- •Тема 1.Бытие – субстанция – материя
- •2. Проблема субстанции в философии.
- •3. Понятие материи: его эволюция, атрибуты материи.
- •Тема 2. СистемА – детерминизм – развитие
- •2. Диалектические категории системности.
- •3. Детерминизм и индетерминизм.
- •4. Диалектические категории детерминизма.
- •5. Понятие развития. Модели развития.
- •Тема 3.Психика и сознание
- •2. Отражение как атрибут материи.
- •3. Сознание: сущность, структура, функции.
- •Тема 4. Познание
- •2. Формы познавательной деятельности.
- •I. Формы познания по механизму:
- •II. Формы познания по способу видеть мир:
- •3. Сенситивное и рациональное познание.
- •4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.
- •Тема 5. Научное познание
- •2. Формы, уровни и методы научного познания.
- •3. Концепции философии науки XX века.
- •4. Наука и общество.
- •Тема 6. Человек – культура – ценности
- •2. Индивид – индивидуальность – личность.
- •3. Феномены человеческого бытия.
- •5. Культура: понятие, сущность, функции.
- •6. Ценности: понятие, сущность, типология.
- •Тема 7. Общество
- •2. Общество как система.
- •3. Основные социальные регуляторы.
- •4. Государство как социальный институт.
- •5. Основные проблемы развития общества.
- •6. Глобальные проблемы современности.
- •Тема 8. Исторический процесс
- •3. Миросистемный подход к истории.
- •4. Проблема единства и многообразия истории.
- •5. Проблема периодизации истории.
- •6. Проблема роли масс и личности в истории.
3. Детерминизм и индетерминизм.
Детерминизм–это учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности вещей, явлений и процессов реальногомира.Причинность–это объективная связь состояний в процессе движения и развития материи:
порождаемость– одно явление (причина) вызывает другое (следствие);
объективность– причинность – это присущее самим вещам отношение;
всеобщность– нет явлений без причины, нет явлений без следствий;
временная асимметрия– причина предшествует следствию во времени.
Закон–это внутренняя, объективная, необходимая, существенная и повторяющаяся связь между вещами, явлениями и процессами реального мира.
СРАВНЕНИЕ |
МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ |
ВЕРОЯТНОСТНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ |
|
Господствовал в XVII-XVIII веках, его научным основанием была механика Ньютона, называется также «лапласовским» |
Получил развитие в конце XIX - начале XX веков, его научным основанием является квантовая механика |
Характер детерминации |
Детерминизм отождествляется с отношением причинности |
Признает наличие непричинных форм детерминации: явления связаны между собой, но между ними нет отношения порождения одним явлением другого |
Однозначность причинения |
Зная состояние объекта в данный момент, можно определить любое его состояние в прошлом и будущем |
Состояния объекта имеют вероятностный характер и поэтому однозначно их предсказать невозможно |
|
Преувеличение роли необходимости, отрицание случайности в природе |
Признает большую роль случайности в природных и социальных процессах |
|
Динамические законы: имеют характер однозначной детерминации и абстрагированы от учета случайных факторов |
Статистические законы: имеют характер вероятностной детерминации и учитывают действие случайных факторов |
Индетерминизм–это учение, отрицающее всеобщую, закономерную связь, вещей, явлений и процессов реального мира. Не признается объективный, всеобщий характер причинности (онтологический индетерминизм), или отрицается причинное объяснение в науке (гносеологический индетерминизм).
Детерминизм признает в бытии закономерную логику, индетерминизм делает акцент на том, что бытие характеризуется высокой степенью свободы, в радикальной версии – ничем не ограниченной свободой (учение о «жизненном порыве» А.Бергсона, метафора ризомы в постмодернизме), подчеркивает свободу воли человека, проявляющуюся в ничем не предопределенном выборе (экзистенциализм), отрицает наличие законов развития общества (постмодернизм).
4. Диалектические категории детерминизма.
Причина и следствие.Причина– это явление, действие которого порождает другое явление –следствие. Их связь является необходимой: если существует причина и соответствующие условия, возникает следствие, которое становится причиной другого явления, формируетсяпричинно-следственная цепь(A–B–C–D…). Действие причины и производимое им следствие зависит отусловий: одна и та же причина в одних и тех же условиях вызывает одинаковые следствия, при разных условиях – неодинаковые. Причину следует отличать отповода– это событие, явление, способствующее проявлению действия причины.
Отношение причины и следствия есть взаимодействие: исходный момент – формирование причины, во времени она предшествует следствию, но существуют стадии, когда причина и следствие сосуществуют, идет обратный процесс активного воздействия следствия на причину (в сложных и целостных системах, части которых зачастую не могут развиваться синхронно). Следствие, хотя и порождается причиной, не является пассивным. Условия превращают в действительность заложенную в причине возможность порождения следствия.
Возможность и действительность. Вероятность.Возможность –это объективная тенденция становления чего-либо, наличие условий для его возникновения(потенциально наличное бытие);действительность –это совокупность всех реализовавшихся возможностей(актуально наличное бытие).
Выделяются следующие виды возможностей:
абстрактная– возможно все, но для реализации нет условий,конкретная– обладает условиями, может стать действительностью; абстрактная возможность может стать конкретной при изменении условий и перейти в действительность;
обратимая(цветение сада в строго определенно время года) инеобратимая(смерть человека);
формальная– связана со случайностью (выигрыш в лотерее),реальная– с необходимостью (созревание плодов при соответствующих условиях).
Вероятность–мера превращения возможности в действительность в ситуации неопределенности, степень появления события при данных условиях.
Необходимость и случайность.Необходимость–устойчивые, повторяющиеся отношения, способ превращения возможности в действительность, при котором в объекте есть только одна возможность, превращающаяся в действительность.Случайность–неустойчивые, единичные связи, способ превращения возможности в действительность, при котором в объекте есть несколько возможностей, но реализуется только одна из них.
Необходимость вызывается регулярными и постоянными причинами, выражает нечто устойчивое, не изменяющееся в структуре объекта, характеризуется строгой однозначностью (часто неизбежностью). Случайность появляется в результате действия нерегулярных, непостоянных причин, характеризуется неоднозначностью, неопределенностью протекания. Механистический детерминизм отвергал роль случайности в развитии материальных систем. Г.Гегель в рамках диалектики показал, что случайность является формой проявления необходимости. С позиций синергетики случайность может играть определяющую роль в определении дальнейшего направления развития материальной системы.