Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий 36
14. Путем (предл.) = благодаря.
15.Накопление (сущ.) > накопить (СВ) – накапливать (СВ) кого?
что? = собирать, аккумулировать.
16. Сознательно (нар.) = обдуманно, целенаправлено.
Преподаватель сознательно занижал оценки, чтобы студенты
стали лучше учиться.
17. Приобретая (деепр.) > приобретать (НСВ) – приобрести (СВ)
кого? что? = собирать, накапливать.
18. Способный (прил.) = умеющий что-либо.
19. Являться основанием = быть началом, основой.
20. Межличностный = между, среди личностей, людей.
Межличностные отношения.
21. Высший (прил.) = самый высокий.
22. Определение (сущ.) > определить (СВ) – определять (СВ)
кого? что? = выделить.
23. Приращение (сущ.) = прибавление.
24. Дидактический (прил.) > дидактика = методы и формы
обучения.
321
Деятельность (25) социальна по природе и
предполагает (26) общение действующих в ней индивидов.
В процессе общения происходит формирование и передача
информации в виде знаковых систем. Это кодирование и
передача информации. Процесс общения выступает как
социокультурное явление многопланового (27) процесса
развития контактов между людьми, порождаемых
потребностями совместной (28) деятельности. Таким образом,
цель социализации – подключение (29) индивида к
социальному опыту; средство социализации – субординация
сходства; результат социализации – воспроизводство
человеческой жизни. Структура социализации в деятельности
имеет три формы: «социоприродная реальность», «познающий
субъект», и научное сообщество. Структурные особенности
социализации определяются характером самой деятельности,
принципом субординации сходства и отражения (30) при
формировании социоприродной реальности. При этом
учитывается (31) принцип изоморфизма (гомоморфизма),
который стремится реализовать познающий субъект в
отношении объекта (субъекта) в форме общения (32) между
исследователями на конкретном уровне познания путем либо
коммуникации, либо трансляции. В структуре социоприродной
реальности явления «копируются» (осуществляется
посредством (33) описания предмета ощущениями) и
«кодируются» (осуществляется (34) посредством описания
предмета знаками). В процессе изучения исторического и
логического аспекта, можно заключить(35), что в ходе развития
истории и теории явления изменяется роль человека в системе
«Я, индивид, личность» по принципу концептуальности,
который позволяет (36) систематизировать весь эмпирический и
теоретический материал науки.
Примечание.
Взаимосвязь (37) человека и общества определяется (38)
характером исторической закономерности и действий людей, а
также существующей социальной структурой. В каждую эпоху
322
Комментарий 36
с кем? с чем? =
25. Деятельность (сущ.) = работа, труд человека.
26. Предполагать (НСВ) – предположить (СВ) кого? что? =
подумать, спрогнозировать.
27. Многоплановый (прил.) > много планов.
28. Совместный (прил.) = общий.
29. Подключение (сущ.) > подключать (НСВ) кого? что? =
прибавить.
30. Отражение (сущ.) > отражать (НСВ) – отразить (СВ) кого?
что? = показывать.
31. Учитываться (НСВ) = иметь в виду.
32. Общение (сущ.) > общаться (НСВ)
разговаривать, контактировать.
33. Посредством (предлог) = с помощью, благодаря.
34. Осуществляться (НСВ) – осуществиться (НСВ) =
реализоваться.
35. Заключить (СВ) – заключать (НСВ) кого? что? = сделать
вывод.
36. Позволять (СВ) – позволить (СВ) кого? что? = разрешать,
помогать.
37. Взаимосвязь (сущ.) = связь друг с другом.
38. Определяться (НСВ) – определиться (СВ) в ком? в чём? =
формулироваться.
323
складывается определенное соотношение производственных сил
и отношений. Производственные силы – это орудия
производства и человеческий фактор. Производственные
отношения – это 1) отношения между людьми в процессе
производства; 2) отношения собственности на средства
производства (личная, государственная, частная собственность);
3) отношения обмена деятельностью на основе существующей
системы разделения труда (так, стоимость проезда определяется
не только его себестоимостью, но и в большей степени
платежеспособностью (40) занятого населения; 4) отношения
распределения (41) и потребления материальных благ. В
соответствии с типом материального производства и
производственных отношений складывается структура
общества: деление людей на классы, социальные группы,
общественные слои (страты), представители которых
взаимодействуют между собой в системе социальных связей.
324
Комментарий 36
40. Платежеспособность (сущ.) = возможность платить.
41. Распределение (сущ.) > распределять (НСВ) кого? что? =
делить по частям.
Вопросы для самопроверки:
1. Какие два типа социальной деятельности человека выделяют
в процессе социализации?
2. Дайте определение социализации.
3. Какие три формы имеет структура социализации в научной
деятельности?
4. Что стремится реализовать принцип изоморфизма (гомомор-
физма)?
5. В чем суть принципа концептуальности?
6. Какие три этапа формирования проходит система технологии
процесса социализации?
7. Какова цель социализации?
8. Дайте определение терминам: «производственные силы» и
«производственные отношения».
325
37. Роль личности в истории
Роль конкретной исторической личности выявляется (1)
с большим трудом, более того, по каждой из реальных
личностей есть и у профессиональных историков находим
различные (порой взаимоисключающие) (2) суждения (3) и
оценки, тогда, что же можно ответить на общий научный вопрос
о роли личности в истории? История – это наука
идиографическая, т. е. она описывает (4) отдельные факты,
которые никогда не повторяются, поскольку повториться не
могут. Каждая личность (5) органично связана с
социокультурным, политико-экономическим и историкогеографическим контекстами. Как влияет личность на указанные
контексты своего и последующего времени и как влияют
контексты на личность – раздельно (6) рассмотреть
невозможно. Например, с одной стороны, экспансию
древнегреческой культуры можно связать (7) с военными
походами Александра Македонского (достаточно вспомнить об
образовании города Александрия со знаменитой библиотекой).
Отсюда и название периода античности и с III в. «эпоха
эллинизма и Древнего Рима». С другой стороны, обратный
процесс – завоевание Древней Греции Древним Римом также
привело (8) к распространению (9) эллинской культуры как в
самом Древнем Риме, так и в Западной Европе. Также и в
науке – молекулярная теория А. Авогадро была неизвестна в
течение полувека, а в это время физико-химическое знание
ушло дальше (10) вплоть до учений о строении молекул. Также
и в искусстве есть аналогичный пример: И. С. Бах, сочинения
которого были долгое время практически неизвестны
музыкальному миру, но музыкальная культура не
останавливалась в развитии. Можно сказать, все же, что, скорее,
эпоха отыскивает (11) своих героев среди одаренных (12)
людей, но вряд ли отдельные люди порождают эпохи. Просто
говоря, окажись (13) сейчас в оренбургских степях двойник
326
Комментарий 37
1. Выявляться (НСВ) = определяться, формироваться.
2. Взаимоисключающий (прич.) = противоположный, антоним.
3. Суждение (сущ.) = мнение, умозаключение.
4. Описывать (НСВ) – описать (СВ) кого? что? =
характеризовать. В рассказе писатель описывает зимнюю
природу.
5. Личность (сущ.) = индивидум, человек. Сильная личность.
6. Раздельно (нар.) = самостоятельно, обособленно. Слово «как
будто» пишется раздельно.
7. Связать (СВ) – связывать (НСВ) с кем? с чем? соединить.
Преподаватель истории связал прошлые века с современной
историей.
8. Привести (СВ) – приводить (НСВ) к кому? к чему? = показать
результат.
9. Распространение (сущ.) = популяризация, пропаганда.
10. Знание ушло дальше = наука развивается быстрыми темпами.
11. Отыскивать (НСВ) – отыскать (СВ) = искать.
12. Одаренный (прил.) = талантливый. Мой студент –
музыкально одарённый человек.
13. Оказаться (СВ) – оказываться (НСВ) кем? чем? где? =
находиться. Я оказался в совсем незнакомом месте.
327
Емельяна Пугачева (14), вряд ли начнется в России хоть
сколько-нибудь (15) заметный бунт.
В управлении обществом как сложнейшей системой нужен
в первую очередь природный дар искусства управления и,
конечно, то, что вмещает широкое понятие «мудрость».
Ошибочно и губительно (16) выбирать и назначать в самые
верхние эшелоны управления общественным организмом людей
только по профессиональному признаку, так называемых
профессионалов: экономистов, юристов, политологов,
социологов – им место прежде всего в исследовательских
центрах. Без теоретизирования (17) мы находим исторические
примеры, подтверждающие (18) сказанное: Дж. Вашингтон
завершил (19) свое образование в 15 лет, уровень образования
Наполеона – артиллерийское училище, Черчилля – военная
кавалерийская школа, Р. Рейган – киноактер и т.д., а ведь речь
идет о способных и сильных государственных руководителях
(оставим вопрос о том, кто из них злой гений, а кто – добрый
вождь) (20).
328
Комментарий 37
14. Емельян Пугачёв – лидер крестьянского бунта XIX века.
15. Сколько-нибудь = немного. Он не был сколько-нибудь
заметным человеком.
16. Губительно (нар.) = опасно, смертельно.
17. Теоретизирование (сущ.) = имеет теоретический характер, а
не практический.
18. Подтверждающий (прич.) = аргументирующий.
19. Завершить (СВ) – завершать (НСВ) кого? что? = закончить.
20. Вождь (сущ.) = лидер.
Вопросы для самопроверки:
1. Почему историю считают наукой идиографической?
2. С какими контекстами может быть связана каждая личность в
истории?
3. Можно ли рассматривать влияние личности на контексты
своего и последующего времени и влияние контекстов на личность раздельно? Приведите примеры в доказательство своего
мнения.
4. Какие качества личности необходимы в управлении обще-
ством?
5. Как вы считаете, можно ли выбирать и назначать в верхние
эшелоны управления обществом людей только по профессиональному признаку?
329
38. Социальная философия и философия истории.
Социальное пространство и социальное время
Социальная философия – раздел философии,
рассматривающий проблему общества с философских позиций.
Объектом социальной философии выступает общественное
бытие (1). Философия истории – сопряженная (2) с ней
философская дисциплина, имеющая объектом рассмотрения
общество в его исторической изменчивости.
Считается, что социальная философия появилась в Новое
время. Однако проблема понимания общества была поднята (3)
в философии еще со времен Античности. О проблеме общества
говорили в ракурсе проблем происхождения и
функционирования государства. Диалог Платона «Государство»
(360 г. до н. э.) говорит о необходимости слаженной (4) системы
управления государством, чтобы каждый человек и вся система
действовали справедливо. Для этого Платон предлагает
разделить всех людей на три группы: правители, которыми
могут быть ученые и философы, стражники и все прочие
(ремесленники, торговцы, крестьяне и т.д.). В эпоху
Средневековья общество также мыслится как (5)
государственная организация, данная при этом «свыше»,
от Бога. В произведении Августина Блаженного «Град Божий»
указывается (6) на иерархию Божественного мира и
соответствие ей земной иерархии. Таким образом, светская
власть оправдана (7) в своем существовании и не
подвергается (8) критике.
Новое время отделило (9) понятие государства и общества.
Т. Гоббс мыслит (10) общество до образования государства как
«войну всех против всех», то есть полную анархию. Само
государство является результатом добровольной передачи
свободных граждан части своих прав и свобод лицам, ставшим
330