
- •Тема 1.Бытие – субстанция – материя
- •2. Проблема субстанции в философии.
- •3. Понятие материи: его эволюция, атрибуты материи.
- •Тема 2. СистемА – детерминизм – развитие
- •2. Диалектические категории системности.
- •3. Детерминизм и индетерминизм.
- •4. Диалектические категории детерминизма.
- •5. Понятие развития. Модели развития.
- •Тема 3.Психика и сознание
- •2. Отражение как атрибут материи.
- •3. Сознание: сущность, структура, функции.
- •Тема 4. Познание
- •2. Формы познавательной деятельности.
- •I. Формы познания по механизму:
- •II. Формы познания по способу видеть мир:
- •3. Сенситивное и рациональное познание.
- •4. Истина: понятие, свойства, формы, критерии.
- •Тема 5. Научное познание
- •2. Формы, уровни и методы научного познания.
- •3. Концепции философии науки XX века.
- •4. Наука и общество.
- •Тема 6. Человек – культура – ценности
- •2. Индивид – индивидуальность – личность.
- •3. Феномены человеческого бытия.
- •5. Культура: понятие, сущность, функции.
- •6. Ценности: понятие, сущность, типология.
- •Тема 7. Общество
- •2. Общество как система.
- •3. Основные социальные регуляторы.
- •4. Государство как социальный институт.
- •5. Основные проблемы развития общества.
- •6. Глобальные проблемы современности.
- •Тема 8. Исторический процесс
- •3. Миросистемный подход к истории.
- •4. Проблема единства и многообразия истории.
- •5. Проблема периодизации истории.
- •6. Проблема роли масс и личности в истории.
3. Концепции философии науки XX века.
Философия наукизародилась во второй половинеXIXвека, но развитие получила вXXстолетии. В первой половинеXXвека возникает современная разновидность позитивизма –неопозитивизм. Главные его идеи – это:
отрицание философии как теоретической формы познания мира, роли философии в развитии науки: у философии нет функций (мировоззренческой, методологической и др.), которые не осуществлялись бы специально-научным знанием, которое единственно возможно и противоположно философии;
философские проблемы – неправомерная «метафизика», не имеющая отношения к научному познанию, философские понятия и принципы лишены смысла с точки зрения норм языка, необходимо разработать «универсальный язык науки», чтобы устранить из научного знания любые отвлеченные абстракции.
Формами неопозитивизма являются аналитическая философияи концепция«логического позитивизма» Венского кружка. В 1929 году вышел в свет манифест «Научное миропонимание. Венский кружок». Основатель –Мориц Шлик, представители –Рудольф Карнап,Отто Нейрат,Курт Гёдель и др.
Утверждали, что все выходящее за рамки анализа языка и непосредственно данного его эмпирического содержания – это вредная «метафизика». Подлинно научная философия должна дать анализ языка науки, который должен быть направлен на устранение метафизики и исследование строения научного знания с целью выявления эмпирически проверяемого содержания научных понятий и утверждений. Для этого необходим базисный «язык наблюдений», выражающий чувственно воспринимаемые физические явления. Научное знание необходимо свести к эмпирическому содержанию: главным принципом должна бытьверификация(понятиеЛ.Витгенштейна) – проверка научных высказываний на предмет их истинности путем эмпирического подтверждения. Любые утверждения о мире необходимо свести к«атомарным эмпирическим высказываниям» (протокольным предложениям), фиксирующим данные «чистого опыта».
В 50-70-е годы XXвека в процессе критики программы неопозитивизма возникпостпозитивизм. Главные его отличия от неопозитивизма:
Сравнение |
неопозитивизм |
постпозитивизм |
Предмет изучения |
«Базисный язык» науки и строение научного знания |
Процесс развития науки, динамика научного знания, его рост |
Философия |
В силу ее ненаучности, неверифицируемости ее положений бесполезна для науки |
Влияет на развитие науки, ее понятия и принципы органично входят в «тело» науки |
Научное знание |
Имеет эмпирический характер и может быть разложено на «атомарные эмпирические высказывания» |
Целостно, его невозможно разбить на независимые друг от друга уровни эмпирии и теории, факты «теоретически нагружены» |
Карл Поппер.Главные его работы – «Логика научного исследования» и «Предположения и опровержения». Он критиковал логический позитивизм:
Сравнение |
ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ |
КОНЦЕПЦИЯ К.ПОППЕРА |
Источник знания |
Только чувственное восприятие, опыт |
Одного нет: источником может быть теория, гипотеза, философская идея |
Природа научного знания |
Опыт – единственная основа науки, имеется четкая грань между эмпирическим и теоретическим уровнями, теоретический уровень ничего нового не добавляет |
Эмпирический и теоретический уровни едины, эмпирический уровень пронизан теоретическими предположениями, все научные термины являются в той или иной степени теоретическими |
Демаркация науки и не науки |
Принцип верификации |
Принцип фальсификации |
Философия |
Философия не играет никакой роли в развитии науки |
Философия оказывает ощутимое воздействие на развитие науки |
Метод науки |
Индукция |
Дедукция с методом проб и ошибок |
Развитие науки |
Принцип кумулятивизма: новый этап – это обобщение предшествующих, не происходит потерь знания и переворотов |
Принцип антикумулятивизма: в науке не происходит накопления истинных знаний, развитие науки – это перманентная революция |
Подтвердить фактами можно любую абсурдную теорию, критерий должен быть другой – фальсификация–принцип опровержения:если теорию невозможно опровергнуть, она ненаучна. Фальсификация – это установка на критический анализ содержания знания, пересмотр достижений науки. Ее развитие – процесс динамический: изменения постоянны, но не обязательно прогрессивны и кумулятивны. Научные теории независимы друг от друга и в своем развитии не дополняют, а опровергают друг друга. В науке происходит непрерывный процесс перестроек и смены теорий, она переходит от одних проблем к другим, но от этого теории не становятся более истинными, возрастает лишь степень их правдоподобия (принципфаллибилизма– приблизительности знания).
ТОМАС КУН.Главный его труд – «Структура научных революций». Ввел понятиенаучное сообщество, объединяющим началом которого являетсянаучная парадигма–признание определенных фундаментальных теорий, принципов их построения, методов исследования, единый стиль мышления.
Парадигма дает модель постановки проблем и предлагает способы их решения. Нет фактов, независимых от парадигмы, ученые «видят мир» сквозь ее призму. Теории создаются в рамках парадигм, теории из разных парадигм не сопоставимы, одна и та же теория не может входить в разные парадигмы без переосмысления. Развитие науки – это революционный процесс смены парадигм:
нормальная наука– развитие в рамках принятой парадигмы;
аномалии– неразрешимые проблемы, необъяснимые факты рушат ее;
научная революция– новые парадигмы и победа одной из них;
новая нормальная наука– развитие в рамках новой парадигмы.
При смене парадигм невозможен перенос теорий из одной парадигмы в другую. Преемственности в развитии науки нет: знание, накопленное предыдущей парадигмой, отбрасывается после ее крушения. Накопление знания происходит только в рамках «нормальной науки», после революции все начинается заново.
ИМРЕ ЛАКАТОС.Главный труд – «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ». Структура программы:
«жесткое ядро»– совокупность фундаментальных положений;
«защитный пояс»– состоит из гипотез, суждений, которые связывают «ядро» с эмпирическими данными и предохраняет его от опровержения;
«негативная эвристика»– непредпочтительные пути исследования;
«позитивная эвристика»– предпочтительные пути исследования.
В развитии программы выделяется две стадии – прогрессивнаяивырожденная. На первой «позитивная эвристика» активно стимулирует выдвижение гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое содержание программы. В дальнейшем ее развитие замедляется, «позитивная эвристика» ослабевает, возрастает число гипотез, применимых лишь к отдельным случаям.
Развитие науки – это борьба и смена конкурирующих программ, соревнующихся на основеобъяснительно-предсказательной силы. Программы бываютпрогрессирующиеирегрессирующие. Первая – ее теоретический рост опережает эмпирический рост (может предсказывать новые факты). Регресс наступает, когда программа дает запоздалое объяснение фактов, предсказанных конкурирующей программой, регрессирующая вытесняется из сообщества ученых.
ПОЛ ФЕЙЕРАБЕНД.Главный труд – «Против метода»; выдвинул концепцию«эпистемологического анархизма» (главная идея – «все дозволено»).
Первый ее принцип – пролиферация: ученые должны создавать теории, несовместимые с признанными. Научное познание – это спектр увеличивающегося числа альтернатив, взаимная критика и конкуренция ускоряют развитие науки. Второй принцип– несоизмеримости: альтернативные теории нельзя сравнивать, каждая устанавливает свои нормы, ученый может разрабатывать теории, не обращая внимания на противоречия и критику. Деятельность ученого не подчиняется рациональным нормам. Развитие науки иррационально: теории побеждают не вследствие рационального выбора, не потому, что они ближе к истине и лучше соответствую фактам, а благодаря успешной пропаганде их сторонников.