Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
vidpovidi_IUK.docx
Скачиваний:
307
Добавлен:
17.02.2016
Размер:
191.56 Кб
Скачать

14.Культурний розвиток на українських землях в період феодальної роз-дробленості (кінець хіі – перша половина хіv ст.).

Падіння влади Києва над регіонами супроводжувалось розквітом міст, посиленням регіонів, загальним піднесенням культури. Виділення князівств створювало умови для вдосконалення державного апарату, дальшого формування великого землеволодіння, розвитку сільського господ-дарства, піднесення міст як осередків ремесла і торгівлі. Більш високого рівня досягає ремісниче виробництво, зрос-тає кількість ремісничих професій, збільшується населення, в тому числі у містах. Київ залишався значною мірою законодавцем моди і місцем появи нових явищ в архітектурі, сакральному живо-писі, декоративно-ужитковому мистецтві. Монголо-татарська навала спустошила впродовж 1239 –1241 рр. українські землі. Було завдано тяжкого удару культурним осередкам Лівобережжя і Наддніпрянщини (Переяслав, Чернігів, Київ). Населення Києва зменшилося з 50 до 2 тис. У деяких його районах життя припинилося на кілька століть. Княжий двір, сам князь і його придворні відігравали значну роль у формуванні й поширенні нових форм культу-ри, зразків поведінки, особливостей ментальності елітарних верств і суспільства в цілому. Найбільшим осередком монастирського життя був Київ, де крім Печерського, великий авторитет мали Михайлів-ський, Софійський, Видубицький, Кирилівський, Гнилецький, Пречистенський та інші монастирі Деякі з наземних монастирів перемістилися в печери після ординського нашестя. Другим за значенням був Чернігів з його старовин-ними монастирями. Вагоме місце в культурному житті займали також монастирі Переяслава. Культура міста і села – дві взаємопов’язані, але і взаємопротиставні сторони культурного життя середньовіччя. У місті частіше з’являлися і легше приймалися новації у виробництві, побуті та культурі. Село краще зберігало тради-ції, часто давні і значимі. У певні періоди селянство також ставало рушійною силою суспільних змін.

У містах незважаючи на традиційність і консерватизм форм ремесла й торгівлі, багатьом людям було властиве прагнення зробити кар’єру, вибитися в люди, просунути-ся якомога вище в суспільній ієрархії. Для більшості селян вирішальним був життєвий цикл визначений щорічним чергуванням сезонних робіт, який для наступних поколінь ма-ло відрізнявся від попередніх. Важливим осередком міського життя була ринкова площа, торговиця. На таких площах могли влаштовуватись і театральні дійства, релігійні процесії.

В даний період для України на рівні духовної культури, писемності, релігійного мистецтва основне значення мали зв’язки і взаємовпливи в межах християнського світу і насамперед у межах східного християнства. Зокрема, в сакральному мистецтві (архітектура і оздоблення храмів, іконопис, церковний спів) протягом тривалого часу чітко ви-раженими залишалися впливи візантійської культури, ареалом яких були слов’янські православні країни.

15.Розвиток культури в умовах перебування України у складі іноземних держав (друга половина хіv – перша половина хvі ст.).

Цей період відзначається складними процесами у розвитку української культури. Соціально-політична ситуація характеризується роз’єднаністю українських земель, відсутністю єдиного політичного центру, спустошливими татар-ськими набігами, іноземним гнітом. Після того як наприкінці ХІV ст. Галичину було остаточно включено до Польщі, королівська влада почала тут спиралася на прийшлих феодалів-католиків. Привілеї іноземців-католиків були фактором денаціоналізації тих, хто не належав до привілейованої в масштабах держави католицької релігії. Належність до різних політичних утворень істотно позначалась на еволюції культури, особливо серед суспільної верхівки. Її позиція у культурній сфері була суперечливою. З одного боку, князі і частина боярства тривалий час збе-рігали традиції, що були сформовані ще в Київській Русі. З іншого боку, панівна еліта все більше піддавалась впли-вам нових державних форм, під владою яких вони опинились. Там де панівна православна верхівка втрачала свої позиції, культура розвивалася більш наближено до нижчих верств суспільства: меценатами часто ставали дрібні й середні шляхтичі, парафіяльне духовенство. Культурне життя часто було пов’язане з тими осередками, де проживала дрібна православна шляхта. Поступово все більш вагомим стає вплив на розвиток культури з боку нової суспільної сили – міщанства. Протягом зазначеного періоду відбувався розвиток самобутніх явищ у культурі, що опиралась на усталені тради-ційні начала. Патріархальна замкнутість сільських громад, їхній традиційний спосіб життя, підтримуваний традицій-ними світоглядом і обрядовістю, великою мірою стали запорукою культурної єдності всіх українських земель на рівні побутової культури. Характерною рисою цієї доби була визначна роль культурної спадщини у збереженні ідентичності народу шляхом опори на давні традиції. В цьому плані важливе значення мала культурна взаємодія в межах православного слов’ян-ського світу. На кінець ХІV – першу половину ХV ст. припадає період пожвавлення культурних відносин між Украї-ною та південнослов’янськими землями. Він дістав в науці назву «другого південнослов’янського впливу» і тією чи іншою мірою позначився на духовній культурі українського народу хоча і не став визначальним у жодній її галузі. Збереженню культурної ролі Києва навіть у найгірші часи сприяла діяльність Києво-Печерського монастиря, як важливого осередку культурних взаємин між регіонами тогочасного православного світу. Києво-Печерська лавра по-ширювала свій вплив далеко за межі Київської землі. Виявом цього, зокрема, було утворення Супрасльського мона-стиря як своєрідної філії Лаври на заході білоруських земель (нині у Польщі). В цей період в Україні збільшується кількість іноземних поселенців – німців, поляків, євреїв, греків, угорців, вір-менів, які приносять власні культурні традиції і сприяють втягненню України у загальноєвропейські процеси куль-турного життя. Зростають громади людей інших релігій. Їх писемність, літургійний спів, культове будівництво, релі-гійне мистецтво розвивались в межах своєї традиційної культури.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]