4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.

В философии существует множество концепций истины.

КОНЦЕПЦИЯ	ТРАКТОВКА ИСТИНЫ	ПРЕДСТАВИТЕЛЬ
Классическая (коореспондентская)	Соответствие знания объективной действительности (эта идея имеет наибольшее число сторонников)	Аристотель
Конвенциональная	Результат договора, соглашения между людьми	А.Пуанкаре
Когерентная	Согласие мышления с собой, соответствие идей друг другу	Р.Декарт
Прагматистская	То, что полезно и позволяет добиться успеха	Ч.Пирс и др.
Марксистская	Объективное знание, обусловленное развитием практики	К.Маркс, Ф.Энгельс
Метафизическая	Вечно неизменное и абсолютное свойство идеальных объектов	Платон, Августин
Субъективно-идеалистическая	Это соответствие мышления ощущениям субъекта; наиболее простая согласованность ощущений	Д.Юм, Б.Рассел; Э.Мах, Р.Авенариус
Неопозитивистская	Согласованность положений науки с чувственным опытом	М.Шлик и др.
Экзистенциалистская	Особая форма психологического состояния личности	Ж.-П.Сартр

Выделяют следующие свойства истины:

 объективность – истина – это характеристика знания, которое находится в сознании субъекта, поэтому по форме существования истина субъективна, но по содержанию – объективна: истина не зависит от субъективного мнения, впечатления, мир должен быть постигнут таким, какой он есть на самом деле;

 конкретность– необходимо указывать обстоятельства место и времени, условия, характеризующие какой-либо процесс или явление;

 процессуальность– истина, как правило, является не завершенной и ограничена историческими условиями развития познания.

По глубине отражения действительности истина бывает:

 абсолютная– этополное, исчерпывающее знание об объекте, которое не может быть опровергнуто в ходе дальнейшего развития познания;

 относительная–неполное, не исчерпывающее знание об объекте, которое может быть уточнено, конкретизировано в ходе развития познания.

Существуют разногласия по вопросу их соотношения:

 догматизм– учение, преувеличивающее абсолютность в истине (существуют незыблемые истины), недооценивающее относительность истины;

 релятивизм– учение, отрицающее возможность получения абсолютной истины и утверждающее относительность всех истин;

 диалектика– с одной стороны, абсолютная истина является результатом накопления и синтеза относительных истин, с другой стороны, в любой относительной истины имеется элемент абсолютной, в противном случае относительная истина не была бы истиной вообще.

Заблуждение–это противоположность истины, ошибочное знание, воспринимаемое субъектом как истинное. Заблуждение всегда имеет непреднамеренный характер и возникает как результат трудностей, возникающих в процессе познания. В отличие от заблужденияложь–это преднамеренное и целенаправленное возведение заведомо неправильных представлений в истину.

Проблема критериев истины решается в зависимости от того, о какой концепции истины идет речь:

 в классической концепции – это соответствие;

 в конвенциональной концепции – согласие;

 в когерентной концепции – самоочевидность, непротиворечивость;

 в прагматистской концепции – полезность;

 в марксистской концепции – практикаявляется целью, основанием, движущей силой познания и критерием истины.