Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий 26
14. Уподобляться (НСВ) кому? чему? = быть похожим.
15. Проносящийся (НСВ) > проноситься (НСВ) в ком? в чём? =
быстро проходить мимо.
16. Склонный (прил.) = любящий что-либо. Склонный к
нездоровому образу жизни.
17. Непотаённый (прич.) = скрытый, спрятанный.
18. Узреть (СВ) кого? что? = увидеть, распознать.
19. Яркий (прил.) = запоминающийся, выразительный.
20. Подтверждение (сущ.) = доказательство.
21. Лжец (сущ.) = человек, который обманывает.
22. Сумасшедший (сущ.) = ненормальный человек.
23. Приводить (НСВ) – привести (СВ) к кому к чему? =
следовать.
24. Представлена (крат. прич.) > представить(СВ) кем? чем? =
презентовать, показывать.
25. Стержневой (прил.) = основной, важный, центральный.
26. Постижение (сущ.) = процесс понимания путём изучения.
251
по условным критериям его достоверности в конкретных науках
или формальной истины в логике как соответствия (27)
принятым на веру «правилам правильного мышления»).
Если мы посмотрим на историю философии с позиции
принципиальной невозможности установления того, истинно ли
человеческое знание или нет, а если оно истинно (28) в какихлибо частях, то в каких именно – мы увидим ясную картину
того, что в истории философии имел и имеет место не процесс
движения к единой Истине, а перебор (29) всех возможных
подходов (30) к решению проблемы Истины.
Для древнегреческих философов методами познания и
соответственно (31) систематизации знания были:
рационализм (32) (элейская школа); эмпиризм (милетская
школа); особая разновидность рационализма – мистический
трансцендентализм (пифагорейская школа); диалектика
классического периода (Сократ, а затем Платон); сочетание
эмпиризма и рационализма (Аристотель); скептицизм, но не как
метод познания мира вне нас, а как принцип анализа систем
человеческого знания (софисты, а затем скептики).
Какие истины доступны (33) человеку на рациональноэмпирическом уровне восприятия (34) мира? Только две.
• Первая безусловная истина – «Я есть». Отсюда
проистекает (35) философский вопрос: Что есть «Я»? или Что
есть «сознание»?
• Производная от первой, но также безусловная (36)
истина – «Нечто есть». То есть: если есть «Я», то в мире что-то
есть, не важно, что – материальное, идеальное, естественное,
сверхъестественное, синее, красное, но по крайней мере есть
«Я». Другими словами, мир не сплошное (37) ничто. Хотя здесь,
говоря о полном «ничто», мы попадаем в ситуацию,
невыразимую (38) словами: если мир полное ничто, то и слово
«мир» к ничто не применимо, так как мир – это «что-то». Дело в
том, что слово причастно (39) к бытию, а не к ничто.
Эти истины первого рода – истины рассудка, или разума,
как уже сказано, – порождают (40) проблемы, связанные
252
Комментарий 26
27. Истинно (нар.) = верно.
28. Соответствие (сущ.) = идентичность, похожесть.
29. Перебор (сущ.) > перебирать (НСВ) кого? что? =
просматривать.
30. Подход (сущ.) = метод, способ.
31. Соответственно (предл.) чему-либо = согласно,
в зависимости.
32. Рационализм (сущ.) = разумный, целесообразный.
33. Доступный (прил.) = понятный.
34. Восприятие (сущ.) = ощущение. Успех исполнения
произведения зависит от восприятия его слушателями.
35. Проистекать (НСВ) откуда? из кого? из чего?= выходить из
чего-либо, начинаться где-либо.
36. Безусловный (прил.) = точный, настоящий. Победа команды
КНИТУ на олимпиаде по русскому языку – это безусловная
совместная работа всех талантливых студентов и
преподавателей.
37. Сплошной (прил.) = постоянный, монотонный.
38. Невыразимый (прил.) > не выразить (СВ) кого? что? =
нельзя сказать словами.
39. Причастный (прич.) = имеющий отношение.
40. Порождать (НСВ) – породить (СВ) кого? что? = рождать
что-либо негативное.
253
с понятиями «сознание» и «бытие». Проблемы эти в философии
оказались неразрешимыми (41). Все известные варианты
прояснения вопросов: что такое Абсолютное Бытие? и что такое
сознание? – есть лишь варианты, покоящиеся (42) на системах
убеждений того или иного мыслителя.
Обозначенные две проблемы можно назвать общими
теоретическими проблемами.
Человеку даны еще и безусловные истины другого рода –
истины чувств, но эти истины относятся непосредственно (43)
к каждому отдельному человеку и не являются с очевидностью
общезначимыми. К таким истинам относится все, что касается
наших душевных чувств (переживаний) и ощущений: «мне
одиноко», «мне страшно», «мне весело», «мне холодно», «я
ослеплен ярким светом и ничего не вижу», «вкус кислый»,
«поверхность гладкая» и т.д. Проще говоря, если вам холодно,
то это для вас безусловная истина, если даже самые
высокие (44) авторитеты, вооруженные (45) самыми сильными
аргументами, будут доказывать, что вам жарко.
Эти истины относятся не к нашему интеллектуальному
состоянию, а к нашему душевно-чувственному состоянию
(к душевным чувствам – переживаниям и ощущениям –
обонянию (46), осязанию (47), зрению и т. д.).
Вот и все безусловные истины рассудка (48) и чувств
человека! Вся последующая философия и наука не смогли
строго и однозначно доказать истинность чего-либо сверх (49)
названных истин. Все остальные знания, строго говоря, могут
быть названы только гипотетическими.
Примечание.
Тем не менее, в истории философии выделяют следующие
теории истины, в основе которых лежит определенное
представление о ее критериях:
254
Комментарий 26
41. Неразрешимый (прич.) > не разрешить (СВ) кого? что?=
нельзя решить. Это неразрешимая проблема.
42. Покоящийся (прич.) = находящийся в покое, ровный.
43. Непосредственно (част.) = лишь, только.
44. Высокий (прил.) = сверхпризнанный.
45. Вооруженный (прич.) > вооружить (СВ) кого? что? = дать
в руки оружие (в данном случае: аргументы).
46. Обоняние (сущ.) = умение слышать ароматы.
47. Осязание (сущ.) = умение видеть и чувствовать предметы.
48. Рассудок (сущ.) = ум, интеллект.
49. Сверх (пред.) = более того.
255
• истина – это соответствие (50) знаний действительности
(теория соответствия, Аристотель);
• истина – это то, что доказано (52) на практике (К. Маркс,
диалектический материализм);
• истина – это то, что полезно (прагматическая теория,
Дьюи);
• истина – это то, что экономно мыслиться (Мах);
• истина – это общезначимое и др.
256
Комментарий 26
50. Соответствие (сущ.) = идентичность, похожесть.
51. Доказанный (прич.) = аргументированный.
Вопросы для самопроверки:
1. Какие два основных раздела можно выделить во всяком фи-
лософском учении?
2. О чем рассказывается в известной притче о пещере Платона?
3. Какие выводы мы можем сделать, анализируя метафориче-
ский язык Платона?
4. Что являлось методами познания и систематизации знания
для древнегреческих философов?
5. Какие истины доступны человеку на рационально-
эмпирическом уровне восприятия мира?
6. Какие истины чувств вы знаете?
7. Какие теории истины выделяют в истории философии?
257
27. Особенности эмпирического и теоретического
познания
Эмпирический уровень познания: формы и методы
В структуре научного знания выделяют (1) эмпирический
и теоретический уровни познания, которые между собой
взаимосвязаны (2). Теоретический уровень
подтверждается (3) опытными фактами. Для предсказания (4)
и описания фактов нужна теория.
Эмпирическое познание направлено на познание
чувственно воспринимаемых (5) объектов. Исследуемый
объект изучается со стороны своих внешних связей.
В эмпирическом познании преобладает (6) живое созерцание
(представление), но есть и рациональный момент и его формы
(суждения, понятия и др.), который имеет подчинённое (7)
значение.
Различают такие формы эмпирического познания, как:
протокольные (8) предложения, факты, эмпирические законы и
феноменологические теории.
1) Протокольные предложения – это единичные
эмпирические высказывания, которые фиксируют результаты
единичных наблюдений. Например, сегодня в два часа дня
стрелка ампермометра показала два ампера.
2) Факты – это индуктивные обобщения (9) протоколов.
Чистых (10) фактов самих по себе не бывает. Факт всегда
теоретически нагружен (11): в формировании факта участвуют
теории, и сами факты дают стимул для образования новых
знаний.
3) Эмпирические законы, например, газовые законы БойляМариотта, Гей-Люссака. Обычно они представляют собой (12)
широкие индуктивные обобщения (все металлы
электропроводны).
4) феноменологические (описательные теории), которые
имеют дело лишь с явлением, а не с сущностью (13) предметов.
258
Комментарий 27
1. Выделять (НСВ) – выделить (СВ) кого? что? = обозначить,
показать отдельно.
2. Взаимосвязанный (прич.) = последовательный, связанный
друг с другом.
3. Подтверждаться (НСВ) кем? чем = доказываться.
4. Предсказание (сущ.) = прогноз.
5. Воспринимаемый (прич.) > воспринимать (СВ) = ощущать.
Успех произведения во многом зависит от того, как
воспринимает его читатель.
6. Преобладать (НСВ) в ком? в чём? = доминировать.
7. Подчинённый (прич.) = зависимый.
8. Протокольный (прил.) = констатирующий, называющий.
9. Обобщение (сущ.) = вывод, резюме.
10. Чистый (прил.) = истинный, подлинный.
11. Нагруженный (прич.) > нагрузить (СВ) кого ? что?=
наполненный.
12. Представлять собой = значить.
13. Сущность (сущ.) = основа, основной смысл.
259
Методами эмпирического познания являются: описание,
сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ и
индукция (14).
1. Описание – это перевод чувственной (15) информации
на язык понятий, знаков, схем, рисунков, графиков и цифр.
2. Измерение – это определение количественных
значений свойств объекта с помощью специальных технических
устройств на основе (16) эталонов. В основе (17) измерения
лежит сравнение объектов по каким-либо сходным (18)
свойствам.
3. Наблюдение (19) позволяет (20) получить первичную
информацию об объектах. Оно пассивно. Нет деятельности,
направленной на преобразование (21) и изменение объектов
познания. Наблюдения могут быть непосредственными (22) и
опосредованными (23). При непосредственных наблюдениях
свойства объекта воспринимаются (24) органами чувств
человека. В современной науке наблюдение бывает чаще всего
опосредованным, т. е. проводится с использованием тех или
иных технических средств.
4. Эксперимент предполагает активное, целенаправленное
и строго контролируемое воздействие исследователя на
изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных
сторон, свойств, связей.
Эксперимент обладает рядом важных особенностей:
1) позволяет устранять всякого рода побочные факторы,
затрудняющие процесс исследования, при этом объект может
ставиться в искусственные, в частности, экстремальные
условия, что приводит к обнаружению новых свойств объекта;
2) достоинством многих экспериментов является их
воспроизводимость.
Теоретический уровень познания характеризуется
преобладанием рационального момента – понятий, теорий,
гипотез, законов. Чувственное имеет подчиненное значение,
происходит познание сущности объектов. Характеристикой
260