- •Предисловие
- •Эпоха создания трактатов, их общая проблематика
- •Концепция
- •Структура и основное содержание трактатов
- •План обогащения государства (Фу го цэ) [13, цз. 16]
- •Пункт 1
- •Император Чжао Чжень Жэпъ-цзун (1023-1063) — Адресат трактата Ли Гоу
- •Пункт 5
- •Ван Аньши (1021-1086 гг.) — известный реформатор, воспринявший многие идеи Ли Гоу
- •Ван Аныии предлагает императору Шзнь-цзуну (1068-1086 гг.) проект реформ, развивающий идеи Ли Гоу
- •Фань Чжунъянь (989-1052) — известный сунский реформатор, разделявший учение цзин цзи, современник и единомышленник Ли Гоу
- •Библиография Источники На китайском языке
- •На русском языке
- •На западноевропейских языках
- •О человеческом существе
- •Различные воплощения
- •Классификация талантов
- •Способности талантов
- •Польза и вред
- •Восприятие и понимание
- •Исключительные и мужественные [герои]
- •Глава 9 восемь [способов] наблюдения (ба ГуЭнь) [за человеком]
- •Трудности применения
- •Глава 12 отказ от соперничества
- •Биография лю шао
- •Предисловие [автора]
- •Иероглифический указатель
- •Издательство «Белые альвы»
- •Искусство властвовать
- •5 Богатеи — хао дан.
- •5 Обычаи — су.
- •5 Правитель — Хоу.
- •8 Военный инспектор — цзянь цзюнь. Высокий военный чин (см. [22, с. 202]).
- •1 Су Цинь (IV в. До н. Э.) — теоретик легизма, инициатор политиче
- •2264-2265], См. Также в рус. Пер. [23, с. 109-110]). Известно, что Су
- •13 Ответ Ли Гоу представляет собою выявленную нами выдержку из «Ли цзи» (см. [6, т. 2, с. 1521]).
- •4 Лю Шао цитирует "и цзин" ("Канон перемен"): "Благородный муж (цзюнь-цзы) знает как скрытое, так и явное, знает как гиб
- •11 В данном случае Лю Шао назвал пять стихий "пять вещей" (или "пять [основ] существа") (у у), что перекликается с названием трактата, имеющим сходный иероглиф "у"— "вещь", "существо".
- •4Примечание Лю Бина: "Если сущность мутная и энергия темная (чжи чжо ци ань), то до старости нет свершений. Юань Жан
- •4Примечание Лю Бина: "Гуншу Цзо выдвинул Шан Яна, а вэй-
- •144Настроение и природа людей —минь чжи цин син.‘ Местные условия — ди ци, букв, «дыхание земли».
- •274Если не регулировать [потребностей] посредством меры и нормыбу цзе и чжи ду.
- •339Законотворчество вана — ван фа.' Заключенный в кавычки отрывок — выдержка из «Ши цзина» [19, цз. 8, с. 90]. Ср. В переводе а.Л. Штукина:
- •403Примечание Лю Бина: "Заимствуют у других, чтобы помочьхоть и "просят уксус", но это не большая скупость".
Издательство «Белые альвы»
выпустило в свет новые книги:
А.В. Гудзь-Марков
Пантеоны богов индоевропейцев и прапантеон (Воссоздание прапантеона богов и прасвода преданий эпохи индоевропейского единства). — М.: Белые альвы, 2001. — 208 с., ил., вкладка.
ISBN 5-7619-0130-7
Утверждение о том, что всё в мире повторяется и что все новое это хорошо забытое старое, не лишено оснований.
Некогда в недрах нашего континента родилась и стремительно возвысилась могучая, поныне потрясающая сознание всякого с ней знакомящегося, цивилизация, центрами которой были города, площадью в десятки и сотни гектаров. Цивилизация развивалась на территории современной Туркмении, Ирана, Месопотамии, Малой Азии, и время её расцвета приходится на V-I тыс. до н.э.
Все мы с рождения знакомы с христианством — духовным столпом, мировоззрением, породившим мощный пласт культуры, два последних тысячелетия доминирующий на значительной части обитаемой людьми суши. И очень немногие посвящены в то, что предшествовало рождению и последующей эволюции христианства, и в то, на какие культурные основы оперлось христианство, последняя, но далеко не единственная страница в великой книге духовных воззрений человечества.
В этой книге, автором которой является известный специалист по истории индоевропейцев, проведены параллели в сводах их преданий, описан духовный мир и пантеоны богов кельтов, германцев, балтов, славян, греков, италиков, скифов, этрусков, хеттов, иранцев, индоариев, а также представлен прапантеон и сводная таблица богов индоевропейцев. Подобная работа проделана впервые и представляет значительный интерес.
Приложением к книге служат изображенные в виде Древа Жизни пантеоны богов нижнего, среднего и верхнего миров, демоны и герои всех перечисленных выше народов, а также прапантеон.
Обогатили книгу замечательные рисунки художника Андрея Гусельни- кова, который к каждому пантеону подошел особо: в них много образов, символов, орнаментов, специфических ритмов. Он сумел найти необычные решения, отражающие дух каждого народа. Это его взгляд, изящный и, возможно, не всегда общепринятый. Однако каждый творческий человек имеет право на свое внутреннее видение.
Великий смысл заложен в духовное и материальное бытие наших далеких предков. Эта книга — в память о них и во славу им.
Книга предназначена школьникам, студентам вузов, изучающим культурологию и историю древних цивилизаций, а также тем, в ком течет кровь наших предков и живет их Дух.
Писатель В.В. Карелин Благотворитель В.В. Горлатых
Уличный проповедник. Гармония Божественного мира и Человека. Изд. 2-е допопн. — М.: Бепые альвы, 2001. — 272 с., ил.
ISBN 5-7619-0132-3
В этой книге автор обращает внимание читателя на главные сущности окружающего его мира, где человек должен стать домостраивателем. Строив в один материальный дом — материальное тело, душу и разум, человек обретает свои фантастические возможности.
Пребывая в материальном мире, люди работают в поте лица или становятся рабами. Пребывая в духовном мире, человек становится создателем, а пребывая в мире разума, он становится творцом.