- •Тема 1.Бытие – субстанция – материя
- •2. Проблема субстанции в философии.
- •3. Понятие материи: его эволюция, атрибуты материи.
- •Тема 2. СистемА – детерминизм – развитие
- •2. Диалектические категории системности.
- •3. Детерминизм и индетерминизм.
- •4. Диалектические категории детерминизма.
- •5. Понятие развития. Модели развития.
- •Тема 3.Психика и сознание
- •2. Отражение как атрибут материи.
- •3. Сознание: сущность, структура, функции.
- •Тема 4. Познание
- •2. Формы познавательной деятельности.
- •I. Формы познания по механизму:
- •II. Формы познания по способу видеть мир:
- •3. Сенситивное и рациональное познание.
- •4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.
- •Тема 5. Научное познание
- •2. Формы, уровни и методы научного познания.
- •3. Концепции философии науки XX века.
- •4. Наука и общество.
- •Тема 6. Человек – культура – ценности
- •2. Индивид – индивидуальность – личность.
- •3. Феномены человеческого бытия.
- •5. Культура: понятие, сущность, функции.
- •6. Ценности: понятие, сущность, типология.
- •Тема 7. Общество
- •2. Общество как система.
- •3. Основные социальные регуляторы.
- •4. Государство как социальный институт.
- •5. Основные проблемы развития общества.
- •6. Глобальные проблемы современности.
- •Тема 8. Исторический процесс
- •3. Миросистемный подход к истории.
- •4. Проблема единства и многообразия истории.
- •5. Проблема периодизации истории.
- •6. Проблема роли масс и личности в истории.
3. Понятие материи: его эволюция, атрибуты материи.
Материалистическая философияв качестве субстанции рассматривает только материю.Объективный идеализмматерию не отрицает, но считает ее порождением духовного начала (Гегель).Субъективный идеализмрассматривает материю как совокупность ощущений познающего субъекта (Д.Беркли).
В материализме понятие материи прошло три этапа развития:
наглядно-чувственное пониманиесуществовало в древнегреческой философии (Фалес, Анаксимен, Гераклит и др.): материя понималась как конкретнаяприродная стихияили их совокупность (вода, огонь, земля, воздух), все вещи и явления – это проявление этих начал или одного из них;
вещественно-субстратное пониманиераспространилось в эпоху Нового времени и сложилось благодаря успехам науки. Материя рассматривалась какконкретное вещество(твердое, жидкое, газообразное), состоящее из неделимых и неизменных атомов. Материальным считалось только то, что воспринимается органами чувств, то, что имеет форму, объем, цвет, запах и т.д. Свойства материи сводились к конкретным физическим свойствам и состояниям.
На этих этапах материя рассматривалась как нечто конкретное, в рамках третьего этапа она стала пониматься абстрактным образом:
философско-гносеологическое понимание: материя – это философская категория для обозначенияобъективной реальности, существующей независимо от сознания человека и отображающейся в его органах чувств (В.И.Ленин). Эта идея возникла в началеXXвека в связи с революцией в естественных науках.
СРАВНЕНИЕ |
МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА |
НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX-НАЧАЛА XX ВЕКОВ |
Физические свойства материи |
Материя есть вещество |
Поле как невещественная форма материи |
Атомы – это конечный пункт делимости материи, и сами атомы неделимы |
Открытие микромира и частиц меньше атома (электрон и др.), делимости атома и его ядра | |
Атомы неизменны |
Атомы изменяются (явление радиоактивности) | |
Материя непроницаема |
Материя проницаема (рентгеновское излучение) | |
Масса тела – величина постоянная |
Масса тела – величина переменная и зависит от скорости его движения (теория относительности) | |
|
Действие законов механики Ньютона универсально для всего мироздания |
Действие законов механики Ньютона ограничено пределами макромира |
Абсолютность свойств пространства и времени |
Относительность свойств пространства и времени | |
Механистический детерминизм |
Вероятностный детерминизм | |
Материя исчерпаема: сводится к конкретным физическим состояниям |
Материя неисчерпаема: не сводится к конкретным физическим состояниям |
Были обнаружены формы материи, не имеющие вкуса, цвета, запаха – тех привычных свойств, с которыми ассоциировалась материя в рамках вещественно-субстратного понимания. В начале XXвека в физике возник кризис: из факта, что не все материальные явления воспринимаются органами чувств, был сделан вывод, что эти явления не материальны. Возникла идея, что«материя исчезла»или являетсясовокупностью наших ощущений(эмпириокритицизм – Э.Мах).
Материалистическое возражение состояло в том, что исчезла не материя: открытия показали, что вещественно-субстратное понимание материи устарело, ее нельзя сводить к конкретным физическим формам, уровням, свойствам, состояниям: у всех них существует нечто общее – то, что все они существуют объективно. На основе этого взгляда В.И.Ленин и сформулировал философско-гносеологическое понимание материи в противовес эмпириокритицизму.
Материяв современном понимании –это все бесконечное множество существующих в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, основа всего многообразия явлений, свойств, процессов, форм движения. Материи присущи:
объективность существования;
вечность и бесконечность в пространстве;
неисчерпаемость, многообразие форм ее бытия;
неуничтожимость.
Атрибут–это совокупность неотъемлемых качеств объекта, без которых он перестает быть тем, чем является, утрачивает свою сущность.
Атрибуты материи:
системность (структурность);
пространство и время;
движение;
отражение.
Системность (структурность) материи:
основные и не основные виды материи: первый образуют вещество,полеифизический вакуум, вторые – антивещество и антиполе;
уровни организации материи – микромир (элементарные частицы и поля),макромир(тела, размерные человеку),мегамир (видимая часть Вселенной);
сферы – неживая и живая,социально-организованнаяматерия.
Фундаментальные отличия живого от неживого:
в вещественном планев состав живого обязательно входят высокоорганизованные макромолекулярные органические соединения – биополимеры, к ним относятся белки и нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК);
в структурном планедля живого характерно клеточное строение;
в функциональном планедля живых тел характерно воспроизводство самих себя: воспроизведение есть и в неживых системах, но в живых телах имеет место процесс самовоспроизводства – не что-то воспроизводит их, а они сами;
в плане активностиживые организмы способностью совершать определенные действия (эта способность у различных форм живого разнится в зависимости от уровня сложности живого организма);
у живых тел существует обмен веществ, способность к росту и развитию, движению, приспособлению к среде, регуляции своего состава и функций.
Если в трактовке философии и науки эпохи Нового времени материя сводилась к веществу, то в настоящее время понятие материи резко расширилось и охватывает все ее виды, уровни организации и сферы.
Пространство и время.Существуют два противоположных подхода:
пространство и время – это объективные характеристики самого мира;
пространство и время – субъективные формы восприятия мира (И.Кант).
Среди сторонников первого подхода долгое время имелись разногласия по вопросу свойств пространства и времени и их соотношения с материей.
СРАВНЕНИЕ |
СУБСТАНЦИАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ |
РЕЛЯЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ |
Отношение пространства и времени |
Пространство и время существуют независимо друг от друга, между ними не существует взаимосвязи |
Пространство и время неразрывно связаны друг с другом и образуют единый континуум «пространство-время» |
Отношение пространства и времени к материи |
Пространство и время существуют сами по себе наряду с материей как самостоятельные субстанции; если материя исчезнет, то пространство и время продолжат существовать |
Пространство-время неразрывно связано с материей, зависит от процессов, происходящих в ней. Если материя однажды исчезнет, то пространство-время прекратит существование |
Сторонники – философы |
Демокрит, Эпикур |
Аристотель, Г.Лейбниц |
Сторонники – ученые |
И.Ньютон обосновал понятия абсолютного пространства как бесконечной протяженности, вмещающей в себя материю и не зависящей от процессов в ней, и абсолютного времени как текущей равномерной длительности безотносительно к изменениям материальных систем |
А.Эйнштейн отверг понятия абсолютного пространства и абсолютного времени и показал в рамках теории относительности, что они представляют собой не самостоятельные сущности, а особые отношения, связанные с динамикой материальных систем |
СРАВНЕНИЕ |
Пространство |
Время |
|
Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование материальных объектов и систем |
Форма бытия материй, характеризующая длительность ее существования, последовательность состояний в развитии материальных систем |
Специфические свойства |
|
Длительность, одномерность, необратимость |
Универсальные свойства |
Присущи и пространству, и времени: объективность существования, зависимость от строения и развития материальных систем, единство прерывности и непрерывности, бесконечность |
Движение.Наибольшую разработку проблема движения получила в эпоху Нового времени. ВXVII-XIXвеках сложились три концепции движения.
СРАВНЕНИЕ |
Механицизм |
Энергетизм |
Диалектический материализм |
|
Движение – это перемещение тела в пространстве по законам механики |
Движение – результат превращение одной формы энергии в другую |
Движение – это не только перемещение тела в пространстве, это любое изменение |
Движение и материя |
Движение – внешнее свойство материи, результат воздействия на тело внешней силы, к самодвижению материя не способна |
Между материей и движением не существует взаимосвязи, материя превращается в энергию |
Критика механицизма: движение – внутреннее свойство материи, она способна к самодвижению, источник – разрешение противоречий. Критика энергетизма: любая форма движения имеет материальный носитель. Механическое движение присуще неживым телам, физическое – атомам, химическое – молекулам, биологическое – живым телам, социальное – людям и обществу |
Соотношение форм движения |
Редукционизм – высшие, сложные формы движения (биологическое и социальное) объясняются по аналогии с простой, низшей формой (механической), механическая форма универсальна |
|
Высшие, сложные формы движения нельзя объяснять по аналогии с простыми, низшими формами: высшие, сложные возникают на основе простых, низших форм и включают их в себя, однако каждая форма движения обладает только ей присущими специфическими закономерностями |
Ф.Энгельсв работе «Диалектика природы» изложил основную идею концепции диалектического материализма: материя может существовать только в движении, движение – это атрибут, способ существования материи. Движение абсолютно, покой – относителен: покой – это момент, сторона движения.