, що і римська церква, а в період від 14-ї до 20-ї фаз місяця, виходячи з восьмидесятичотирьохрічного циклу. Більше того, вони здійснювали безліч інших речей, що суперечать єдності церкви. Коли після довгого обговорення вони не підкорилися благанням, повчанням і докорам Августина і його сподвижників, і продовжували вважати кращими свої традиції поклоніння істинному Богу перед всім церквами, які по всьому світу розійшлися, святий отець Августин поклав край цьому збуренню і після тривалої суперечки сказав: «Давайте запитаємо Господа ..., нехай він вкаже нам небесним знаменням, якої традиції слід дотримуватися ... Давайте приведемо хвору людину і побачимо, чиїми молитвами вона вилікується, і, отже, чиєї віри слід дотримуватися. Коли супротивники згідно до цього, хоча і не бажаючи, зібралися, з’явився чоловік з роду англів, який втратив свій зір. І коли він постав перед бриттськими єпископами і ті не змогли вилікувати його своїми молитвами, настала черга Августина, який, як це й належить, став на коліна перед Богом– батьком, благаючи, щоб той повернув зір сліпому. Відразу ж після молитви сліпий знову став бачити, і Августина вітали як істинного вісника з небес. Після всього, що сталося бритти

145

визнали, що проповідь Августина була праведною, але сказали, що не зможуть відмовитися від стародавніх звичаїв без згоди свого народу. Тож вони попросили повторного скликання синоду з тим, щоб на ньому могла бути присутньою більша кількість людей.

Розповідають, що коли вони прийшли до такої згоди, прибули сім бриттських єпископів і безліч вчених мужів, головним чином із знаменитого монастиря, який на мові англів називається «Бангір» ... Так сталося, що коли вони прибули, Августин сидів на єпископському кріслі. Побачивши це, вони засмутилися і, звинувативши Августина в гордині, доклали зусиль, щоб суперечити йому у всьому, що він казав. Але він сказав їм: «Ви робите багато супротив нашого звичаю, більш того, загальної церкви, але якщо ви підкоритесь мені в трьох речах: будете святкувати Пасху в той же день, що і ми, завершите справу поширення християнства і разом з нами будете проповідувати слово Боже народові англів, ми зі спокійним серцем приймемо всі інші справи, які ви робите, навіть якщо вони суперечать нашим звичаям». Але вони відповіли, що не зроблять нічого з того, про що він їх попросив, і не хочуть бачити його своїм архієпископом, кажучи так між собою:

«Якщо він не встав при зустрічі з нами зараз, то з яким презирством він буде ставитися до нас, як негідним його уваги, коли стане володарювати над нами ?»

Раб божий Августин, кажуть, передбачив їм, що якщо вони не будуть жити в мирі з їхніми братами у вірі, то опиняться в стані війни зі своїми ворогами; та якщо вони не стануть проповідувати слово Боже племені англів, то випробують смерть від рук воїнів того племені. З волі божої все так і сталося, як він пророкував.

Глава 5

146

У 616 р. по Р. X. і 21 рік після того, як Августин зі своїми сподвижниками був посланий для проповіді божественного слова до народу англів, Етельберт, король Кента, у славі правив своїм земним королівством протягом 56 років, покинув цей світ і зійшов на небеса ...

Але після смерті Етельберта, коли на чолі королівства став його син Еадбальд, все обернулося проти християнської віри. Бо Еадбальд не тільки відмовився прийняти істинну віру, але зробив таке перелюбство, якого ... не зустрінеш навіть у язичників, щоб хтось замість дружини мав дружину батька свого. Ці злочини короля дали можливість повернутися до своїх колишніх пороків тим, хто за часів правління його батька прийняв закони істинної віри через любов до короля або зі страху перед ним ...

Глава 9

У цей час жителі Нортумбрії, що відносяться до племені англів і живуть на північ від р. Хамбер зі своїм королем Едвіном, також дізналися про істинну віру з проповіді Пауліна, про якого ми згадували вище.

Ось який випадок допоміг поширенню християнства серед цього народу. Вищевказаний король Едвін був союзником королів Кента і взяв у дружини Етельбург, яку також називали Татою, дочку короля Етельберта. Коли в перший раз він відправив гінців домовитися про шлюбний союз, Еадбальд, брат Етельбург, відповів йому, що було б негідно для діви–християнки виходити заміж за язичника, бо шлюбом з королем, не знаючим істинної віри, неможливо не осквернити віру і таїнство нашого небесного Отця. Коли посланці сказали про ці слова Едвіну, той пообіцяв, що не зробить нічого проти християнської віри, яку сповідувала Етельбург, але дозволить зберегти обряди її релігії та християнські звичаї їй, а також тим, хто буде її супроводжувати, будь то чоловік або жінка, священик або тен. Та й сам він не відмовився б прийняти цю релігію, якщо його радники знайдуть її більш святою і гідною, ніж його віра.

Заручившись даною обіцянкою, дочка кентського короля вирушила до Едвіна, а разом з нею і Паулін, людина, улюблена Богом, який був посвячений у єпископи, щоб супроводжувати її...

Паулін отримав єпископські регалії з рук архієпископа Юста 21 липня 625 р. по Р. X., і таким чином прибув разом з цією

147

жінкою до короля Едвіна, щоб освятити їх плотський союз. Але більшою мірою всім своїм єством він прагнув закликати народ, до якого прибув, до істинної віри ... І коли він приїхав у цю країну, то став багато трудитися, щоб за допомогою Бога утримати прибулих разом з ним від зречення віри Христової, і якщо вдасться, навернути своєю проповіддю до християнства деяких язичників.

Унаступному році в цих землях з’явився вбивця по імені Еомер, посланий королем західних саксів Квікхельмом, який бажав позбавити Едвіна королівства і життя. У вбивці був двосічний кинджал, змащений отрутою, і якби не виявилася смертельною рана, нанесена королю, то зробила б свою справу отрута. Він прибув у королівську резиденцію, яка знаходилась на р. Деруент, в перший день Пасхи і увійшов до королівських покоїв, представившись посланцем свого пана. Доповідаючи про своє вигадане посольство, він несподівано схопився, вихопив з– під накидки кинджал і накинувся на короля. І коли Лілль, найвідданіший королівський тен, помітив це, то, не маючи в руці щита, яким би він міг захистити короля від смерті, він прийняв удар кинджала на себе, закривши своїм тілом короля. Але ворог завдав удару з такою силою, що поранив короля навіть через тіло вбитого тена ...

В ту ж саму святу Великодню ніч королева народила дочку, яку назвали Еанфлед. І коли король у присутності єпископа Пауліна дякував своїх богів за народження дитини, єпископ віддав хвалу Ісусу Христу, щоб переконати короля, що завдяки його молитвам королева привела на світ дитя у безпеці і без страждань. Король перейнявся цими словами і дав обітницю, що скине ідолів і буде служити Христові, якщо той дарує йому життя

іперемогу над королем, що підіслав убивцю. І на підтвердження щирості своїх намірів він дозволив Пауліну охрестити доньку в святий день П’ятидесятниці. Вона стала християнкою, першою з Нортумбрійского племені, разом з одинадцятьма іншими домочадцями.

Уцей час король, вилікувавшись від нанесеної йому рани, зібрав армію і виступив проти західних саксів і, борючись з ними, або вбив, або змусив скласти зброю тих, хто замишляв погубити його. Повернувшись у рідні землі, він не поспішив необдумано

148

приймати християнські таїнства, хоча з того часу, як пообіцяв служити Христу, він більше не поклонявся ідолам. Він вирішив спочатку з повним запалом, крок за кроком пізнати християнське віровчення з допомогою преподобного Пауліна, а також обговорити з наймудрішими з сановників, що належить робити в подібному випадку ...

Глава 14

Так король Едвін разом з усією знаттю королівства і з багатьма простими людьми прийняв істинну віру ... на одинадцятому році свого правління, тобто в 627 г, по Р. X., і через 180 років після прибуття англів у Британію. Він був хрещений в Йорку на Великдень 12 квітня, у церкві апостола Петра, яку він сам поспішно побудував у лісі, коли в якості новонаверненого отримував настанови перед обрядом хрещення. У тому ж місті він заснував єпископську єпархію для свого вчителя Пауліна. ... І протягом 6 років до самого кінця правління короля, Паулін з

його згоди і схвалення проповідував у тих Св. Едвін – землях слово Боже ...

король Нортумбрії

(616 – 633)

КНИГА III Глава 1

Король Едвін був убитий у битві в королівстві Дейра, звідки походить його рід і де він починав правити. Йому успадкував Осрік, син його дядька Елфріка. Осрік під впливом проповіді Пауліна також прийняв християнську віру. Але королівство Берніція, а землі нортумбрійців спрадавна ділилися на дві частини, перейшло до Еанфріта, сина Етельфріта, який був родом з тієї провінції і мав право управляти нею. Протягом усього часу, коли Едвін був королем, сини того Етельфріта, який правив до Едвіна, жили у вигнанні разом з іншими знатними юнаками серед скоттів і піктів, і їх обернули в християнську віру згідно з ученням, поширеним серед скоттів. І коли їм дозволили

149

повернутися в їхню країну після смерті їхнього ворога–короля, вищезгаданий Еанфріт, старший з них, отримав королівство Берніція. Обидва ці короля, почавши правити земним королівством, відреклися від віри і зрадили таїнства небесного царства, в які вони були посвячені, і піддалися розтлінню через пристрасть до язичницької віри.

Якийсь час опісля Кедваллон, король бриттів, вбив їх обох, спонукуваний нечестивою рукою, але справедливою помстою...

Той рік виявився нещасливим і проклятим для всіх добрих людей через зраду королів англів, які зрадили таїнства віри, і через жорстоку тиранію короля бриттів. Тому всі хроністи вирішили викреслити з людської пам’яті королів, які зрадили віру, і приписати до того року початок правління, яке успадкував від короля, Освальда, людини, возлюбленої Богом, яка після смерті його брата Еанфріта виступила проти ворога зі своєю армією, нечисленною, але сильною вірою в Христа. І безжалісний король бриттів був розбитий разом зі своїм величезним військом, якому, як він хвалився, ніхто не міг протистояти, в битві в містечку, яке на мові англів називається Denisesburna, тобто, «струмок Дениса».

Глава 3

Як тільки Освальд отримав у свої руки королівство, він забажав, щоб серця людей, якими він почав правити, наповнилися вірою в Христа, бо він був упевнений, що та віра допомогла йому перемогти варварів. І він скерував послання до старійшин скоттів, які посвятили його в таїнства християнської віри разом з його тенами, коли він жив серед них у вигнанні. Він просив прислати єпископа, щоб народ англів міг за допомогою його вчення і проповіді пізнати Божу милість і прийняти віру Христову. І вони без зволікань виконали його прохання. До нього був посланий єпископ Айдан, людина надзвичайної доброти, благочестя і смиренності, спонукуваний ревним служінням Богу, але заблудлий, бо він звик святкувати Пасху згідно зі звичаям його народу, тобто в період від 14–ї до 20–ї фаз місяця. Дійсно, у той час в північних землях скоттів і в країні піктів відзначали Великдень згідно з тим звичаєм ...

150

Після прибуття єпископа король подарував йому місце для заснування єпархії на о. Ліндісфарн ... І смиренно і з готовністю послухавшись його застереженнь у всьому, король з великою ретельністю прийнявся за поширення християнської віри в своєму королівстві. Було приємно бачити короля, який пояснював Божі заповіді елдорменам і тенам, коли єпископ проповідував Євангеліє, бо він погано знав мову англів, але король повністю вивчив мову скоттів за час свого тривалого вигнання. З того часу безліч людей із земель скоттів прибувало до Британії для проповіді слова Божого, воліючи ті провінції англів, у яких правив Освальд або де діяли чернечі громади. Церкви зводилися повсюдно, люди з радістю стікалися послухати проповіді. Король щедро роздавав землі і помістя для заснування монастирів, діти англів, а також люди похилого віку отримували настанови від проповідників-скоттів щодо того, як слідувати монастирському способу життя.

Глава 25

...У цей час виникла серйозна суперечка про те, як правильно дотримуватися Великодня. Церковнослужителі з Кента і Галлії стверджували, що скотти відзначають Великодню неділю інакше, ніж прийнято у вселенській церкві. Серед ревних захисників канонічної Пасхи був Ронан, скотт за походженням, але який вивчав церковну науку в землях Галлії та Італії. Сперечаючись з Фінаном, він направив на шлях істинний безліч людей, а також переконав їх більш серйозно ставитися до істинної віри, але він не зміг умовити Фінана, а навпаки, будучи людиною пристрасною, своїми докорами зробив його ще більш лютим супротивником істини. Але Яків, колишній диякон преподобного архієпископа Пауліна, дотримувався католицької Пасхи згідно з істинною традицією. Так само діяла і королева Еанфлед разом зі своїми послідовниками, згідно з тим, що вона бачила в Кенті. І був з нею католицький священик з Кента на ім’я Роман. Розповідають, що в той час Пасха відзначалася двічі в році, і коли король, закінчивши піст, святкував Великдень, королева зі своїми наближеними все ще продовжували поститися і відзначала Вербну неділю. Але поки був живий Айдан, до цих розбіжностей ставилися з терпінням ...