Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий 24
1. Ядро кого? чего? психики = основа, суть. Ядро грамматики –
правила.
2. Поддаться (СВ) – поддаваться (НСВ) контролю =
подчиниться. Я не поддавался тотальному контролю
администрации.
3. С точки зрения кого? чего? = по мнению кого-либо. С точки
зрения известных экономистов, кризис будет длительным.
4. Проявляться (НСВ) – проявиться (СВ) в ком? в чём? =
показаться, изобразиться
5. Тождественны (крат. прил.) = равный, одинаковый. Значения
двух уравнений тождественны.
6. Воспринимаемый (прич.) > воспринимать (НСВ) кого? что? =
чувствовать, понимать.
7. Сводиться (НСВ) к кому? к чему? = обобщаться. Всё сводится
к одному: в учебный процесс надо вводить практику.
8. Соотношение (сущ.) > соотносить (НСВ) – соотнести (СВ)
кого? что? = сравнить, сопоставить.
9. Природа феномена = основа, происхождение.
10. В рамках (предлог) = согласно, с ограничением в чем-либо.
11. Распространиться (СВ) = стал популярным, узнаваемым.
12. Ощущать (НСВ) кого? что? = чувствовать.
13. Обладать (НСВ) кем?, чем? = иметь что-либо.
14. Само по себе = свободно.
15. Независимо от (предл.) = без связи с чем-либо.
231
Представители субъективного идеализма считают, что
как и весь мир в целом, в результате
сознание – не самостоятельно существующее образование, оно
возникает (16),
деятельности некоего субъекта (Д. Юм, Дж. Беркли, И. Г. Фихте,
Э. Мах, Р. Авенариус). Согласно дуалистической концепции Р.
Декарта, сознание существует как равноправная (17)
субстанция наряду с (18) материей.
Вульгарный материализм, как называет его Ф. Энгельс,
отрицает идеальность сознания, сводя (19) его к чисто (20)
физиологическим процессам или физическим законам, что было
связано с бурным развитием естественных наук и связанным с
этим оптимистическим убеждением в том, что все духовные
явления можно объяснить на основании (21) естествознания.
Например, немецкие физиологи-естествоиспытатели и
философы Л. Бюхнер, Я. Молешотт, К. Фохт связывали сознание
с физиологическими процессами. Приписываемое (22) Фохту
суждение «мозг выделяет мысль, как печень желчь»,
подразумевает (23), что мышление является результатом
деятельности мозга по аналогии с (23) деятельностью других
органов. Как несколько позже пишет Бюхнер, в грубом (24)
сравнении Фохта существует рациональное зерно (25): если нет
мозга, то и мысль не может появиться – так же, как желчь не
возникнет, если нет печени, хотя желчь и мысль качественно
(26) отличаются друг от друга хотя бы в том, что первая
осязаема (27), а вторая – нет.
В материализме сознание является производным (28) от
материи: не существует вне материальных носителей (29), а
именно – человеческого мозга и нейрофизиологических
процессов, в нём происходящих. Сознание – с
материалистической точки зрения есть связанная с речью
социальная функция мозга, форма рационального (30)
отражения действительности, опосредованная (31) всеобщими
формами общественно-исторической деятельности людей.
Можно предполагать, что зачатки (32) сознания свойственны
высшим (33) животным. Содержанием отражения (34) здесь
является не внутренний мир, а внешний образ.
232
Комментарий 24
16. Возникать (НСВ) – возникнуть (СВ) в ком? в чём? =
неожиданно появиться.
17. Равноправный (прил.) = свободный.
18. Наряду с (предлог) = вместе с тем.
19. Сводя (деепр.) > сводить (НСВ) кого? что?
20. Чисто (нар.) = только.
21. На основании (предлог) = согласно чему, с опорой на чтолибо.
22. Приписываемый (прич.) > приписывать ( НСВ) кого? что?
23. По аналогии с (предлог) = так же, по шаблону, вместе.
24. Грубый (прил.) = общий, без точных характеристик,
признаков.
25. Зерно (сущ.) = основной смысл, суть.
26. Качественно (нар.) = координально, во многом.
27. Осязаемый (прич.) > осязать (НСВ) = чувствовать.
28. Производный (прил.) = вторичный.
29. Носитель (сущ.) = то/что носит, т.е. содержит.
30. Рациональный (прил.) = точный, целесообразный.
31. Зачаток (сущ.) = начало, исток.
32. Высший (прил.) = высокоорганизованный.
34. Отражение (сущ.) = проекция чего-либо, кого-либо.
233
С точки зрения диалектического материализма ХIХ–
ХХ вв. сознание – это не биологическая, а социальная функция
мозга, поскольку сознание формируется только в обществе.
Согласно направлению (35) ХХ в. под названием
«научный материализм», сознание можно объяснить без
привлечения категории идеального (Р. Рорти и др.), что является
продолжением идей вульгарного материализма предыдущего
века.
Специфика (36) сознания в том, что его становление
происходит в обществе, особенно в процессах языковых
коммуникаций, вне этого сознание возникнуть, по-видимому, не
может. Формирование личности, понимаемой как совокупность
социально-значимых черт индивида, происходит через
социализацию – усвоение образцов поведения, норм и
ценностей.
234
Комментарий 24
35. Направление (сущ.) = вектор, цель.
36. Специфика (сущ.) = особенность.
Вопросы для самопроверки:
1. Какие процессы психики включается в себя сознание?
2. В чем проявляется идеальность сознания?
3. Как в философских учениях объясняют природу феномена
«сознание»?
4. Расскажите о специфике феномена «сознание» в современной
философии? Какую роль в этом процессе играет социализация?
235
25. Взаимосвязь языка, мышления и логики
в ключе проблем познания мира человеком
Язык, мышление и логика – взаимосвязанные (1)
составляющие (2) интеллектуальной жизни человека, главной
составляющей которой является формирование знание о мире в
нас (3) и вне нас (4).
Для понимания вопроса студенту рекомендуется
вдумчиво (5) прочитать определения понятия «мышление»,
«логика» и «язык», приведенные в различных справочных
изданиях. Здесь приведем (6) только некоторые из них.
«Язык – семиотическая (знаковая) система, хранящая и
передающая информацию. Существует, большое число самых
разных знаковых систем (ср: системы сигнализации, «язык»
музыки, «язык» религиозных литургий и т.д.). Важнейшую роль
в процессе развития человека играет естественный (7) (в
отличие от искусственных) вербальный язык человеческого
общения. Коммуникативная функция является основной
функцией языка» [Словарь философских терминов / Научная
редакция профессора В. Г. Кузнецова – М.: Инфра-М, 2009)].
«Мышление – важнейшая познавательная способность,
благодаря которой человек получает новые знания о мире и о
самом себе, а также планирует и осуществляет (8) свою
практическую деятельность. Традиционно, начиная с
античности (9), мышление противополагается (10)
непосредственному (11) чувственному восприятию и
эмоциональному переживанию. При известной относительности
этого противопоставления мышление в самом широком смысле
правомерно (12) толковать (13) как способность к познанию
существенных (14) свойств (15) и связей бытия, лежащих за
пределами (16) непосредственного чувственно-перцептивного и
эмоционально-аффективного опыта» [Словарь философских
терминов / Научная редакция профессора В. Г. Кузнецова – М.:
Инфра-М, 2009)].
236
Комментарий 25
1. Взаимосвязанный (прич.) = координированный, зависящий
друг от друга.
2. Составляющая (сущ.) = часть, деталь.
3. О мире в нас = духовный, внутренний мир.
4. Вне нас = снаружи, около нас.
5. Вдумчиво (нар.) = серьёзно, глубоко.
6. Привести (СВ) – приводить (НСВ) кого? что? = показать,
аргументировать.
7. Естественный (прил.) = натуральный.
8. Осуществлять (НСВ) – осуществить(СВ) кого? что? =
реализовать, воплотить.
9. Античность (сущ.) = древнеримский, древнегреческий период
истории.
10. Противополагаться (НСВ) = одновременно и соглашаться, и
отрицать что-либо.
11. Непосредственный (прил.) = прямой, естественный.
12. Правомерно (нар.) = законно, честно.
13. Толковать (НСВ) – истолковать (СВ) кого? что? =
объяснить, обозначить.
14. Существенный ( прил.) = главный, основной.
15. Свойство (сущ.) = качество.
16. Лежащий (прич.) за пределами > лежать за пределами =
выходить за нормы, за границы чего-либо.
237
Для понимания феномена «мышление» приведу личный
пример. С моим внуком Лео (возраст около года) я играю в
машинки. Издаю звук мотора «фрр-ррр-рр» и катаю машинку.
Вначале мальчик смотрит на мой рот, из которого исходит звук,
и переводит взгляд (17) на машинку, которая едет. Для него это
разные явления и на самом деле они разные. Постепенно
мальчик сам катает машинку, имитирует звук мотора «фрр-рррфррры» и видно по всему, что он уже воображает (18)
настоящую машину со звуком мотора, исходящим из машины.
Налицо (19) формирование абстрактного мышления и
способности конструировать (20) воображаемый мир, т.е.
творчества.
«Логика» – (греч. logos – слово, мысль, речь, разум) –
совокупность наук о законах и формах мышления, о математикологических законах исчисления (21) (формализованных (22)
символических языков). Традиционная логика – это первая
ступень (23) логики выводного знания, как бы арифметика
логики. Она изучает общечеловеческие законы логики
(тождества, противоречия, исключенного третьего и
достаточного основания), без соблюдения (24) которых
невозможно никакое мышление (ни обыденное, житейское (25),
ни научное), общечеловеческие формы мысли (суждение и
понятие) и формы связей мыслей в рассуждении
(умозаключения). Традиционная логика учит тому, как
правильно по форме (структуре) построить рассуждение, чтобы
при условии верного применения формально-логических
законов прийти к истинному выводу (26) из истинных
посылок (27)» [Кондаков Н. И. Логический словарь. – М.
Издательство «Наука», 1971].
Проблемы правильного мышления, языкового выражения
мысли, непреднамеренных (28) и преднамеренных ошибок
стали явно (29) обозначаться (30) в философии софистов (V в.
до Р. Х.) и ораторском искусстве. Напомним, что софисты
любили изобретать логико-лингвистические «подвохи (31)»;
238
Комментарий 25
17. Переводить (НСВ) – перевести (СВ) взгляд на кого?
на что? = смотреть на другой предмет.
18. Воображать (НСВ) – вообразить (СВ) кого? что? =
фантазировать.
19. Налицо (нар.) = очевидно, есть на самом деле.
20. Конструировать (НСВ) – сконструировать (СВ) кого? что? =
строить.
21. Исчисление (сущ.) = измерение времени.
22. Формализованный (прил.) = шаблонный, точный.
23. Ступень (сущ.) = следующий этап развития.
24. Соблюдение (сущ.) = точное следование правилам.
25. Обыденный, житейский (прил.) = обычный.
26. Прийти к истинному выводу = найти истину, суть.
27. Истинные посылки = весомые, главные причины, основания
для вывода.
28. Непреднамеренный (прил) = непланированный.
29. Явно (нар.) = открыто, ярко, выпукло.
30. Обозначаться (НСВ) в ком? в чём? = выделяться.
31. Подвох (сущ.) = интрига; поставить в неприятное положение.
239
например, вопрос: “Скажите, отвечая только ДА или НЕТ,
перестали ли вы бить своего мужа?”. Платон говорил уже о
необходимости “найти общезначимые законы Логоса”. Термин
“логика” был введен (32) стоиками (IV–III вв. до Р. Х.), но
обозначал он широкое понятие учения о мышлении и языке
в духе (33) всеобщей необходимости и логической
предопределенности (34), характерных для философии стоиков.
Систематический труд по логике был создан (35)
Аристотелем. О вкладе (36) софистов в становление логики
свидетельствует уже то, что создатель (37) первого
целостного (38) учения по логике Аристотель потратил
немало сил (39) на критику софистов и анализ софизмов. Сам
Аристотель не употреблял в работах по логике термин “логика”,
а его труды по логике были объединены (I в. до Р. Х.) названием
“Органон” (инструмент). Аристотель создал “силлогистику” как
теорию дедукции, ввел понятие “высказывание”, сформулировал
основные законы логики.
Начиная с трудов Аристотеля, логика отделилась (40) от
философии в самостоятельную область знания, которая по
существу (41) на протяжении (42) всего средневековья
развивалась как аристотелевская логика – традиционная, или
формальная логика (термин “формальная логика” был введен
Кантом).
Важно уяснить (43) возможности и особенности
функционирования логики в познавательной деятельности
человека. Основу формальной логики составляют так
называемые “логические формы” как “способ связи
содержательных (44) частей рассуждения (доказательства,
вывода и т.п.). В соответствии с основным принципом логики
правильность рассуждения зависит только от его формы и не
зависит от конкретного содержания.
Возможности формальной логики в первую очередь
связаны именно с ее формальностью, что позволяет
проверять правильность сложных мыслительных
построений (суждений, умозаключений), не вникая (45)
240