Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Бегство от близости

.pdf
Скачиваний:
6804
Добавлен:
07.02.2016
Размер:
4.89 Mб
Скачать

Введение

21

сон, ЭрикЭриксон, РобертХевингхерст, ДжинПиаджет, Маргарет Малер и Джеймс Мастерсон внесли большой вклад в наше понимание того, как проходит развитие человека. Наш подход, основанный на развитии, дает огромный шанс людям, которые хотят внести больше близости в свои взрослые отношения, так как он предлагает поэтапную программу, не требующую лечения или длительной психотерапии.

Кроме того, мы создали общую теорию развития, названную Теорией Систем Развития (ТСР), которая применяет нашу четырехэтапную модель индивидуального развития к другим человеческим системам. На основании наших клинических и эвристических исследований мы обнаружили, что все человеческие системы (супружеские пары, семьи, группы, организации, культуры, национальные государства

ивсе человечество) проходят четыре этапа развития: созависимость, контрзависимость, независимость и взаимозависимость. Они эволюционируют, последовательно проходя через процессы развития и этапы, превращаясь в высокоорганизованные системы.

Мы используем эту четырехэтапную модель на протяжении всей книги, чтобы помочь вам понять, что все и всё подвержено развитию. Большинствочеловеческих систем задержалось на контрзависимой стадии развития. В этой книге мы также описываем Механизм Процесса Развития — подход, который мы используем для того, чтобы помочь людям

исистемам измениться, предлагая им содействие в завершении их процессов развития.

Незавершенные процессы развития, формирующие привязанностьиотделение, создаютсоответствующиепроблемы во взрослых отношениях. Как только вы определили травмы,

22 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

полученные в связи с нарушением привязанности в период вашего раннего развития, вы можете начинать восстановление нарушенных привязанностей при помощи самовоспитания. Вполне возможно завершить эти процессы развития и почувствовать больше близости в отношениях.

В то время как созависимые привычки возникают изза травм, полученных в связи с пережитым отречением и пренебрежением, контрзависимые привычки соответствуют травмам, связанным с насилием. Если вы получили оба вида травм, то во взрослом возрасте вы, скорее всего, будете чередовать в себе созависимые и контрзависимые характеристики. Это означает, что люди с преобладанием созависимых привычек могут также иметь контрзависимые черты, которые будут проявляться в отношениях при определенных условиях. Большинство взрослых людей в нашем обществе имеют проблемы в отношениях, напрямую вызванные созависимыми или контрзависимыми привычками или их сочетанием. Проблемы созависимости определены, изучены и описаны в различных трудах, в то время как проблемы контрзависимости и комбинации созависимых/контрзависимых проблем до сих пор остаются не выявленными и не исследованными.

Контрзависимые модели поведения настолько распространены в Соединенных Штатах, что считаются вполне «нормальным» поведением.

Этакнигапоказывает, каклегчеибыстрее определитьисточниквашихконтрзависимых привычек, атакжеустановить неудовлетворенные потребности развития, из-за которых вы продолжаете сопротивляться близости в ваших отношениях.

Введение

23

Кроме того, она предлагает вам эффективные методы изменения этих привычек таким образом, чтобы вы могли сформировать более функциональные и устойчивые близкие отношения. По нашим подсчетам, более девяноста девяти процентов взрослых людей в Соединенных Штатах испытывают функциональные нарушения в отношениях, вызванные незавершенными процессами развития и неудовлетворенными потребностями раннего детства.

Этинарушениянаходятсявдиапазонеот«слабовыраженных» (например, неумение прямо сказать, что вы хотите, что вамнужно) додостаточно серьезных (например, пристрастие к алкоголю, наркотикам, сексу, работе или чему-либо иному, препятствующему созданию устойчивых отношений). По нашим данным, по крайней мере, семьдесят пять процентов взрослых людей имеет умеренно выраженные нарушения, ведущие к продолжительным конфликтам или отсутствию устойчивой близости.

Со всей очевидностью доказано, что на нарушения, вызванные контрзависимыми и созависимыми привычками, оказывают влияние наши переживания, полученные в родительской семье. Большинство структур нашего общества неосознанно поддерживает контрзависимые и созависимые модели поведения, а также сознание жертвы. Более того, эти личностные, социальные и культурные признаки показывают, что наше развитие как рода затормозилось и способствует воспроизводству того стиля воспитания, который мы получили от своих родителей — который мы, в свою очередь, передаем потом своим детям.

Цель избавления от разрушающих созависимых и контрзависимыхпривычексостоитвтом, чтобыраскрытьнашуИстинную Сущность. Ни поколение наших родителей, ни наши

24 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

бабушки и дедушки не осознавали или не видели важности в том, чтобы иметь свое «Я». Они считали тех, кто хотел иметь собственное «Я», корыстными, эгоистичными и самовлюбленными. Эта идея поддерживалась и массовой культурой, включаягосподствующиерелигии. Онинепонимали, чтожелание иметь собственное «Я» не может быть эгоистичным, а является врожденным стремлением к целостности, которое справедливо считается нашим реальным правом.

Нашепоколениеявляетсяпервым, способнымпонять, что желание иметь собственное «Я» относится к естественным этапамчеловеческогоразвития. Современемосознаниеэтого наложит свой отпечаток на наше общество, когда появится новая информация из области психологии развития. Только за последние двадцать-тридцать лет широкое распространение получила новая информация о правильном воспитании, родах и развитии человека.

Опираясь на эту новую информацию, можно увидеть, что многие методы воспитания, которые применяли наши родители и которые использовали мы для воспитания наших детей, являются неправильными. С этой точки зрения, ни осуждение, ни обвинение, ни чувство стыда не приносят пользы! Мы постепенно становимся более осведомленными в том, какими могут быть люди, и начинаем приобретать новое представление о целостности, способной избавить нас от травм, полученных в детстве.

Люди, принадлежащие к поколению детского бума, были в числе первых, кто захотел иметь собственное «Я». Сейчас многие из их детей и внуков с нетерпением ждут обнадеживающую весть, которая подвигнет их на поиски собственного «Я», о методах, способных помочь им испытать больше близости. Это — наша аудитория. Это —

Введение

25

люди, о которых мы думали, когда создавали свою Теорию Систем Развития.

ЧТО УНИКАЛЬНОГО В ЭТОЙ КНИГЕ?

Наша книга — результат глубоких исследований, длящихся более двадцати трех лет. И хотя многие из описанных в ней идей кажутся радикальными, мы знаем, что они обоснованы, а предлагаемые нами методы весьма эффективны. Многие моменты делают эту книгу особенной.

Сюжет книги носит в высшей степени личный характер. Наш совместный путь в качестве супружеской пары, профессоров, врачей, а также родителей и дедушки с бабушкой стал поводом для того, чтобы решиться на наш рассказ. Наши отношения, послужившие своеобразной лабораторией, стали основным источником исследования неправильных моделей семейного поведения и способов освобождения от них. В большинстве случаев наши личные проблемы стали катализаторами для понимания более глубоких и сложных уровней человеческого развития.

Мы использовали полученные знания в своей деятельности — каждый сам по себе, а также применяли их в наших семейных отношениях с родителями, детьми и внуками. Кроме того, как психотерапевты мы пользовались данной информацией в работе с нашими клиентами, студентами и многочисленными участниками наших тренингов, семинаров и публичных выступлений. Когда мы понимали, что материал после его применения во всех этих сферах получал достаточную убедительность, мы писали о нем. То, что мы рассказываем вам в этой книге, взято нами из нашей собс-

26 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

твенной жизни. В заключительной главе книги вы найдете наши реальные истории.

Мы определяем контрзависимость как обратную сторону созависимости. Эта книга является единственной известной нам работой, в которой рассматривается тема контрзависимости — понятие, которое может показаться вам незнакомым. О созависимости опубликовано более четырехсот книг и бессчетное множество журнальных статей, этой теме посвящены многочисленные интервью в ток-шоу, а столь же серьезная проблема контрзависимости остается практически в игноре.

Известно ли вам, что...

Наш подход к проблеме близости уникален.

Мы заново пересмотрели это понятие, чтобы включить в него всю соответствующую информацию — как положительную, так и отрицательную.

Конфликтная ситуация с вашим партнером, оказывается, может рассматриваться как эмоциональный призыв заняться любовью! В своей модели мы определяем близость как осмысленный эмоциональный контакт с другим человеком. Отсутствие эмоционального контакта в близких отношениях часто воспринимается как равнодушие, являющееся, скорее, противоположностью любви, чем ненавистью.

Наш подход уникален потому, что мы рекомендуем использовать существующие отношения, чтобы по возможности исправить недостатки развития, такие как контрзависимые и созависимые привычки. Мы считаем, что неполадки в близких отношениях лучше всего ликвидировать внутри этих отношений.

Введение

27

1.Тот, кто использует свои первоначальные отношения

стем, чтобы освободиться, обретает такую близость, которую трудно было бы представить в начале их совместного пути. Когда вы освободитесь от контрзависимости, вы ощутите новые уровни близости и чувство духовного единения.

2.Когда люди помогают друг другу в исцелении детских травм, они ощущают глубинную близость, находясь в состоянии которой, чувствуют соприкосновение своих душ. Это происходит, когдаобачеловекасбрасываютссебявидимость, созданнуюизжелания хорошовыглядетьирешительнодействовать, истановятсянезащищенными, что, вконечномитоге, высвобождает их собственное «Я». Помогая друг другу избавиться оттравм, нанесенных вдетстве, оба партнера (независимооттого, являютсяонисупругамиилинет) продвигаются вперед в своем развитии, и каждый из них приобретает большую индивидуальность и психологическую независимость.

Такой вид близости отличается от псевдоблизости, которая делает акцент на получении счастья и приятном проведении времени или предлагает возвыситься над различиями и конфликтами. Из своего опыта мы знаем, что люди, избегающиеблизости, частоскрываютсвоипроблемы, делаявид, что они не существуют, до тех пор, пока какая-нибудь мелочь не приведет в действие спусковой механизм скрытых проблем, и они не выльются в масштабный конфликт.

3.Существует и третий вид близости, который мы называем совершенной близостью. Для этой формы близости требуются психологически развитые люди, которые способны испытывать высокий уровень духовного единения, не теряя при этом осознания своей независимости. Продвинутые сексуальные практики, такиекактантра-йога, подразумевают

28 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

переход в подобные состояния экстаза при помощи направления и регулирования потока сексуальной энергии.

Сбалансированные отношения включают в себя как совершенную, так и глубинную близость. Это подразумевает использование близости в ваших повседневных конфликтах в качестве пути, ведущего к высшему познанию. Здесь, в глубокой близости с самими собой, вы можете выявить и исцелить свои повреждения и ощутить близость на уровне души. Исцеление глубоких ран может раскрыть вас для совершенного восприятия духовного единства. Когда во время работы мы обнаружили этот феномен, то постепенно начали убеждаться, что эти душевные раны сослужили хорошую службу — они помогают достичь большей близости. Однако больше всего нас удивило то, что совершенное восприятие часто вскрывало в нас еще более глубокие раны. Без предупреждения мы заметили, как стали быстро перемещаться с вершины духовного восприятия к переосмыслению своих душевных ран, что раскрыло нас для глубинной близости.

Этидвеконтрастныеформыблизостимогутсоздатьэнергетический толчок, подобный тому, который производит поршень, и продвинуть обоих партнеров вперед в их развитии. Пары, имеющие опыт в обоих видах близости, действительно могут использовать свои отношения в качестве механизма для развития души.

Развитие души предусматривает целостный подход. Освобождение отконтрзависимостивключаетвсебяпреобразования на физическом, ментальном, эмоциональном и духовном уровнях. Люди, зависимые от наркотических веществ, должны заняться физической стороной своей зависимости, прежде чем обращаться к эмоциональным проблемам, связанным со злоупотреблением. Наша целостная программа,

Введение

29

в которую входят психотерапевтические курсы для каждого отдельного уровня, предлагает широкий подход к оказанию помощи в определении контрзависимых привычек, способных вызывать проблемы с близостью в ваших отношениях.

Когда речь идет о зависимостях, термины созависимость иконтрзависимостьчастоиспользуютсявкачестведиагнозов. Мывоздерживаемсяотэтогоипредлагаемвамнемедицинское, а связанное с развитием понимание причин возникновения контрзависимыхпривычекипредставляемобнадеживающий, эволюционный подход, способный помочь вам ощутить близость. Мыраскрываемсоциальныеикультурныекорниконтрзависимости и их роли в социальном и культурном развитии.

Психотерапевты, работающиенаосновемедицинскоймодели, сообщают многим пациентам, что они не способны вылечиться от «болезни» под названием созависимость и могут даже умереть от нее. В результате эти люди живут с постоянным чувством стыда и низкой самооценки. Кроме того, этот подход приводит к тому, что люди с созависимостью отказываютсяотсвоихнеудовлетворенныхпотребностейинесчитают себя созависимыми. Во многих случаях чувство стыда не дает имвозможности заняться глубокими преобразованиями, необходимыми для удовлетворения их потребностей. Вместо этогоонисоорудилисебезащитныесооруженияипереключились на контрзависимые способы поведения, которые считаются более приемлемыми в обществе. Подобная ориентация на болезнь и реакция людей на нее могли послужить причиной внезапного спада деятельности по самопомощи в начале 1990-х годов и широкому распространению контрзависимых защитных реакций против близости. В пятой главе мы говорим о том, почему миллионы американцев согласились с низким уровнем жизни — они пассивно приняли за истину

30 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

осуждающий, ориентированный на болезнь подход к отношениям с зависимыми от алкоголя или наркотиков людьми.

Этакниганедиагностируетболезнь, апредлагаетмаршрут для путешествия, ведущий к избавлению от контрзависимых привычек. Если вы заинтересованы в том, чтобы вырваться из навязанного обществом состояния транса и достичь более высокихуровнейблизости, тогдаэтакнигабудетвамполезна.

Каждый человек, супружеская пара, семья и общество подсознательно стремятся к целостности, но не располагают достаточными длятогознаниямииэффективными методами. Вдополнение кизучению того, чтоявляется «правильным» в отношении к контрзависимости, мы также описываем множество методов самопомощи, предназначенных для того, чтобы помочь вам прекратить ваше бегство от близости. Изменение параметров движения поможет вам добиться более совершенной близости и полностью раскрыть собственное «Я». Вы можете избавиться от контрзависимых привычек, не прибегая к длительному курсу психотерапии, если вы готовы работать над проблемами с близостью посредством чтения, участия в группах поддержки и путем создания надежных, способствующих исцелению отношений.

В этой книге мы придаем особое значение самодостаточности и расширению личных возможностей, снабжая вас необходимыми навыками для освобождения из ловушки контрзависимости. Мы предлагаем письменные упражнения, предназначенные для того, чтобы помочь вам распознать контрзависимые модели поведения и продвигаться по пути к целостности. Кроме того, мы показываем парам, как совместными действиями помочь друг другу избавиться от контрзависимых привычек. Мы даем практические