- •Тема 1.Бытие – субстанция – материя
- •2. Проблема субстанции в философии.
- •3. Понятие материи: его эволюция, атрибуты материи.
- •Тема 2. СистемА – детерминизм – развитие
- •2. Диалектические категории системности.
- •3. Детерминизм и индетерминизм.
- •4. Диалектические категории детерминизма.
- •5. Понятие развития. Модели развития.
- •Тема 3.Психика и сознание
- •2. Отражение как атрибут материи.
- •3. Сознание: сущность, структура, функции.
- •Тема 4. Познание
- •2. Формы познавательной деятельности.
- •I. Формы познания по механизму:
- •II. Формы познания по способу видеть мир:
- •3. Сенситивное и рациональное познание.
- •4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.
- •Тема 5. Научное познание
- •2. Формы, уровни и методы научного познания.
- •3. Концепции философии науки XX века.
- •4. Наука и общество.
- •Тема 6. Человек – культура – ценности
- •2. Индивид – индивидуальность – личность.
- •3. Феномены человеческого бытия.
- •5. Культура: понятие, сущность, функции.
- •6. Ценности: понятие, сущность, типология.
- •Тема 7. Общество
- •2. Общество как система.
- •3. Основные социальные регуляторы.
- •4. Государство как социальный институт.
- •5. Основные проблемы развития общества.
- •6. Глобальные проблемы современности.
- •Тема 8. Исторический процесс
- •3. Миросистемный подход к истории.
- •4. Проблема единства и многообразия истории.
- •5. Проблема периодизации истории.
- •6. Проблема роли масс и личности в истории.
Тема 4. Познание
1. Общая характеристика процесса познания.
2. Формы познавательной деятельности.
3. Сенситивное и рациональное познание.
4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.
1. Общая характеристика ПРОЦЕССА познания.
Философским учением о познании является гносеология. Познание– это целенаправленный поисковый процесс получения нового знания, раскрытие субъектом закономерностей и наиболее существенных свойств реальности.
Процесс познания включает в себя три компонента:
Во-первых,отражательно-информационный– реальность представлена в сознании субъекта в форме чувственных и абстрактных идеальных образов;
Во-вторых,предметно-практический:
познание – это особая форма деятельности, поскольку познание обладает всеми атрибутами деятельности – субъектом и объектом, методами, целями;
полученное знание человек использует практически в своих интересах.
В-третьих,коммуникативный:
ключевую роль в познании играет язык;
отдельный человек познает, опираясь на предшествующий опыт познания.
Целью познания является знание–это понятая и осмысленная субъектом информация. Знание бывает либоистинным, либо выступает какзаблуждение.
По вопросу познаваемости мира существуют следующие доктрины:
гносеологический оптимизм– учение о познаваемости мира;
гносеологический пессимизм:скептицизм– учение, допускающее возможность получения знания, но указывающее на отсутствие критериев определения его достоверности, иагностицизм– учение о непознаваемости мира.
Процесс познания характеризуют следующие понятия:
субъект–носитель познания и практической деятельности, источник познавательной активности, направленной на объект; субъект бываетиндивидуальный(отдельный человек) иколлективный(сообщество ученых, человечество);
объект–то, что противостоит субъекту в его познавательной и практической активности. Впервые субъект и объект противопоставил Р.Декарт, однако их противоположность относительна: субъект может сделать объектом себя;
объективная реальность– все, что существует независимо от сознания субъекта, но не всякая часть объективной реальности является объектом, а только та часть, которую субъект выделяет в качестве объекта. Отсюда принцип – «без субъекта нет объекта, без объекта нет субъекта». Выделение субъектом объекта всегда обусловлено определенной концептуальной идеей познающего.
предмет–составная часть объекта, выделенная для его детального изучения, отсюда принцип – «один объект – несколько предметов познания».
Таким образом, можно выделить цепочку понятий от самого широкого к самому узкому понятию: объективная реальность – объект – предмет.
2. Формы познавательной деятельности.
Формы познания выделяются на тех основаниях, что человек, во-первых, обладает многообразием познавательных способностей,во-вторых, ему присущи различные способы рассмотрения мира и своего места в нем.
I. Формы познания по механизму:
сенситивное– осуществляется благодаря показаниям органов чувств;
рациональное– опирается на возможности разума;
интуитивное– непосредственное усмотрение истины на основе рациональной или иррациональной интуиции без доказательства;
эмпатическое– на основе эмоционального сопереживания другому;
интроспективное– самонаблюдение субъектом состояний своей психики.