Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Формирование русского средневекового права в IX -XIV вв.. Монография

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
6. Наследование как правовой институт
201
были приверженцами изначальной свободы завещания в Древней Руси (А. Рейц1, К. Неволин2, И. Беляев3, Б. И. Чичерин4, В. И. Серге­евич5, В. Никольский)6.
В эпоху раннего Средневековья общие принципы наследования отражали определенный порядок передачи прав от лица к лицу, веками формировавшийся в славянском обществе. Такой порядок не представлял ничего экстраординарного, будучи характерным для многих государств средневековой Европы итогом закономерной эво­люции человеческого сообщества, стоящего на определенной ступе­ни своего развития. Согласно этому порядку наследодатель не имел права наследовать имущество сторонним лицам. Воля наследодате­ля в этот период времени связана узами кровного и семейного род­ства, в соответствии с которыми он вынужден свои права наследо­вать семье и роду. Традиции обычного права, как верно отмечает К. Д. Кавелин, определяли особые правовые контуры наследствен­ного права, в соответствии с которым наследство представляет собой нечто целое, рассматривается не как имущество, а как хозяйство, которое не делится между лицами, а достается вполне тому или тем, кто остается после умершего в его доме, на том же корню и заведы­вает его домашними делами. Если сын отделится от отца или мате­ри и не прокормит их до смерти, то не наследует после них; кто жил с умершим, тот наследует, будет ли то отец, мать, сын, брат, сестра или кто из ближних родственников Наследует, если так можно выразиться, дом, а не лицо. На том же основании жена после мужа владеет его имением, а муж имением жены после ее смерти и до нового брака, то есть пока не будет основано новое семейство, новое хозяйство7.
При отсутствии же ближайших родственников имущество пе­реходило социальному миру, в котором проживал наследодатель. По­степенно в этих условиях стала формироваться правовая традиция, учитывающая субъективную волю наследодателя, облекая ее в фор­му завещательного распоряжения. Одним из первых нормативных источников, позволяющих судить о природе наследования, отража­ющей характер формирования субъективной воли наследодателя в средневековой Руси, считаются договоры Руси с Византией, а именно
1
Ðåéö À. Опыт истории российских государственных и гражданских за-
конов. М., 1836.
2
Неволин К. История российских гражданских законов. СПб., 1845. Т. 13.
3
Беляев И. О наследстве без завещания по древним русским законам. М.,
1858.
4
Чичерин Б. И. Опыты по истории русского права. СПб., 1903.
5
Сергеевич В. И. Лекции и исследования по древней истории русского
права. СПб., 1903.
6
Никольский В. О началах наследования по древнему русскому праву. М.,
1859.
7
Кавелин К. Д. Ñî÷.: Â 4 ò. ÑÏá., 1907. Ò. 4. Ñ. 48.
202
Формирование русского средневекового права в IXXIV вв.
ст. 13 Русско-Византийского договора 911 г., раскрывающая суть правовой традиции наследования у восточных славян. В последу­ющем правовой институт наследования получил заметное развитие в другом, не менее известном, памятнике права средневековой Ру­си  Русской Правде, посвятившей вопросам наследования десять статей. Указанными источниками права определялись два вида наследования  по закону и по завещанию. Так, например, Русско­Византийским договором 911 г. предусматривалась процедура на­следования для лиц, служивших у византийского императора и временно в силу изложенных обстоятельств находившихся на тер­ритории Византии. В одной из норм этого договора говорится: Если кто умрет, не завещав своего имущества, а своих родственников у него нет в Византии, то пусть возвратят его имущество ближайшим родственникам  малым ближикам на Руси. Если же он оставил имущество, то пусть тот, кому он оставил распоряжение наследо­вать имущество, возьмет завещанное и наследует им1. Распоряди­телями права на имущество, оставшееся после смерти наследода­теля, были представители славянской общины, проживающей в Византии, т. е. имущество по завещанию можно было получить либо у русских, которые служили с наследодателем в Византии, либо у тех русских, которые приезжали в Византию для торговли. Из ана­лиза статьи можно сделать заключение, что данной нормой запре­щалось государству претендовать на имущество умершего лица, не имевшего родственников в Византии. Закон требовал передачи иму­щества только родственникам умершего, даже если они находились в другом государстве. Вероятно, в таком порядке отразилась общая византийская правовая конструкция принципов наследования, впи­тавшая в себя дух римского права, ориентированного на свободу распоряжения частного лица. Такая конструкция права наследова­ния не нашла своего отражения в древнерусском законодательстве, поскольку Русская Правда не предусматривала передачи имуще­ства боковым родственникам, и в случае отсутствия детей имуще­ство переходило князю, т. е. государству.
Право наследования на Руси было непосредственно связано с ходом формирования и эволюции древнерусской собственности и семьи. С большим трудом формировался принцип свободы завеща­ния. Как уже отмечалось, первоначально свобода завещания была стеснена необходимостью обязательного завещания имущества в пользу общины и ближайших родственников. Русская Правда в этом отношении не предоставляет наследодателю права передать вещь третьему лицу, т. е. стороннему, если в наличии есть законные дети и супруг. Постепенно, сначала в рамках наследования по завеща­нию, начинает формироваться принцип нерушимости воли завеща-
1
Памятники русского права. М., 1952. Вып. 1. С. 13.
6. Наследование как правовой институт
203
теля, нашедший свое отражение в правовой формуле Тако же есть ряд, яко же рядил. Только с XIII в. постепенно субъективная воля наследодателя начинает расширяться. Формирование данной пра­вовой традиции можно увидеть в датируемом 1147 г. завещании (духовной) Климента (новгородца), который наследовал имущество сторонним, так как у него не было детей.
Завещание могло выступать в двух формах. Первой, истори­чески закономерной, была устная форма завещания. Как отмечает­ся в Русской Правде, если кто без языка умрет, т. е. без завеща­ния, то наступает наследование по закону. Следующей в эволюции наследственного права стала письменная форма завещательного распоряжения. Называлась она духовной, рукописанием, а в после­дующем  в XIIIXIV вв.  приказное. Так, ст. 14 Псковской судной грамоты именует наследников приказниками.
Практически до недавнего времени ничего не было известно о письменной форме составления завещания. До нас дошли только две духовные  Климента и Антония Римлянина 1147 г. и два духов­ных завещания кн. Владимира Васильковича Волынского. Однако в первом случае наследодателями были монахи, а во втором  кня­зья. Письменных сведений о наследовании рядовых людей не было. Однако открытие берестяных грамот позволяет нам существенно рас­ширить представления о форме завещания в эпоху Средневековья. Берестяные грамоты впервые в истории права демонстрируют нам такую форму завещаний, опираясь на фактический материал, по­зволяют уточнить природу наследственного права на Руси в XI XV вв.
Наследование как правовой институт восходит к вещному праву, так как является одним из способов передачи прав на вещи. Это универсальный институт права, в силу которого на наследника пе­реходят не только все имущественные права наследодателя, но и возлагается ответственность за долги наследодателя. Первоначаль­но этот принцип, в соответствии с которым наследуются не только права, но и обязанности, не находил своего отражения в правовой традиции, но со временем он был сформулирован и включен в со­став Русской Правды. Так, в ст. 105 Русской Правды говорится: Будеть ли потерял своего иночима что, а онех отця, а умреть, то възворотить брату, на не же и людье вылезуть, что будеть отец его истерял иночимля; а что ему своего отця, то держить1. В статье говорится о сводных братьях, каждый из которых наследует иму­щество своего отца. Если отчим-опекун умирал, то на его детей воз­лагалась обязанность возместить детям от первого мужа убытки, которые нанес отчим имуществу своих пасынков.
1
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 71.
204
Формирование русского средневекового права в IXXIV вв.
Аналогичная норма, отражающая процесс формирования дан­ной правовой традиции, включающей помимо прав еще и обязанно­сти в наследственный комплекс, имеется и в договоре Смоленска с Ригой 1229 г. В нем говорится: Аже латинин дасть княжю холопу в заем или иному добру человеку, а умреть не заплатив, а кто ем­леть его останок, тому платити немчину1, т. е. на наследника иму­щества должника возлагалась ответственность выплаты долга. Дру­гим важным источником, отражающим процесс формирования ука­занной правовой традиции, становятся некоторые берестяные гра­моты. Иллюстрацией о передаче по наследству права требования долга являются Новгородская берестяная грамота ¹ 213 и грамота ¹ 138.
Грамота ¹ 213 (стратиграфическая дата  конец 60-х70-е гг. XIII в.):
Перевод: Память на Радослава (т. е. памятная записка о его обязательствах) по поводу Местятки  о том, что он (Радослав) завещал (не указано, кому) получить с Местятки 7 гривен за кражу у жены (очевидно, Радослава), если станут в такую сумму судные деньги, а сам он получил в другом суде [свою] четвертую часть2.
О наследовании прав требования долга говорится и в берестя­ной грамоте ¹ 138.
Грамота ¹ 138 представляет собой непосредственно само за­вещание, составленное с законными требованиями к форме насле­дования.
Завещание Селиверста  грамота ¹ 138 (стратиграфическая дата  1300-еначало 1310-х гг.):
Перевод: Вот я, раб Божий Селиверст, написал завещание. У Лунька полтина. У Захарьи полтина. У детей Алюя полтина. У де­тей Кузьмы Онисимова две гривны. У Семена Яковлева две цепи ценою в два рубля с крестом и доспехи ценою в две [гривны] сереб­ра. У Кюрика Тюльпина семьдесят гривен. У Бориска полтора руб­ля. У Петряича ватный тюфяк и корова поручная (т. е. взятая в ка­честве залога). У Селилы 10 гривен. У Слинька шапка ценою в 13 гривен. У Григория Роготина два рубля [и две (или: три, четыре)] гривны3.
О передаче права требования выполнений условий договора купли-продажи свидетельствует и берестяная грамота ¹ 2 из Зве­нигорода.
Грамота ¹ 2 из Звенигорода (стратиграфическая дата  10 30-е гг. XII в.).
1
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 120.
2
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. С. 400.
3
Òàì æå. Ñ. 436.
6. Наследование как правовой институт
205
Перевод: От Говеновой [вдовы] к Неженцу. Дай шестьдесят кун ладейных (за ладью). [Так] сказал Говен перед смертью (букв.: идя на суд), а поп записывал. Дай [их] Луке. Если же не дашь, то я возьму у князя отрока и приеду  это тебе станет в большую сумму1.
Вдова Говена, руководствуясь завещанием мужа, требует, чтобы Неженец заплатил Луке шестьдесят кун за ладью. Говен заключил договор купли-продажи ладьи с Лукой, но расплатиться не успел. Представляется, что Говен был кредитором Неженца. После смерти Говена право требования долга у Неженца и обязанность уплатить стоимость ладьи Луке перешла к супруге Говена. В конце письма супруга Говена угрожает Неженцу неблагоприятными последстви­ями для него в случае неисполнения обязательства.
Грамота примечательна древностью своего происхождения и ссылками на форму завещания. Обычной формой завещания была устная. Но в данном случае из письма видно, что завещание было оформлено письменно, так как его составителем стал священник.
До открытия берестяных грамот считалось, что первым упоми­нанием о необходимости участия священнослужителя при состав­лении завещания была Псковская судная грамота.
Вот что говорится о необходимости составления письменного завещания в ст. 14 Псковской судной грамоты.
14. А кто положит доску на мрътвого о (з)блюденъе(е), а имет искати на приказникох того соблюдениа, сребра или платиа, или круты, или иного чего животнаго, а тот умръшей с подряднею и рукописание у него написано и в ларь положено, ино на тых при­казникох не искати чрез рукописание ни зсудиа без заклада и без записи и на приказникох не искати ничего. А толко будет заклад или запись, ино волно искати по записи, и и кто животом владеет по записи или по закладу; а у приказников умръшаго а не будет зак­лад, ни записи умръшаго на кого, ино им не искати ничего ж, ни съсудиа, ни торговли, ни зблюдениа ничего ж2. Именно этой стать­ей определялся порядок предъявления исков к наследникам умер­шего о возвращения отданного на хранение имущества. То есть речь в статье идет об обязанности наследников возвратить имущество по договору хранения, заключенному наследодателем. Если наследо­датель правильно оформлял завещание, то в случае возникновения претензий по исполнению наследниками части обязательств, не исполненных наследодателем при жизни, к исполнению принима­лись лишь те претензии, которые опирались на записи, акты юри­дического характера, составленные с соблюдением всех правовых формальностей и поэтому имеющих юридическую силу. Частные же
1
Зализняк А. А. Óêàç. ñî÷. Ñ. 291.
2
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 333.
206
Формирование русского средневекового права в IXXIV вв.
расписки или акты иного рода такой правовой ценности не пред­ставляли и поэтому судом в качестве обоснования претензий не принимались.
Статьей подчеркивается еще одна особенность института на­следственного права, заключавшаяся в том, что завещание состав­ляется в том случае, если имущество наследуется стороннему лицу, а не наследнику по закону. То есть при сравнении объема правомо­чий наследников по закону и наследников по завещанию объем на­следования по закону всегда был больше, нежели объем наследова­ния по завещанию. Если наследование по закону имело абсолютный и бесспорный характер, то наследование по завещанию  только условный характер. И именно этим завещанием и очерчивался круг условных прав и обязанностей наследника и не более. Наследники же по закону имели права и обязанности в полном объеме. Сравни­вая объемы правомочий наследников по закону и наследников по завещанию, следует сделать вывод о постепенном расширении воли наследодателя, выражающейся в возможности наследования без учета кровного и семейного родства. Статья 15 Псковской судной гра­моты отмечает, что если после смерти наследодателя остаются его кровные родственники (отец, мать, брат, сестра), то их претензии по приобретенным в силу наследования правам и обязанностям не требуют доказательственного обоснования в виде оформленных за­писей.
И еще одно обстоятельство, требующее уточнения. Права на­следников имеют юридическую силу только при соблюдении пись­менной формы завещания, которое следовало хранить в государ­ственном архиве Пскова Ларе Святой Троицы. Устная же форма завещания порождала юридические последствия только в том слу­чае, если имущество отдавалось в пользу родственника. Об этом как раз и говорится в ст. 100 Псковской судной грамоты:
100. А которой человек при своем животе, или пред смертию, а что дасть своею рукою племяннику своему платно или иное что животное, или отчину, да и грамоты даст пред попом, или пред сто­ронными людми, ино тому тем даньем владеть, чтобы и ру(ко)писа­ниа не было1. Но даже такое нормативное предписание, подчерки­вающее приоритет родственника перед сторонним лицом в вопро­сах наследования, выраженный в необязательности письменной формы завещания, при наследовании своего имущества говорит о расширении возможности наследодателя. Статьей подчеркивается возможность не только наследования прямыми родственниками (речь идет о племяннике), но и то, что наследуется и движимое (живот), и недвижимое имущество (отчина). О постепенном расширении
1
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 340.
6. Наследование как правовой институт
207
правомочий наследодателя свидетельствуют и некоторые другие статьи Псковской судной грамоты, например, ст. 88, в которой гово­рится о праве пережившего супруга пожизненно пользоваться иму­ществом умершего, но при условии, если он вторично не женится. Аналогичная правовая возможность пользования имуществом, но уже о праве пережившей супруги, содержится в ст. 89 Псковской судной грамоты. Речь, как представляется в статьях, идет о возмож­ности пользования таким имуществом только в том случае, если пе­реживший супруг не оставляет после себя завещания. Но, очевид­но, могли возникнуть обстоятельства, способные привести к появ­лению в завещании умершей супруги или супруга решения лишить такого права супруга, который своим поведением такого права не заслужил. Это еще один аргумент в пользу расширения правомо­чий наследодателя.
Другой грамотой, свидетельствующей о расширении правомо­чий наследодателя и о передаче права требования долга по наслед­ству, является Новгородская берестяная грамота ¹ 148.
Грамота ¹ 148 (стратиграфическая дата  8090-е гг. XIII в.).
Перевод: Поклон от Иева к Прокопье. Господин [такой-то] завещал тебе у меня (т. е. из того, что я ему должен) 10 гривен се­ребра. Далее шла какая-то фраза, оканчивавшаяся словом заи­маэ  занимает или занимай (является ли предшествующее не отрицанием или концом более длинного слова, неизвестно). За­тем: Я, как Бог даст, [с тобой] разочтусь (другой вариант: уви­жусь)1.
Какой-то господин завещал Прокопье право требования долга в размере 10 гривен серебра. Иева в письме извещает Прокопью о согласии выполнить обязательства по договору займа.
Представляет в связи с этим интерес и Новгородская берестя­ная грамота ¹ 198.
Грамота ¹ 198 (стратиграфическая дата  последняя треть XIII в.):
Перевод: От Семьюна. Вот я взял у Храря наследство Шибен­ца. А больше нет дела никому (т. е. больше никто не имеет права предъявлять имущественные претензии к Храрю). Это расписка, которую Храрь получил от официального лица  Семьюна2.
А. В. Арциховский для толкования грамоты использовал ст. 90 Русской Правды.
90. АЖЕ УМЕРЕТЬ СМЕРД. Аже смерд умреть, то задницю князю; аже будуть дщери у него дома, то даяти часть на не; аже будуть за мужем, то не даяти части им3.
1
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. С. 410.
2
Òàì æå. Ñ. 405.
3
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 70.
208
Формирование русского средневекового права в IXXIV вв.
Предполагается, что Шибенц, княжеский вотчинник, живет вне общины. Еще более вероятно, что он  государственный смерд, ко­торый не имеет детей, которые могли бы претендовать на наслед­ство. Поэтому-то наследство Шибенца перешло под ответственное хранение Храрю. Храрь, очевидно, староста общины, который впос­ледствии и передал наследство Шибенца Семьюну  представите­лю власти1.
Л. В. Черепнин связывает толкование грамоты со ст. 84 Псков­ской судной грамоты:
Но Шибенца вовсе не обязательно считать государственным смердом. Он мог быть и частновладельческим вотчинным крестья­нином. Случай с ним хорошо укладывается в рамки того правопо­рядка, который отражен в ст. 84 Псковской судной грамоты. Если в селе какого-либо землевладельца умирал изорник, у которого не было ни жены, ни детей, ни других родственников, то землевладелец мог продать имущество умершего в присутствии приставов и свидете­лей из числа местных людей, а вырученную сумму взять себе в возмещение ссуды, в свое время выданной изорнику. В дальнейшем брат изорника или его другие родственники уже не имели права возбуждать иски относительно наследства. Можно допустить, что Шибенец  крестьянин, у которого не было, говоря словами Псков­ской грамоты, ни жены, ни детей, ни брата, ни племени; Семьюн (Симеон)  землевладелец, в имении которого Шибенец жил и к которому должно было перейти по закону его выморочное имуще­ство; Храрь  один из тех сторонних людей, которые должны были следить за правильностью действий феодала при продаже живо­та умершего изорника2.
Представляется возможным и иное толкование грамоты, более простое. Шибенец был должником Семьюна. После смерти Шибен­ца, не оставившего наследников, часть наследства пошла на пога­шение долга. О чем и была дана расписка Семьюном. Можно пред­положить, что Шибенец был человеком, зависимым от церкви или монастыря, проживал на монастырской земле. Имущество такого лица, не оставившего наследников, по древнерусскому церковному праву должно перейти к церкви или монастырю, о чем и была со­ставлена расписка.
Иллюстрацией о передаче по наследству права требования долга являются Новгородская берестяная грамота ¹ 213 и грамота ¹ 138.
Грамота ¹ 213 (стратиграфическая дата  конец 60-х 70-е гг. XIII в.):
1
Арциховский А. В., Тихомиров М. Н. Новгородские грамоты на бересте
(из раскопок 1955 г.). М., 1958. С. 105.
2
Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический ис-
точник. М., 1969. С. 109.
6. Наследование как правовой институт
209
Перевод: Память на Радослава (т. е. памятная записка о его обязательствах) по поводу Местятки  о том, что он (Радослав) за­вещал (не указано, кому) получить с Местятки 7 гривен за кражу у жены (очевидно, Радослава), если станут в такую сумму судные деньги, а сам он получил в другом суде [свою] четвертую часть1.
В науке истории права форма завещания была всегда дискус­сионным вопросом. Полагалось, что степень грамотности населения в XIXII вв. была низкой и поэтому форма завещания была сло­весной. Берестяные грамоты дают нам обширный материал о высо­кой степени грамотности населения в то время, развеивая сомнения некоторых ученых на этот счет. Завещание оформлялось в присут­ствии священнослужителя. Представляется, что присутствие свя­щенника при составлении завещания было необходимо в связи с тем, что он становился свидетелем доброй сознательной воли наследо­дателя, который должен быть в здравом уме и твердой памяти.
О наследовании говорится и в берестяной грамоте ¹ 138, пред­ставляющей завещание, составленное с законными требованиями к форме наследования.
Завещание Селиверста  грамота ¹ 138 (стратиграфическая дата  1300-еначало 1310-х гг.):
Перевод: Вот я, раб Божий Селиверст, написал завещание. У Лунька полтина. У Захарьи полтина. У детей Алюя полтина. У де­тей Кузьмы Онисимова две гривны. У Семена Яковлева две цепи ценою в два рубля с крестом и доспехи ценою в две [гривны] сереб­ра. У Кюрика Тюльпина семьдесят гривен. У Бориска полтора руб­ля. У Петряича ватный тюфяк и корова поручная (т. е. взятая в ка­честве залога). У Селилы 10 гривен. У Слинька шапка ценою в 13 гривен. У Григория Роготина два рубля [и две (или: три, четыре)] гривны2. Берестяная грамота интересна тем, что содержит харак­теристику формы завещания. Первая часть завещания подчерки­вает индивидуальный характер волеизъявления наследодателя, где наследодатель, в данном случае Селиверст, отмечает, что он сам на­писал завещание. Вторая часть завещания перечисляет правовые основания владения Селиверстом имущества, которое он передает по наследству. Такими основаниями были заключенные им догово­ры займа, на основании которых он перечисляет своих должников. То, что это именно договоры займа, свидетельствует наличие зало­га в качестве тюфяка (перины) и коровы.
Важным объектом наследственного права была земля. О насле­довании земли сообщают Новгородская берестяная грамота ¹ 519 (завещание Моисея) и грамота ¹ 580 (завещание Ульяны).
Грамота ¹ 519 представляет интерес для характеристики фор­мы завещания. В завещании подробно описаны земли, передавае-
1
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. С. 400.
2
Òàì æå. Ñ. 436.
210
Формирование русского средневекового права в IXXIV вв.
мые наследникам. Особый интерес вызывает Новгородская берес­тяная грамота ¹ 580.
Завещание Ульяны  грамота ¹ 580 (стратиграфическая да­та  4050-е гг. XIV в.):
Перевод: [Вот я, раба Божья] Ульяна, пишу завещание сыно­вьям своим Василию и Ивану. Землю, что дал мне свекор мой Ми  в [деревне] Здоровье на этой стороне Коломенецкой, по обе стороны Деревецкого пути1.
Ульяна в завещании, передавая право собственности на земли своим сыновьям, уточняет, что эти земли завещал ей свекор. Это очень важно при составлении завещания, так как его форма требо­вала обозначения правовых оснований возникновения наследуемых прав и обязанностей.
Об имущественных взаимоотношениях свекра и невестки, воз­никающих в процессе наследования, впервые упоминается в Псков­ской судной грамоте, ст. 91:
91. А у кого помрет сын, а невестка останется, да учнет на свекра или на девери скруты своеа искати, или платья своего, ино свекру или деверю отдать платье или крута; а чем невестка клеп­лет, ино свекру или деверю воля, чим хочет: хочет сам поцелует крест, или у креста невестка положит, чим учнет клепати2.
Статья упоминает об имущественных спорах между свекром и невесткой в случае желания невестки выделить свое имущество от имущества свойственников. В этом случае закон признавал за ней право только на платья и драгоценности.
Новгородская берестяная грамота ¹ 580  еще один аргумент в пользу отражения тенденции в праве наследования, связанной с расширением прав наследодателя. Наследодатель как частное лицо становится более автономен в выборе лиц, которым он наследует свое имущество Его права вычленяются из комплекса прав семьи. Не­вестка стала наследницей свекра и приобрела от него право на зем­лю. Традиционно считалось, что боковыми родственниками являются брат, сестра и племянники. Об этом говорит, в частности, ст. 15 Псковской судной грамоты:
15. А у котораго умръшаго а будет отец, или мать, или сын, или брат, или сестра, или кто ближняго племени, а животом владе­ет, а только нe сторонний людие, ино им волно искати3.
Как видно из анализа Новгородской берестяной грамоты ¹ 580, к ближнему племени можно отнести и свойственников, т. е. невестку.
Представляется, что Новгородская берестяная грамота рисует нам ситуацию, когда сын умер раньше отца. После смерти супруга
1
Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. С. 453.
2
Российское законодательство ХXX вв. / Под ред. О. И. Чистякова. М.,
1984. Ò. 1. Ñ. 340.
3
Òàì æå. Ñ. 333.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]