Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Osnovnye_problemy_filosofii.doc
Скачиваний:
228
Добавлен:
26.02.2016
Размер:
683.01 Кб
Скачать

3. Миросистемный подход к истории.

В главной трехтомной работе И.Валлерстайна «Современная миросистема» обосновывается концепциямиросистемного анализа (МСА), согласно которой исторический процесс – это не сосуществование и смена формаций или локальных цивилизаций, а становление и развитие современной миросистемы.

В концепции МСА исторический процесс понимается как сосуществование и смена исторических системдолговременных, целостных комплексов с относительно автономной эволюцией, пространственно-временными границами, базирующихся на способе производства и обмена, развивающемся разделении труда. Каждая система исторична: начинает существовать в определенный момент, развивается и клонится к упадку (идея исторического круговорота).

Историческая система обладает формационными характеристиками (способ производства, разделение труда) и характеристиками локальной цивилизации (автономная эволюция, пространственно-временные границы, жизненный цикл от возникновения до гибели). Историческую систему нельзя отождествить ни с формацией, ни с цивилизацией: она «снимает» в себе их характеристики.

Исторические системы И.Валлерстайн разделил на мини-системыимиросистемы. Характеристиками мини-систем являются локальность, кратковременность, высокая гомогенность в плане культуры и управления. В современном мире они прекратили свое существование.Миросистемысуществовали в двух структурных вариантах –мироимперииимироэкономики.

В мини-системах все являлись непосредственными производителями. Мироимперии основывались на политической власти, мироэкономики – на торговле и накоплении капитала. В мироимпериях тоже существовали рынки и обмен, но они контролировались бюрократическими структурами: они собирали дань с непосредственных производителей и перераспределяли ее. В мироэкономиках прибавочный продукт, созданный непосредственными производителями, отчуждался в форме прибыли и распределялся среди буржуазии посредством рынка.

В период 8000 г. до н.э. – 1500 г. н.э. сосуществовали все исторические системы. Мироимперии были «сильной» формой, они разрушали и/или поглощали мини-системы и мироэкономики. В XVвеке европейский капиталистический мироэкономика выжил и победил в борьбе с мироимперией Габсбургов. Последующие столетия стали временем экспансии европейского капитализма: он охватил весь земной шар, разрушая и поглощая мини-системы и мироимперии. К началу ХХ века на планете осталась одна историческая система –современная миросистема, основанная на европейском капиталистическом мироэкономике.

Современная миросистема базируется на оси ядро – полупериферия – периферия. Ядро– группа высокоразвитых стран, занимающих выгодные позиции в международном разделении труда, накопление капитала протекает наиболее интенсивно в этой зоне.Периферия– группа слаборазвитых стран, подчиненных странам ядра. Зависимость выстраивается на основе неравномерного обмена: ядро получает наибольшую часть прибавочного продукта.Полупериферияявляется «буфером» между ними, «посредником» распределения мировой прибыли. Государства полупериферии обладают признаками и ядра, и периферии.

Сравнение

Формационный подход

Миросистемный анализ

Главное понятие

Общественно-экономическая формация

Современная миросистема

Время

Спиралевидное как единство линейно-стадиальной динамики и круговорота

Циклически-волновая, астадиальная модель времени с вероятностной логикой

Общественный прогресс

На основе смены способов производства предсказывал коммунистическую формацию. Новая формация всегда прогрессивнее предыдущей. Капитализм неминуемо потерпит крах

Невозможно предсказать, какая историческая система возникнет в будущем, будет ли она прогрессивнее предыдущей. Отрицается неизбежность краха капиталистической системы, допускается возможность ее реорганизации

Классы

Классовая борьба является главной движущей силой развития антагонистических формаций

Классовый фактор признается, но не считается решающим, главная роль – у расово-этнического: капитализм может погибнуть оттого, что слишком многие захотят жить при нем, миллионные массы с периферии двигаются в страны ядра

История капитализма

Для К.Маркса капитализм был феноменом европейским, возникшим в эпоху Нового времени

И.Валлерстайн. как и К.Маркс, признает развитый капитализм явлением новоевропейским, но, как и М.Вебер, – наличие капитализма во всех исторических системах. Капитализм вечен

Возникновение капитализма

По К.Марксу, капитализм вырастает из товарного производства, капиталистическая формация зарождается в недрах феодального общества, это долгосрочный процесс

В Европе не существовало долгосрочных предпосылок возникновения капитализма. Если капиталистические элементы существовали во всех исторических системах, то возникновение капитализма в Европе – случайная реализация одной из возможностей исторического развития

Природа капитализма

К.Маркс ставил на первое место в понимании капитализма производство. Капитализм характеризуется наличием свободного наемного оплачиваемого труда. К.Маркс исследовал «чистый капитализм» на примере Англии

И.Валлерстайн ставил на первое место в понимании капитализма обмен. Производство товаров возникает раньше современного капитализма, главное – контроль над их обращением. Признаками капитализма является сочетание свободного и несвободного, наемного и не наемного, оплачиваемого и неоплачиваемого труда. Капитализм многообразен и не сводится к «чистой форме»

Многоукладность

К.Маркс признавал ее как сосуществование формаций разного уровня развития, при смене формаций, наличие в ставшей формации экономических укладов при определяющем способе производства

В современной миросистеме нет сосуществования и взаимодействия способов производства, существует только капитализм. Плантационное рабство в Вест-Индии XVIII века, рабство юга США XIX века, крепостное право в Восточной Европе XVII-XVIII веков и социалистическая система – формы его реализации

Сравнение

Цивилизационный подход

(локальная версия)

Миросистемный анализ

Главное понятие

Локальная цивилизация

Современная миросистема

Уровень

истории

Ориентирован на локальное измерение исторической реальности, и лишь затем – на глобальное (и то не всегда)

Ориентирован на глобальное измерение: исторические системы напоминают принцип локальности цивилизационного подхода, но локальность переводится в глобальность современной миросистемы

Статус локальных цивилизаций

Его сторонники рассматривают цивилизации как реально существовавшие и существующие социокультурные образования

Цивилизация – это нынешнее представление о прошлом, когда социальные группы ощущают потребность подчеркнуть свою самобытность. Традиция и цивилизация – это современное «творение». Все государства полупериферии и периферии претендуют на обладание цивилизационным наследием: это идеология слабых и менее развитых государств, цель которых – освободиться от угнетения в системе

Культура

Всегда подчеркивал роль культуры, духовных факторов в историческом развитии

Культура – это механизм защиты неравенства, поддержания функционирования системы путем маскировки неравноправия. На первый план выдвигаются экономические факторы, недооценка культуры

Многообразие

Подчеркивает многообразие, самобытность, непохожесть культур

Указывает на универсализм как принцип современной миросистемы, ее экономического единства

Автономность

Указывает на относительную автономность, самодостаточность локальных цивилизаций

Автономность не признается как самостоятельное явление: локальная специфика производна от системной логики

Человечество

В концепциях Н.Я.Данилевского и О.Шпенглера отрицается существование его как целостности

Рассматривается как целостность в рамках современной миросистемы

Время

Исторический круговорот

Циклически-волновое с вероятностной логикой

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]