- •Материалы к истории литературы международного права в России (1647-1917)
- •Владимир Эммануилович Грабарь (1865-1956) Биографический очерк
- •Предисловие автора
- •Очерк первый. Московское государство (XVII век) _ 1. Общая характеристика
- •_ 2. Московские дипломаты. Их представления о международном праве
- •_ 3. Литературное освещение вопросов международного права
- •1. Разработка воинского устава
- •2. Наставления Максима Грека и сочинения Юрия Крижанича
- •_ 4. Посольский приказ и его деятельность
- •Очерк второй. Первая половина XVIII века Раздел первый. Время Петра I _ 5. Общая характеристика
- •_ 6. Переводческая деятельность
- •_ 7. Оригинальная литература по международному праву
- •Глава XV говорит "о сдаче крепостей, капитуляции и аккордах с неприятелем".
- •_ 8. Отдельные вопросы международного права по официальным актам
- •1. Титул царский (императорский)
- •2. Посольское право а) Ранги послов
- •Б) Права и привилегии послов
- •В) Посольский обиход и церемониал
- •3. Выдача преступников
- •4. Репрессалии
- •5. Право войны: сухопутной и морской
- •6. Мемориалы Веселовского и Бестужева-Рюмина
- •7. Трактат Шафирова о шведской войне
- •8. Манифест Петра I о виновниках продолжения войны
- •9. Язык и терминология
- •Раздел второй. Время ближайших преемников Петра I _ 9. Общая характеристика
- •_ 10. Отдельные вопросы международного права по официальным материалам
- •1. Императорский титул
- •2. Посольское право и посольский церемониал
- •3. Восточный вопрос
- •4. Отношение к иностранной прессе. Опровержения
- •_ 11. Академия наук и литература международного права
- •1. Деятельность Академии наук*(305)
- •2. Литературные работы
- •А) Работы академика Штрубе де Пирмонт
- •Б) Высказывания м. В. Ломоносова по вопросам международного права
- •3. Журналы
- •Очерк третий. Вторая половина XVIII века _ 12. Общая характеристика
- •_ 13. Переводная литература
- •1. Политические трактаты
- •2. Сочинения по международному праву
- •3. Проекты "вечного мира"
- •4. Терминология
- •_ 14. Работы Екатерины и ее дипломатов
- •_ 15. Отдельные вопросы международного права в официальной переписке
- •1. Императорский титул
- •2. Посольское право
- •А) Назначение дипломатических агентов
- •Б) Ранги
- •В) Права и привилегии дипломатических агентов
- •Г) Посольский церемониал
- •3. Отношение к иностранной печати
- •4. Право войны
- •5. Декларация о вооруженном нейтралитете 1780 г.
- •_ 16. Московский университет и преподавание международного права
- •_ 17. Работы исторического характера
- •Часть IV (1788 г.):
- •Глава III посвящена "посланникам".
- •Глава IV, самая обширная, трактует о праве войны.
- •_ 19. Журнальная литература
- •Очерк четвертый. Первая половина XIX века
- •Раздел первый. Первая четверть XIX века _ 20. Общая характеристика
- •_ 21. Преподавание международного права в университетах
- •_ 22. Переводная литература и сочинения иностранцев, служивших в России
- •_ 23. Оригинальная литература по международному праву
- •_ 24. Международно-правовые взгляды декабристов
- •_ 25. Исторические работы
- •Раздел второй. Вторая четверть XIX века _ 26. Общая характеристика
- •_ 27. Преподавание международного права
- •_ 28. Переводная литература
- •_ 29. Оригинальные работы теоретического характера
- •_ 30. Работы по истории международного права и дипломатии
- •1. Работы по истории международного права
- •2. Работы по истории международного права в России
- •3. Работы по истории дипломатии России
- •4. Работы, касающиеся дипломатических сношений с Англией
- •5. Сборники трактатов
- •_ 31. Научная деятельность профессоров и.И. Ивановского, в.Н. Лешкова и а.В. Лохвицкого
- •_ 32. Ранние работы д.И. Каченовского и м.Н. Капустина
- •Очерк пятый. Вторая половина XIX - начало XX века _ 33. Общая характеристика
- •Раздел первый. Био-библиографический обзор работ
- •1. Кафедра международного права юридического факультета
- •2. Другие кафедры юридического факультета
- •3. Историко-филологический факультет
- •1. Кафедра международного права юридического факультета
- •2. Другие кафедры юридического факультета
- •3. Другие факультеты
- •1. Кафедра государственного и международного права юридического факультета
- •2. Другие кафедры юридического факультета
- •3. Другие факультеты и лица
- •1. Кафедра международного права юридического факультета
- •2. Другие кафедры юридического факультета
- •3. Историко-филологический факультет
- •1. Кафедра международного права юридического факультета
- •2. Другие факультеты
- •1. Кафедра международного права юридического факультета
- •2. Другие кафедры юридического факультета
- •3. Другие факультеты
- •_ 41. Другие университеты
- •1. Новороссийский (Одесский) университет*(971)
- •2. Варшавский университет*(980) (русская профессура)
- •3. Томский университет*(984)
- •4. Александровский университет в Гельсингфорсе*(988) (русская профессура)
- •_ 42. Другие учебные заведения
- •1. Царскосельский (Александровский) лицей*(990)
- •2. Демидовский юридический лицей в Ярославле*(992)
- •3. Петербургский политехнический институт
- •4. Московский коммерческий институт
- •5. Военно-юридическая академия*(997)
- •6. Николаевская морская академия
- •_ 43. Министерства
- •1. Министерство иностранных дел*(1004)
- •2. Морское министерство и Министерство торговли и промышленности
- •_ 44. Литературно-общественные группировки
- •1. Революционные демократы
- •2. Либералы
- •3. Славянофилы
- •4. Эпигоны славянофилов и консерваторы
- •5. Авторы, не вошедшие в указанные выше группировки
- •6. Переводная литература
- •Раздел второй. Тематический обзор литературы (1856-1917 гг.)
- •_ 45. Работы и издания общего характера
- •_ 46. История международного права и его науки
- •1. История права
- •2. Издание документов дипломатических сношений России с иностранными государствами
- •3. История науки
- •_ 47. Основные вопросы международного права
- •1. Понятие и задачи международного права
- •2. Источники права и их кодификация
- •3. Систематика международного права
- •_ 48. Субъект международного права
- •1. Виды государств
- •2. Возникновение государств и признание их
- •_ 49. Объект международного права
- •1. Территория
- •2. Море. Арктика и Антарктика. Воздушное пространство
- •3. Население
- •_ 50. Международный договор
- •1. Общие обзоры
- •2. История договоров
- •3. Юридическая сила договоров
- •4. Сборники трактатов
- •_ 51. Общие вопросы организации и органы международного общения
- •1. Общие вопросы организации
- •2. Государственные органы внешних сношений
- •Дипломаты XVIII века
- •Дипломаты XIX века
- •3. Международные органы
- •4. Судебные органы
- •_ 52. Средства разрешения международных споров
- •1. Мирные средства разрешения международных споров
- •2. Принудительные средства разрешения международных споров без разрыва дипломатических сношений
- •_ 53. Устранение войны и сокращение случаев ее применения
- •1. Проекты вечного мира
- •2. Пацифизм
- •3. Общества мира и их съезды. Межпарламентский союз
- •4. Сокращение вооружений и разоружение
- •_ 54. Право войны
- •1. Библиография
- •2. Война и право
- •3. История права войны
- •4. Общие очерки права войны
- •5. Нормы сухопутной войны*(1139)
- •6. Отдельные нормы права войны
- •7. Нарушение норм права войны
- •8. Морская война
- •9. Воздушная война
- •10. Окончание войны
- •11. Нейтралитет
- •12. Военная контрабанда
- •13. Морская блокада
- •14. Призовое право
_ 3. Литературное освещение вопросов международного права
Наряду с высказываниями московских дипломатов появляются и первые опыты литературного освещения отдельных вопросов международного права.
Эта литературная деятельность проявилась в трех направлениях: 1) разработке воинского устава; 2) поучениях Максима Грека и политическом трактате Юрия Крижанича и 3) работе Посольского приказа.
1. Разработка воинского устава
Московское правительство, заводя у себя постоянное войско, по иноземному образцу, стало, естественно, интересоваться зарубежными книгами по военному искусству*(80). Появились переделки иностранных руководств. Обращено было внимание на новейшее, наиболее авторитетное немецкое руководство по военному делу, на "Воинскую книгу" ("Kriegsbucg") Леонгарда Фроншпергера (Fronsperger), вышедшую в трех частях в 1565 и 1573 гг. Она должна была быть положена в основу предпринятой работы по созданию воинского устава.
Работа была поручена, по указу царя Василия Шуйского, переводчикам Посольского приказа Михаилу Юрьеву и Ивану Фомину (о последнем достоверно известно, что он был иноземцем). Работа была начата в 1606 г. и в следующем году уже была выполнена, но осталась в рукописи. Списки с нее носят название: "Воинская книга о всякой стрельбе и огненных хитростях".
Переработка этой книги была, по указу царя Михаила Федоровича, возложена на сотрудника Посольского приказа Онисима Михайловича. Он закончил ее в 1621 г. Книга его в свое время тоже не была напечатана, но рукопись была найдена в 1775 г. Г.Л. Потемкиным в Оружейной Палате и издана "под смотрением" его секретаря Василия Рубана в двух частях в Петербурге в 1777 и 1781 гг. под заглавием: "Устав ратных, пушкарских и иных дел, касающихся до воинской науки"*(81).
"Устав" Михайлова состоит из 663 статей ("указов") военно-технического характера, произвольно разделенных на две части (210 + 453). Но среди чисто технических норм мы неожиданно натыкаемся на статьи, заключающие в себе элементы международного права.
Советы Фроншпергера государям не начинать войны без крайней необходимости, учитывая бедствия, которые война приносит с собой, нашли лишь слабое отражение в статье 204 Устава. Вследствие прирожденной греховности, говорится здесь, люди "всегда больше ко злу, нежели к добру подвижны". В наставлении Иисусу Навину бог "наказал, которым обычаем ему против врагов боротися", "и все то нам во образец для того, чтоб и мы прилежание имели к миру и в соединенье положили, елико по бозе возможно в терпение пребывати. Да аж будет тому невозможно быти, что мы не инако разве к войне и ко брани тщимся, то: что бы нынешними сердца, мысли и совести и дела не инаки были, разве едину славу и честь и милость божию искати, и нам себя божественному миру и покою имети и во всем никакие неправды, гневу или свару не вметати". Это предостережение "всем миролюбительным, кротким, крестьянским начальником, владетелем и Потентатом или Монархом"*(82).
Такому миролюбивому настроению должно отвечать и поведение разных людей на войне: "Да как случится войском иттить в дружной или недружной земле, и не доведется ни кому без позволения ни пленити, ниже чинити от пожог шкодити, сиречь: ценити и от того деньги имати (ст.328)*(83). "Да не ставится ни какому человеку во церькве и не грабити церкви да не раззоряти мельницы по заповеди казни смертныя. Да и дружной или супостатной земле чинити пощада родильницам, старым и юным, убогим людям, и их не разоряти, ни грабити, ни крови их не проливати, но смотри по достоянию дела" (ст.330)*(84). Предусмотрен и специальный случай взятия города или крепости приступом.
Несравненно больший интерес представляет изданная в печатном виде в 1647 г. другая воинская книга: "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей". Она является переработкой, в значительной части переводом, новой немецкой воинской книги Валлгаузена (Wallhausen) "Пехотное воинское искусство" ("Kriegskunst zu Fusz"), изданной в трех томах в 1615, 1616 и 1617 гг.
Если "Устав", богатый сведениями по математическим и естественным наукам, мало дает исследователям международного права, то "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей" в этом отношении представляет огромный интерес, так как этот памятник знакомил русского читателя половины XVII в. с основными положениями права войны в той форме, в какую они вылились в европейской практике во времена, предшествовавшие появлению известного труда Гуго Гроция "О праве войны и мира". На нем нам необходимо остановиться подробнее. Его можно считать первым в России трактатом по международному праву переводного характера.
В книге восемь частей, имеющих чисто военно-техническое содержание. Интерес для нас представляет лишь вступление в первую часть (или книгу) "о научении, как солдатом оружьем владети".
Содержание этой вводной части (в ней 24 листа) следующее: 1) "ратный чин богу приятен"; 2) "которыя есть межьусобныя и которыя законныя войны"; 3) "какою добротою всякому салдату украшену быти, да и подле того и о безчинстве, которое в нынешних войнах чинится".
1) Есть три чина, говорит автор: учительский, оборонительный и промышленный (промышляющий средства к жизни), причем оборонительный включает в себя чин "владетельный" (власть правителей) и чин ратный. Останавливаясь на последнем, автор защищает его от нападок: "аз ведаю, что сий чин от многих супротивников и спорников и от неразумных безбожников и богу неприятным и осужденным чином почтен есть".
Беда в том, что "войну зачнут не так, как бог поволил и приказал", а "тем обычаем, как ныне в людех ведется". Автор заявляет, что "всем великим государем: надобно перво итти к богу", и у того просить, повольно ли им есть войну вести", но "многим озорником то посмешно и поругательно покажется". Государь, желающий начать войну, обычно спрашивает совета у своих "думных" людей; "такожде надобно у бога совета просити тем обычаем, что им преже разсудити, прямо ли и по прямому ли делу они войну заклинают и с добрым ли основанием они войну зачинают".
2) Война есть общее название, включающее в себе как междоусобные войны, так и войны международные: "как есть межьусобная война в своей земле и как есть явные войны (guerres publiques)*(85), которые войны из земли или за землею бывают (qui se font de nation a nation)". Междоусобные войны "вси языческие писцы всех злее почитали".
От междоусобных войн отличаются войны международные: "А явныя и всемирныя (publiques et ouvertes) войны те есть справедливы, а называют их законно (законными), которыя правдою и делом основаны и прямою причиною починаются (a raison des causes bien fondees) и которыя мочно правдою и доброю совестию почати и в нем служити". Сюда относятся прежде всего "те войны, которые ведены против тех, которыя божии чести и слова его ищут попрати и изгоняти, и которыя есть враги имени христову, как есть турки, татаровья, языки и варварские люди", а также и те, "когда един государь у другого ищет землю осилети и отняти, и тогда встречной супостат имеет справедливую войну вести причину себя обороняти", т.е. войны против неверных и войны оборонительные.
3) Третий вопрос, разъяснение которого автор считает необходимым для ратных людей, - это вопрос о том, как они должны вести себя во время войны. По средневековому воззрению, каждый воин несет индивидуальную ответственность за свое участие в войне: "всякому солдату или воину, которой в войне служити имеет, и тому надобно разсудити, мочно ли ему здоброю совестью тому государю служити, к которому он в службу вступил, не так, как ныне многие безбожными устами говорят, что хотя диаволу из денег служити готовы и что они, солдаты, служат за деньги, а не за веру".
Ратным людям, а равно и государям, задумавшим вести войну, необходимо, говорит автор, помнить о трех вещах: во-первых, "господа бога в сердцы своем имети, второе - недруга во зрении и во очех, а третие оружие в руках держати". Две последние вещи имеют стратегический и военно-технический характер и для международника не представляют интереса, а потому мы остановимся только на первом требовании, требовании морально-религиозного характера: "бога в сердцы имети".
Что касается государей, то по отношению к ним это требование выражается в том, что, предпринимая войну, они должны "рассуждати, прямую ли доброоснованную причину они имеют войну вести и не супротивна ли та война богу и слову его и не сяжет ли та война искреннему*(86) и подданным к разорению". Тяжелая ответственность перед "вышним воеводою" падает на государей, когда они по маловажному поводу ("для обычныя вины") затеют войну между собой, и один другого "в землю впадет и выграбит и пожжет".
Страдают от войны и нейтральные государства: "Где такой огонь межь двема государи загорится, и не одно что тем воюющим дву однем, но и окрестным землям от того шкота учинится. И не тем разорятся, хоти они тому неповинны", а подданным воюющих приходится отвечать своим имуществом, своею кровью и жизнью.
В трудном положении находится и государь, заключивший с другим государем союз: "И всякому великому государю надо то памятовати и остерегати, когда он с кем во укреплении, что стояти заодно, а тот от него помощи попросит". Он должен обсудить, справедлива ли война, предпринятая его союзником: "и ему прежде разсудити, прямую ли и основанную причину тот, который его на помощь призывает, к той войне имеет и буде прямую причину войну весть не имеет (si la cause n'est bien fondee) и ему мочно в том отговоритися, что ему пред богом здоброю совестию того учинити невозможно, хоти межь ими и самое большое укрепление (grande ligue et alliance), ибо "пригоже бога паче, а не человека слушати".
Что касается ратного человека, малого и великого, то по отношению к нему требование "бога в сердцы своем имети" выражается прежде всего в обязанности его "в себе размыслити и гораздо разсудити, тот государь кому он хочет служити, прямую ли причину (juste cause) к своей войне, которую зачинает, имеет". Далее, вышеуказанное требование относится и к поведению ратных людей на войне. "Ратному человеку подобает быти зерцалу учтивости, чести и чувству (miroir de toute modestie, bonnestete et vertu)"*(87).