5. Культура: понятие, сущность, функции.

Понятие «культура»зародилось в древнем Риме. Дословный смысл этого понятия –возделывание, обработка, уход:

 любые изменения в природе, вызванные человеком(в том же древнем Риме в понятие культуры входило и занятие сельским хозяйством);

 «возделывание» – воспитание и образование – человека, формирование его духовно-нравственных качеств, личности.

Сходные со вторым смыслом понятия культуры – понятия «пайдейя»у древних греков,«жэнь»– в китайской традиции,«дхарма»– индийской. Несмотря на давность возникновения в философию понятие культуры вошло только в серединеXVIIIвека в рамках Просвещения. С этого момента культура становится предметом систематического изучения. В философииXVIII-XIXвеков сложилось большое число моделей культуры с определениями этого понятия.

МОДЕЛЬ	СТОРОННИКИ	ГЛАВНАЯ ИДЕЯ
Гуманитарная	Сократ, Конфуций и др.	Культура – это способ совершенствования человека как духовно-нравственного существа
Натуралистическая	Французские Просветители XVIII века	Культура – человеческое продолжение природы, этап ее эволюции; благодаря культуре человек не исключается из природы, а образует высшее звено ее развития. Культура – степень развитости разума
Классическая (деятельностная)	Идеалистический вариант: И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шиллер	Творец культуры – человек как духовное существо, культура – это прогресс морального (И.Кант), эстетического (Ф.Шиллер), философского сознания (Г.Гегель). Культура противоположна природе (И.Кант), есть форма саморазвития духа (Г.Гегель)
	Материалистический вариант: К.Маркс, Ф.Энгельс	Творцом культуры является человек как существо, удовлетворяющее, прежде всего, материальные потребности; культура – явление социальное, предполагает всестороннее развитие человека; культура – это и сам процесс деятельности, и ее результаты
Аксиологическая	В.Виндельбанд, Г.Риккерт	Культура – это мир ценностей, идеалов и смыслов, способ реализации идеально-ценностных целей
Семиотическая	Э.Кассирер, К.Г.Юнг, Ю.Лотман	Культура – это внебиологический, знаковый механизм передачи социального опыта, знак – это средство реализации ценностей и смыслов, обеспечивающий символическую коммуникацию
Социологическая	М.Вебер	Культура – социальный институт, придающий обществу единство, определяющий степень его упорядоченности и управляемости
Структуралистская	Б.Малиновский, К.Леви-Строс	Культура – это совокупность определенным образом связанных элементов – носителей ценностных отношений, регулирующих деятельность людей, их отношение к миру и отношения между собой
Технологическая	А.Тоффлер	Культура – это технология адаптации человека к развитию общества и одновременно – сфера создания технологий как рациональных способов оптимизации деятельности людей
Универсалистская	Э.Гуссерль, К.Г.Юнг, К.Ясперс	В любой частной культуре скрыто универсальное содержание по причине общности структур сознания (Э.Гуссерль), архетипического единства (К.Г.Юнг), «осевой изначальности» культуры (К.Ясперс)

Культура–это присущий только человеку способ бытия в мире, специфический способ организации его жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, системе ценностей и норм, регулирующих отношение человека к миру, обществу, другим людям, самому себе.

Культуру называют «второй природой»: имея биологическое начало, человек в ее рамках выходит за его пределы, преодолевает свою биологическую ограниченность, реализует себя с помощью надбиологических программ. По И.Канту, человек реализует себя как свободное существо в сфере духа (творчество в культуре). Культура – это пространство свободных возможностей человека.

По отношению к человеку культура двойственна: с одной стороны, ее создателем и носителем является человек, с другой, – через воспитание и образование культура оказывает на человека обратное, формирующее воздействие, поскольку субъективные силы и способности вне культуры не развиваются.

Культуру можно подразделять по разным основаниям:

 по способу существования – материальная и духовная;

 по отношению к прошлому – традиционная и современная;

 по степени распространенности – массовая и элитарная.

Культура включает в себя две группы механизмов:

Во-первых, структурный механизм, включающий в свой состав:

 знаково-символический компонент:язык–это система знаков, наделенных определенным смыслом, социальное средство накопления, хранения и передачи информации, средство управления поведением людей.

 ценностно-нормативный компонент, в состав которого входят идеалы, ценности и социальные нормы; если первый компонент ответственен за коммуникацию между людьми, то второй – за управление деятельностью людей.

Во-вторых, динамический механизм, который образуют:

 традиция–наследие, принятое от предыдущих поколений и подлежащее обязательному усвоению новыми поколениями, что обеспечивает социальную память и преемственность, стабильность бытия культуры;

 новация–новые элементы культуры, выработанные в ходе коллективного творчества людей. Новация отвечает за обновление, развитие культуры.

Соотношение традиций и новаций:

 традиция полностью отрицает новацию;

 традиция принимает новацию в измененном виде;

 синтез традиций и новаций;

 новация разрушает традицию и сама становится традицией.

Функции культуры:

 мировоззренческая– познание человеком себя, своего места в мире;

 человекоформирующая– социализация личности, воспитание;

 аксиологическая– выработка ценностей, прежде всего, духовных;

 коммуникативная– общение людей и поколений с помощью языка;

 регулятивная– управление поведением и деятельностью людей;

 интегративная– обеспечивает единство общества общими ценностями;

 транслирующая– социальная память, передача социального опыта.